Forfader figur - Mahafaly - Madagaskar - Fragment av en gravstein

00
dager
11
timer
17
minutter
43
sekunder
Nåværende bud
€ 85
Reservasjonspris ikke oppfylt
Julien Gauthier
Ekspert
Valgt av Julien Gauthier

Ti års erfaring med historiske våpen, rustninger og afrikansk kunst.

Estimat  € 250 - € 300
12 andre ser på dette objektet
AT
85 €
FR
75 €
FR
2 €

Catawiki kjøperbeskyttelse

Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer

Trustpilot 4.4 | 136165 anmeldelser

Vurdert utmerket på Trustpilot.

Beskrivelse fra selgeren

MF005 Hodeparti av en AloAlo gravstøtte fra Mahafaly, gendarmer, ca. 1975, region Tulear,
37 x 11 x 11 cm, 900 g, anskaffet 1996 på antikmarkedet Androhavangy

Dødstøttene (AloAlo) reises av Mahafaly-folket etter gamle ritualer som minne om den avdøde og som en åndelig oppgave for neste generasjon. Stengene tildeles som bestillingsarbeid av familiens overhode og vitner om livet eller livsønsker til de avdøde. Mahafaly er materiell sett ikke sterkt knyttet, men åndelig/sjelelig svært aktive. Sjelen (Razana) til alle mennesker går etter døden over i hellige dyr for deretter i flere etapper å oppnå universell enighet med skaperguden (Andriamanitra). Disse forfednereskene (oftest ibis, zebu, krokodille) fremstilles ofte på det viktige hodepartiet av AloAlo. Stangen nedenunder viser alltid astrologiske motiver. Disse steles reises på den, i forhold til bolighusene, staselige og steinrike kistegraver, drapert og omgir ofte det midterste dødehuset som vokter og budbringer. De mange påplasserte zeburahornene stammer fra offerte husdyrene og vitner om den rike arven til mannen. Jo pranglende en grav er desto mer æret er familien. Figuren viser en gendarme, en ofte tilbakevendende scene på AloAlo, som vitner om respekt for den koloniale makt eller om traumatiske opplevelser. Han har geværet i paradposisjon som ved æresbevisning eller vakt.

Hos folkeslagene i sør råder en sterk tilbøyelighet til dyretyveri og feide-tradisjon, slik at statsmakten stadig har prøvd å slå hardt ned.

Det tørre klimaet bevarer treverket ganske lenge, men elementene setter sine spor på skulpturene. Forråtnede eller knuste stenger fjernes deretter av familien, hvis de fortsatt er bosatt. Toppdelene (hodet) av statuen er imidlertid viktige og blir av og til avrevet og lagret videre eller også solgt. Noen ganger skjer også en «historieomskriving» gjennom etterfølgende familiemedlemmer, og fragmenter av forfedresteler blir fryst ut, supplert eller ødelagt.

Denne skulpturen er fra 1970-årene; den ikke så høye alder gjenkjennes tydelig ved manglende forvitring.

De ekte AloAlo er en kunstnerisk raritet, fordi forfedenkulten, som stammer fra Papa Neuginea, verden rundt finnes kun i Madagaskar i disse steles fysiske uttrykk. Utkjøp av kulturminner/antikviteter er i Madagaskar strengt begrenset. Våre gamle originaler er delvis i familiens eie siden 1975 og representerer gjennom økende samlerverdi også en fruktbar investering.

Denne gjenstanden passer for vanlig, forsikret pakkelevering og blir av oss bruksikkert og nøye pakket.

Historien til selger

Mahafaly handlerer ut fra lidenskap for kultur og historie Madagaskar. Den særegne kontakten til Madagaskar oppsto allerede i foreldrehjemmet, faren min ledet der i årevis byggeprosjekter for infrastruktur og hadde også kommet til områder med arkaiske kulturformer. Han samlet entusiastisk artefakter og skulpturer, deriblant de kjente AloAlo-totems og bruksartikler. Jeg selv var på 1990-tallet med på å bygge opp et sosialt prosjekt og behersker landets språk. For over 20 år siden begynte jeg samarbeid med tradisjonelt arbeidende produksjonsverksteder i landet. Mahafaly importerer tiltalende resirkulerings- og naturprodukter som blikkmodeller, hornartikler, raphia og typiske mineraler, basert på et rettferdig handel-konsept.
Oversatt av Google Translate

MF005 Hodeparti av en AloAlo gravstøtte fra Mahafaly, gendarmer, ca. 1975, region Tulear,
37 x 11 x 11 cm, 900 g, anskaffet 1996 på antikmarkedet Androhavangy

Dødstøttene (AloAlo) reises av Mahafaly-folket etter gamle ritualer som minne om den avdøde og som en åndelig oppgave for neste generasjon. Stengene tildeles som bestillingsarbeid av familiens overhode og vitner om livet eller livsønsker til de avdøde. Mahafaly er materiell sett ikke sterkt knyttet, men åndelig/sjelelig svært aktive. Sjelen (Razana) til alle mennesker går etter døden over i hellige dyr for deretter i flere etapper å oppnå universell enighet med skaperguden (Andriamanitra). Disse forfednereskene (oftest ibis, zebu, krokodille) fremstilles ofte på det viktige hodepartiet av AloAlo. Stangen nedenunder viser alltid astrologiske motiver. Disse steles reises på den, i forhold til bolighusene, staselige og steinrike kistegraver, drapert og omgir ofte det midterste dødehuset som vokter og budbringer. De mange påplasserte zeburahornene stammer fra offerte husdyrene og vitner om den rike arven til mannen. Jo pranglende en grav er desto mer æret er familien. Figuren viser en gendarme, en ofte tilbakevendende scene på AloAlo, som vitner om respekt for den koloniale makt eller om traumatiske opplevelser. Han har geværet i paradposisjon som ved æresbevisning eller vakt.

Hos folkeslagene i sør råder en sterk tilbøyelighet til dyretyveri og feide-tradisjon, slik at statsmakten stadig har prøvd å slå hardt ned.

Det tørre klimaet bevarer treverket ganske lenge, men elementene setter sine spor på skulpturene. Forråtnede eller knuste stenger fjernes deretter av familien, hvis de fortsatt er bosatt. Toppdelene (hodet) av statuen er imidlertid viktige og blir av og til avrevet og lagret videre eller også solgt. Noen ganger skjer også en «historieomskriving» gjennom etterfølgende familiemedlemmer, og fragmenter av forfedresteler blir fryst ut, supplert eller ødelagt.

Denne skulpturen er fra 1970-årene; den ikke så høye alder gjenkjennes tydelig ved manglende forvitring.

De ekte AloAlo er en kunstnerisk raritet, fordi forfedenkulten, som stammer fra Papa Neuginea, verden rundt finnes kun i Madagaskar i disse steles fysiske uttrykk. Utkjøp av kulturminner/antikviteter er i Madagaskar strengt begrenset. Våre gamle originaler er delvis i familiens eie siden 1975 og representerer gjennom økende samlerverdi også en fruktbar investering.

Denne gjenstanden passer for vanlig, forsikret pakkelevering og blir av oss bruksikkert og nøye pakket.

Historien til selger

Mahafaly handlerer ut fra lidenskap for kultur og historie Madagaskar. Den særegne kontakten til Madagaskar oppsto allerede i foreldrehjemmet, faren min ledet der i årevis byggeprosjekter for infrastruktur og hadde også kommet til områder med arkaiske kulturformer. Han samlet entusiastisk artefakter og skulpturer, deriblant de kjente AloAlo-totems og bruksartikler. Jeg selv var på 1990-tallet med på å bygge opp et sosialt prosjekt og behersker landets språk. For over 20 år siden begynte jeg samarbeid med tradisjonelt arbeidende produksjonsverksteder i landet. Mahafaly importerer tiltalende resirkulerings- og naturprodukter som blikkmodeller, hornartikler, raphia og typiske mineraler, basert på et rettferdig handel-konsept.
Oversatt av Google Translate

Detaljer

Æra
1900-2000
Vekt
900 g
Spesifikk region eller opprinnelse
Region Tulear, Ambovombe
Tilleggsinformasjon om tittel
Fragment of a gravestone
Antall enheter
1
Materiale
Hardwood Menabe
Opprinnelsesland
Madagaskar
Etnisk gruppe / kultur
Mahafaly
Height
37 cm
Objektnavn fra urbefolkningen
Hello hello
Width
11 cm
Sold with stand
Nei
Depth
11 cm
Tilstand
Grei tilstand - mye brukt og med muligens mindre deler mangler
Estimated period
1970–1980
Solgt av
TysklandBekreftet
109
Objekter solgt
100%
pro

Lignende objekter

For deg

Afrikansk kunst og stammekunst