Forfader figur - Mahafaly - Madagaskar - Hodet til en gravstele

MF355 hodeparti av en AloAlo gravminne fra Mahafaly, hellig zebu ca. 1950 Region Ampanihy
23 x 6 x 12 cm, 230 g.
Dødstelesene (AloAlo) blir reist hos Mahafaly-folket etter gamle riter som minne om den avdøde og som en åndelig oppgave for neste generasjon. Pålene tildeles som bestillingsarbeid i samsvar med hovedpersonens familieleders anvisninger, og de vitner om livet eller livsvilkårene til de døde. Mahafaly er ikke materiellt bundet, men åndelig/sjelens aktivt. Sjelen (Razana) til alle mennesker går etter døden over i hellige dyr for deretter, i flere etapper, å oppnå universell enighet med skaperguden (Andriamanitra). Disse forfedrevesenene (vanligvis ibis, zebu, krokodille) blir ofte avbildet på det viktige hodepartiet av AloAlo. Påleren under viser alltid astrologiske motiver. Disse stelesene blir drapert på gravminnet, som er større enn bolighusene, og omkring ofte midtpartiet som vokter og budbringer. De mange påstikkede zebuhornene stammer fra ofrede storfe og vitner om den rike arven til mannen. Jo prangene et gravminne er, desto mer ansett er familien.

Svært ofte utgjør som hodeparti et zebu (Omby). Disse storfeene utgjør i det tørre sør den ene siden livsgrunnlaget for familier og er samtidig et statussymbol. Clans viderelevende avhenger av husdyrbestanden, derfor blir dette også helliggjort.
Det tørre klimaet konserverer treverket ganske lenge, men elementene setter sine spor på skulpturene. Forråtnede eller knuste påler blir fjernet av familien, så lenge de er bosatte. Toppene (hodet) til statuen er imidlertid viktige og blir noen ganger avkutte og oppbevart videre eller også solgt. Noen ganger foregår også en «historieomskriving» av etterkommere i familien, og fragmenter av forfedrestelene blir skåret ut, supplert eller ødelagt.
Det brukte hardtreet Menabe er internt ikke råttent eller sprøtt! Gjennom overflaten utendørs blir det imidlertid grått oksidert og lett værbitt. Det er fortsatt rester av blå maling å se. Blått er himmelens og kongenes farge og har i tiårene siden 1960-årene blitt brukt oftere for gravminner.
De ekte AloAlo er en kunstnerisk sjeldenhet, fordi forfedrekulten, som stammer fra Papa Neuginea, verden over bare i Madagaskar fant kroppslig uttrykk i disse stelesene. Utkjøring av kulturminner/antikviteter er strengt begrenset i Madagaskar. Våre gamle originaler har delvis vært i familiens eie siden 1975 og representerer også en fruktbar investering på grunn av økende samlervaluer.
Dette objektet egner seg for vanlig, forsikret pakkelevering og blir av oss pakket bruddsikkert og nøye.