Ikon - Deesis - Patineret bronse






Har bred kunnskap om religiøse ikoner med seks års samlererfaring.
15 € | ||
|---|---|---|
10 € | ||
9 € | ||
Catawiki kjøperbeskyttelse
Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer
Trustpilot 4.4 | 133090 anmeldelser
Vurdert utmerket på Trustpilot.
Beskrivelse fra selgeren
Sendt kun innenfor EU.
RUSSISK ORTODOKS REISETRIPTYKKE (SKLADEN)
Bronsestøpt, Russland, andre halvdel av 1800-tallet
Dimensjoner: 7,5 × 19,5 cm (åpnet)
Vekt: 357 g
Sjelden russisk ortodoks sammenleggbar triptyk ("skladen"), laget ved støping i bronse/brass av old-believer-tradisjonen, dekorert i dyp relieff med bysantinsk-russiske kanoniske framstillinger og innskrifter på kirkeslavisk, det gamle kyrilliske alfabet.
Midterpanelet fremstiller Kristus Pantokrator, velsigner og holder den åpne Evangeliet. Rundt haleskåret vises de hellige forkortelsene:
• "ІС ХС" = "Jesus Kristus"
• "Ѡ Н" = "Han som er" (den bysantinske teologiske formelen avledet fra den guddommelige åpenbaring "Jeg er den som er")
Venstre panel viser Guds Mor, med innskriften:
• "МР ΘУ" = "Guds Mor" (gresk-slavisk forkortelse av bysantinsk tradisjon).
Høyre panel viser Saint John Døperen ("Engelen i ørkenen"), med vinger og den symbolske kalken som inneholder Kristusbarnet. Innskriften:
• "СТЫ ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ"
oversettes:
• "Saint John Døperen".
På baksiden er Golgata-korset med symbolene for lidelsens og liturgiske forkortelser spesifikke for russisk ortodoks ikonografi:
• "ЦРЬ СЛВЫ" = "Keiseren av herlighet"
• "ІС ХС" = "Jesus Kristus".
Klenodiet tilhører typen reisende ikoner som ble brukt av russiske troende og old-believer-samfunnene ("старообрядцы"), høyt verdsatt for sin motstandsdyktighet og bærbarhet.
Utførelsesteknikken er den tradisjonelle russiske sand- og leirstøpingsteknikken, etterfulgt av manuelt etterarbeid og patinasjon ved naturlig oksidasjon. Disse metallikonene ble laget ved å støpe smeltet legering i utskårne former, en metode som var typisk for russiske religiøse verksteder fra 1700- og 1800-tallet.
Ikonografisk stil, den tripartite komposisjonen, de slaviske tegnene og støpemetoden peker mot en keiserlig-russisk produksjon fra andre halvdel av 1800-tallet, i tradisjonen til old-believer-verksteder.
Et sjeldent samleobjekt, med andakt- og etnografisk verdi, representativt for russisk ortodoks reisekunst.
Sendt kun innenfor EU.
RUSSISK ORTODOKS REISETRIPTYKKE (SKLADEN)
Bronsestøpt, Russland, andre halvdel av 1800-tallet
Dimensjoner: 7,5 × 19,5 cm (åpnet)
Vekt: 357 g
Sjelden russisk ortodoks sammenleggbar triptyk ("skladen"), laget ved støping i bronse/brass av old-believer-tradisjonen, dekorert i dyp relieff med bysantinsk-russiske kanoniske framstillinger og innskrifter på kirkeslavisk, det gamle kyrilliske alfabet.
Midterpanelet fremstiller Kristus Pantokrator, velsigner og holder den åpne Evangeliet. Rundt haleskåret vises de hellige forkortelsene:
• "ІС ХС" = "Jesus Kristus"
• "Ѡ Н" = "Han som er" (den bysantinske teologiske formelen avledet fra den guddommelige åpenbaring "Jeg er den som er")
Venstre panel viser Guds Mor, med innskriften:
• "МР ΘУ" = "Guds Mor" (gresk-slavisk forkortelse av bysantinsk tradisjon).
Høyre panel viser Saint John Døperen ("Engelen i ørkenen"), med vinger og den symbolske kalken som inneholder Kristusbarnet. Innskriften:
• "СТЫ ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ"
oversettes:
• "Saint John Døperen".
På baksiden er Golgata-korset med symbolene for lidelsens og liturgiske forkortelser spesifikke for russisk ortodoks ikonografi:
• "ЦРЬ СЛВЫ" = "Keiseren av herlighet"
• "ІС ХС" = "Jesus Kristus".
Klenodiet tilhører typen reisende ikoner som ble brukt av russiske troende og old-believer-samfunnene ("старообрядцы"), høyt verdsatt for sin motstandsdyktighet og bærbarhet.
Utførelsesteknikken er den tradisjonelle russiske sand- og leirstøpingsteknikken, etterfulgt av manuelt etterarbeid og patinasjon ved naturlig oksidasjon. Disse metallikonene ble laget ved å støpe smeltet legering i utskårne former, en metode som var typisk for russiske religiøse verksteder fra 1700- og 1800-tallet.
Ikonografisk stil, den tripartite komposisjonen, de slaviske tegnene og støpemetoden peker mot en keiserlig-russisk produksjon fra andre halvdel av 1800-tallet, i tradisjonen til old-believer-verksteder.
Et sjeldent samleobjekt, med andakt- og etnografisk verdi, representativt for russisk ortodoks reisekunst.
