Luba-forfedrestatue - Republikken Kongo

Opprinnelse. Den demokratiske republikken Kongo
Navn på stammen. Baluba
Materiale. Tre
Dimensjon. 28 cm
Fraktsmåte. Colissimo innen 24–48 t, åpne

Denne dekorativiske stykket er et ikonisk verk av Luba-kunsten, et folk som hovedsakelig finnes i sør-øst i Den demokratiske republikken Kongo. Det er en bærer av kopp (ofte kalt mboko), et av de mest hellige og mest raffinerte objektene i kulturen deres.
​
​Bæreren av kopp er ikke et enkelt dekorativt objekt. I Luba-kulturen spiller det en sentral rolle i spådom og kongedømme:
​Helig beholder: Koppen inneholdt vanligvis kaolin (hellig hvit leire), et symbol på renhet, klarsyn og åndeverdenen.
​Åndelig kobling: Den ble brukt under ritualer for å konsultere forfedrene eller for å markere innvielsen av en leder. Kaolinen ble påført deltakernes kropp for å tilkalle åndelig beskyttelse.
​
​Luba-estetikken er kjent for sin mykhet og balanse. Her finner man flere karakteristiske elementer:
​Holdning: Den kvinnelige figuren er framstilt kneet eller sittende med korslagte bein, en posisjon av respekt og hengivelse.
​Ansiktet: Øynene er ofte i «kaffebønne»-form (tunge og halvåpne øyelokk), som gir uttrykk for introspeksjon, ro og forbindelse med det hinsidige. Pannen er høy og åpen, et tegn på intelligens.
​Hodepynt: Vi ser en kompleks og strukturert frisør som gjenspeiler høy sosial status til kvinnen som blir framstilt. Hos Luba var friseringen en virkelig form for hodearkitektur.
​
​I Luba-tenkning blir kvinnen betraktet som mottaker av sjelen og Luba-kongedømmets hemmeligheter.
Kroppen som tempel: Skaleringene (selv om de er mindre synlige i dette bildet, er de ofte til stede på magen og ryggen) anses som tegn på sivilisasjon og skjønnhet.
Politisk rolle: Bare kvinnekroppen ble ansett som sterk nok til å inneholde ånden til en avdødd konge. Derfor utgjør flertallet av Luba-makt-symboler (troner, kopp-bærere, scepter) kvinnelige framstillinger.