MATERNITET KONGO. - Republikken Kongo






Ti års erfaring med historiske våpen, rustninger og afrikansk kunst.
Catawiki kjøperbeskyttelse
Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer
Trustpilot 4.4 | 134884 anmeldelser
Vurdert utmerket på Trustpilot.
MATERNITÉ KONGO, en 50 cm hög träfigur av en manlig trommeslager från Bakongo-folket i Den Demokratiske republikken Kongo, fra slutten av 1900-tallet, i god stand.
Beskrivelse fra selgeren
Opprinnelse. Den demokratiske republikken Kongo
Tribusnavn: Bakongo
Materiale: Tre
Dimensjon: 50 cm
Fraktmåte: Colissimo innen 24–48 t åpne.
Denne stykket er en mannlig antropomorf statuett som fremstiller en trommeslager (tambourinaire), avledet fra Kongo-kulturområdet (som ligger mellom Den demokratiske republikken Kongo, Republikken Kongo og Angola).
1. Beskrivelse av scenen og symbolikk
Den viktigste figuren: Personen er fremstilt i knebøy eller sittestående i kjønnsposisjon (kalisfor), en dynamisk holdning typisk for framstillinger av musikere eller dignitarer i kongo-kunsten. Han holder mellom beina og hendene et stort tromme i membran (type ngoma eller ndungu).
Trommen: Trommens framside viser en guloransje til rødlig farge, som gir assosiasjon til en stramnet hud eller til bruk av rituelle pigmenter. I Kongo-tradisjonen er trommen ikke bare et musikkinstrument: rytmen brukes til å markere initiations, til å tilkalle forfedrene og til å drive ut onde ånder.
Den lille figuren ved bunnen: Under trommen, mellom trommeslagerens ben, finnes en mindre figur (ofte et barn eller en initieret) som ser ut til å støtte eller være tilknyttet rytmen. Dette kan symbolisere overføring, slektskap eller rollen til trommeslageren under seremonier for unge gutter (som initiationsritualene khimba eller nkanda).
2. Stilistiske kjennetegn og morfologi
Ansiktet og uttrykket: Ansiktet er svært uttryktsfullt, vendt oppover i en innstilling som vekker konsentrasjon eller rituell transe. Munnen er åpen, med synlige karveskjærte tenner, et estetisk markør knyttet til sentraleuropa og subsaharisk Afrika. Øynene er store og nedgravet, omgitt av hvitaktige pigmeter (kaolin) og rødaktige (tukula) pigmenter.
Hodetøyet: Han bærer en konisk formet hatt eller en kappe av fibre (oftest tilknyttet prestisje eller status som leder/initiert, som bonnet mpu eller ngunda).
Scarifications og perlekropp: Øvre del av brystet og skuldrene viser mønstre av perler eller relieff-scarifications som tydelig symboliserer skjønnhet, modenhet og sosial identitet.
3. Materialer og patina
Materiale: Skåret tre i ett stykke (monoxyle).
Patina: Patinaen er mørk, noe knudrete enkelte steder og halvblank, noe som vitner til gjentatt håndtering eller påføring av olje, pigmenter og rituelle stoffer. Man observerer lette spor av polykromi (kaolin hvitt rundt øynene, pigmenter røde på munn og tromme).
Tekstilelementer: En stripe med stoff eller naturlig tau, gammelt, er knyttet rundt midjen (slør), som forsterker det autentiske og rituelle uttrykket på gjenstanden.
Tilknytning til regionen
Selv om den generelle estetikken tilhører den store Kongo-gruppen, minner ansiktsdetaljene (store øyne, åpen munn), det koniske hodetøyet og trommeslagerens holdning sterkt om undergruppen Yombe eller nabopoengene som Nkanu eller Yaka, som deler disse uttrykksfulle ansiktene med blekte øyne brukt under innvielsesseremonier.
Dette er et meget vakkert samlerstykke, rikt på anatomiske og rituelle detaljer.
Opprinnelse. Den demokratiske republikken Kongo
Tribusnavn: Bakongo
Materiale: Tre
Dimensjon: 50 cm
Fraktmåte: Colissimo innen 24–48 t åpne.
Denne stykket er en mannlig antropomorf statuett som fremstiller en trommeslager (tambourinaire), avledet fra Kongo-kulturområdet (som ligger mellom Den demokratiske republikken Kongo, Republikken Kongo og Angola).
1. Beskrivelse av scenen og symbolikk
Den viktigste figuren: Personen er fremstilt i knebøy eller sittestående i kjønnsposisjon (kalisfor), en dynamisk holdning typisk for framstillinger av musikere eller dignitarer i kongo-kunsten. Han holder mellom beina og hendene et stort tromme i membran (type ngoma eller ndungu).
Trommen: Trommens framside viser en guloransje til rødlig farge, som gir assosiasjon til en stramnet hud eller til bruk av rituelle pigmenter. I Kongo-tradisjonen er trommen ikke bare et musikkinstrument: rytmen brukes til å markere initiations, til å tilkalle forfedrene og til å drive ut onde ånder.
Den lille figuren ved bunnen: Under trommen, mellom trommeslagerens ben, finnes en mindre figur (ofte et barn eller en initieret) som ser ut til å støtte eller være tilknyttet rytmen. Dette kan symbolisere overføring, slektskap eller rollen til trommeslageren under seremonier for unge gutter (som initiationsritualene khimba eller nkanda).
2. Stilistiske kjennetegn og morfologi
Ansiktet og uttrykket: Ansiktet er svært uttryktsfullt, vendt oppover i en innstilling som vekker konsentrasjon eller rituell transe. Munnen er åpen, med synlige karveskjærte tenner, et estetisk markør knyttet til sentraleuropa og subsaharisk Afrika. Øynene er store og nedgravet, omgitt av hvitaktige pigmeter (kaolin) og rødaktige (tukula) pigmenter.
Hodetøyet: Han bærer en konisk formet hatt eller en kappe av fibre (oftest tilknyttet prestisje eller status som leder/initiert, som bonnet mpu eller ngunda).
Scarifications og perlekropp: Øvre del av brystet og skuldrene viser mønstre av perler eller relieff-scarifications som tydelig symboliserer skjønnhet, modenhet og sosial identitet.
3. Materialer og patina
Materiale: Skåret tre i ett stykke (monoxyle).
Patina: Patinaen er mørk, noe knudrete enkelte steder og halvblank, noe som vitner til gjentatt håndtering eller påføring av olje, pigmenter og rituelle stoffer. Man observerer lette spor av polykromi (kaolin hvitt rundt øynene, pigmenter røde på munn og tromme).
Tekstilelementer: En stripe med stoff eller naturlig tau, gammelt, er knyttet rundt midjen (slør), som forsterker det autentiske og rituelle uttrykket på gjenstanden.
Tilknytning til regionen
Selv om den generelle estetikken tilhører den store Kongo-gruppen, minner ansiktsdetaljene (store øyne, åpen munn), det koniske hodetøyet og trommeslagerens holdning sterkt om undergruppen Yombe eller nabopoengene som Nkanu eller Yaka, som deler disse uttrykksfulle ansiktene med blekte øyne brukt under innvielsesseremonier.
Dette er et meget vakkert samlerstykke, rikt på anatomiske og rituelle detaljer.
