Baptiste Laurent - Le pêcheur penseur

«Le pêcheur penseur», 162x109 cm, akryl på papir, 2017.
Signert på baksiden. Solgt ubemalt rammet, sendt rullet.

Bio kunstner/
Baptiste Laurent (1980, Nantes) er en visuell kunstner som bor og arbeider
i Madrid og Paris.
Han har stilt ut ved ulike kunst- og kulturinstitusjoner,
hvorav Institut français de Madrid, Le Palais de Tokyo, Galeria
La Caja, Esquina Nua, Espacio Seara, Gazzambo Gallery, Alliance
française, Museo Nacional de Antropología, Galeria FL.
Hans tradisjonelle medium er maleri, men han arbeider også i skulptur
og utvikler prosjekter med en sterk litterær, sosial og
antropologisk komponent.
I sine nyeste publikasjoner og utstillinger, "Conversaciones y
puñetazos", "Mauvaises Tournures", "Bajo el Mismo Mar" og "Exit",
har han gjentatte ganger eksperimentert med samarbeidende kreativt arbeid
med andre visuelle kunstnere og litterære forfattere.
Som en anti-akademisk og eklektisk kunstner liker han å synkretisere
maleriske stiler, og veksle mellom neo-figurativ fortelling, grafisk
maleri og ekspresjonistisk abstraksjon.
Grunnlegger av det delte studioet 'Latolier' i Madrids Usera-distrikt, leder han
en dynamisk fellesskap av spanske og internasjonale visuelle
kunstnere

Série Exit/
Exit er en serie plastiske verk og en bok som har vært gjenstand for tre utstillinger, ved Alliance Française i Madrid, Museo Antropológico de Madrid og Gazzambo Gallery i 2018 og 2019.
Balansert mellom malerier og skulpturer, er Exit-serien en malerisk og imaginær beretning om migrantens reise, eksil og endelige suksess.
Skulpturene ble laget rundt et verksted ved Museo Antropológico de Madrid, i samarbeid med senegalesiske innvandrere i Madrid. Mame Mbaye (en av deltakerne i dette verkstedet), en gatehandler, døde av et hjerteinfarkt mens han ble jaget gjennom gatene i Madrid av politiet.
Denne tragiske hendelsen utløste et folkelig opprør i Lavapiés-nabolaget.
Som en hilsen til Mame Mbaye refererer serien til samlingen av gipsavstøpninger av urfolks ansikter som er utstilt i Antropologisk Museum. Denne konfrontasjonen står i kontrast til formelle referanser til samfunnsvitenskapelig skulptur, tradisjonell keramikk, dødsmaske, orientalistisk kunst og trofeer.
Effekten av denne blandingen av motsetningsfulle virkemidler prøver å speile paradoksene i mottakelsen av flyktninger i Europa.
Uten den presisjon som kjennetegner antropologen eller forskerens tilnærming, men imiterende deres prosesser, er målet å skissere et subjektivt utvalg av de nye menneskelige figurene som bor i Europa