Statuett av Baoulé-forfedre - Elfenbenskysten

Opprinnelse. Elfenbenskysten
Tribe-navn: Baoulé
Materiale: Tre
Dimensjon: 30 cm
Fraktmetode: Colissimo innen 24–48 t, åpne.

Denne kvinnelige Baoulé-statuetten (folket i Elfenbenskysten). På grunn av sine morfologiske og stilistiske kjennetegn, er den svært sannsynlig en fremstilling av en blolo bla (ektemannen/konen i det hinsidige).

1. Anatomisk og stilistisk beskrivelse
Ansiktet og uttrykket: Ansiktet er ovalt, lengre og preget av en indre ro og stillhet som er typisk for Baoulé-kunsten. Øynene er mandelformede, halvåpne (som kaffebønner), overskåret av tynne øyenbryn som følger en halvsirkelform og møtes ved en rett og tynn nese. Munnens form er liten, litt protuberende, og utstråler en hieratisk ro.
Frisyren: Den er skåret med stor omhu og presisjon. Den viser longitudinelle striper som former fletter eller tråder som sitter samlet i en stø ut som en knute eller en midtveis manke. For Baoulé reflekterer kompleksiteten i frisyren eleganse, sivilisasjon og sosial status.
Kropp og holdning: Statuetten står oppreist, jevnt og frontalt.
Brystene er koniske, faste og spisse, og symboliserer ungdom, fruktbarhet og seksuell modenhet.
Hendene ligger flatt på magen, på hver side av navlen. Dette er en klassisk posering i Baoulé-skulpturering som understreker betydningen av slekt, avstamning og afstamning.
Beina er korte og bøyd i forhold til den lange overkroppen, hvilende på styliserte føtter festet til en sirkulær sokkel av opprinnelse, som igjen er montert på en moderne kvadratisk presentasjonsbunn.
Patina: Treet har en svart, glatt og litt skinnende patina (anvendelsesp patina), som vitner om oljer eller pleie som har blitt brukt, kjennetegn ved objekter som oppbevares innendørs i boliger.
Ornament: Hun bærer et fint hvitt halsbånd (sannsynligvis en tråd med en liten perle eller metallfeste) rundt halsen, scarifiert (arr i huden/”skjerm”).

2. Kulturkontekst og funksjon: Blolo Bla
I Baoulé-kosmogonien er Blolo det hinsidige, den usynlige verdenen vi kommer fra og vender tilbake til.
Konen i det hinsidige: I følge troen har hver person før fødselen en ektefelle i åndeverdenen (blolo bla for mannen, blolo bian for kvinnen).
Terapeutisk og spirituell rolle: Dersom en mann møter vanskeligheter i sitt jordiske liv (fysiske eller andre problemer som fruktbarhet, singelskap, jalousi, sykdom eller uflaks), kan spåmannen (wanzan) avsløre at hans ektefelle i det hinsidige er misunnelig eller neglisjert.
Hellige sted: Mannen bestiller da til en skulptør en statuett for å personifisere denne usynlige ektefellen. Han plasserer henne i soverommet, kler henne i perler, gir henne åndeernæring via offrende gaver og tilbringer vanligvis en natt i uken med henne. Statuetten må være så vakker som mulig for å behage ånden og gjenopprette harmonien i eiers liv.

3. Alternativ typologi: Asia Usu
Selv om hypotesen om blolo bla er mest vanlig for denne typen patina/overflatebehandling, finnes det en annen mulighet: en Asia Usu (skogsånd). Baoulé-spåmenn bruker også antropomorfe statuetter som receptakler for naturens ånder for å hjelpe dem i deres spådomsritualer. Imidlertid bærer Asia Usu-statuer ofte en grovere patina (på grunn av direkte ofringer), mens ektefeller i det hinsidige deler hjemmets intimitet og har en glatt og skrubbet patina som denne.