Forfader figur - Mahafaly - Madagaskar - Fragment av en gravstein






Ti års erfaring med historiske våpen, rustninger og afrikansk kunst.
85 € | ||
|---|---|---|
75 € | ||
2 € | ||
Catawiki kjøperbeskyttelse
Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer
Trustpilot 4.4 | 136165 anmeldelser
Vurdert utmerket på Trustpilot.
Beskrivelse fra selgeren
MF005 Hodeparti av en AloAlo gravstøtte fra Mahafaly, gendarmer, ca. 1975, region Tulear,
37 x 11 x 11 cm, 900 g, anskaffet 1996 på antikmarkedet Androhavangy
Dødstøttene (AloAlo) reises av Mahafaly-folket etter gamle ritualer som minne om den avdøde og som en åndelig oppgave for neste generasjon. Stengene tildeles som bestillingsarbeid av familiens overhode og vitner om livet eller livsønsker til de avdøde. Mahafaly er materiell sett ikke sterkt knyttet, men åndelig/sjelelig svært aktive. Sjelen (Razana) til alle mennesker går etter døden over i hellige dyr for deretter i flere etapper å oppnå universell enighet med skaperguden (Andriamanitra). Disse forfednereskene (oftest ibis, zebu, krokodille) fremstilles ofte på det viktige hodepartiet av AloAlo. Stangen nedenunder viser alltid astrologiske motiver. Disse steles reises på den, i forhold til bolighusene, staselige og steinrike kistegraver, drapert og omgir ofte det midterste dødehuset som vokter og budbringer. De mange påplasserte zeburahornene stammer fra offerte husdyrene og vitner om den rike arven til mannen. Jo pranglende en grav er desto mer æret er familien. Figuren viser en gendarme, en ofte tilbakevendende scene på AloAlo, som vitner om respekt for den koloniale makt eller om traumatiske opplevelser. Han har geværet i paradposisjon som ved æresbevisning eller vakt.
Hos folkeslagene i sør råder en sterk tilbøyelighet til dyretyveri og feide-tradisjon, slik at statsmakten stadig har prøvd å slå hardt ned.
Det tørre klimaet bevarer treverket ganske lenge, men elementene setter sine spor på skulpturene. Forråtnede eller knuste stenger fjernes deretter av familien, hvis de fortsatt er bosatt. Toppdelene (hodet) av statuen er imidlertid viktige og blir av og til avrevet og lagret videre eller også solgt. Noen ganger skjer også en «historieomskriving» gjennom etterfølgende familiemedlemmer, og fragmenter av forfedresteler blir fryst ut, supplert eller ødelagt.
Denne skulpturen er fra 1970-årene; den ikke så høye alder gjenkjennes tydelig ved manglende forvitring.
De ekte AloAlo er en kunstnerisk raritet, fordi forfedenkulten, som stammer fra Papa Neuginea, verden rundt finnes kun i Madagaskar i disse steles fysiske uttrykk. Utkjøp av kulturminner/antikviteter er i Madagaskar strengt begrenset. Våre gamle originaler er delvis i familiens eie siden 1975 og representerer gjennom økende samlerverdi også en fruktbar investering.
Denne gjenstanden passer for vanlig, forsikret pakkelevering og blir av oss bruksikkert og nøye pakket.
Historien til selger
MF005 Hodeparti av en AloAlo gravstøtte fra Mahafaly, gendarmer, ca. 1975, region Tulear,
37 x 11 x 11 cm, 900 g, anskaffet 1996 på antikmarkedet Androhavangy
Dødstøttene (AloAlo) reises av Mahafaly-folket etter gamle ritualer som minne om den avdøde og som en åndelig oppgave for neste generasjon. Stengene tildeles som bestillingsarbeid av familiens overhode og vitner om livet eller livsønsker til de avdøde. Mahafaly er materiell sett ikke sterkt knyttet, men åndelig/sjelelig svært aktive. Sjelen (Razana) til alle mennesker går etter døden over i hellige dyr for deretter i flere etapper å oppnå universell enighet med skaperguden (Andriamanitra). Disse forfednereskene (oftest ibis, zebu, krokodille) fremstilles ofte på det viktige hodepartiet av AloAlo. Stangen nedenunder viser alltid astrologiske motiver. Disse steles reises på den, i forhold til bolighusene, staselige og steinrike kistegraver, drapert og omgir ofte det midterste dødehuset som vokter og budbringer. De mange påplasserte zeburahornene stammer fra offerte husdyrene og vitner om den rike arven til mannen. Jo pranglende en grav er desto mer æret er familien. Figuren viser en gendarme, en ofte tilbakevendende scene på AloAlo, som vitner om respekt for den koloniale makt eller om traumatiske opplevelser. Han har geværet i paradposisjon som ved æresbevisning eller vakt.
Hos folkeslagene i sør råder en sterk tilbøyelighet til dyretyveri og feide-tradisjon, slik at statsmakten stadig har prøvd å slå hardt ned.
Det tørre klimaet bevarer treverket ganske lenge, men elementene setter sine spor på skulpturene. Forråtnede eller knuste stenger fjernes deretter av familien, hvis de fortsatt er bosatt. Toppdelene (hodet) av statuen er imidlertid viktige og blir av og til avrevet og lagret videre eller også solgt. Noen ganger skjer også en «historieomskriving» gjennom etterfølgende familiemedlemmer, og fragmenter av forfedresteler blir fryst ut, supplert eller ødelagt.
Denne skulpturen er fra 1970-årene; den ikke så høye alder gjenkjennes tydelig ved manglende forvitring.
De ekte AloAlo er en kunstnerisk raritet, fordi forfedenkulten, som stammer fra Papa Neuginea, verden rundt finnes kun i Madagaskar i disse steles fysiske uttrykk. Utkjøp av kulturminner/antikviteter er i Madagaskar strengt begrenset. Våre gamle originaler er delvis i familiens eie siden 1975 og representerer gjennom økende samlerverdi også en fruktbar investering.
Denne gjenstanden passer for vanlig, forsikret pakkelevering og blir av oss bruksikkert og nøye pakket.
