Sjelden statue av spådom eller beskyttelse - Dan - Elfenbenskysten






Ti års erfaring med historiske våpen, rustninger og afrikansk kunst.
Catawiki kjøperbeskyttelse
Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer
Trustpilot 4.4 | 136274 anmeldelser
Vurdert utmerket på Trustpilot.
Sjeldent Dan-statuett for spådom eller beskyttelse fra Elfenbenskysten, trefigur med tekstiler, rafia og metall ankelkjede, ca. 68 cm høy på metallbase, i god stand.
Beskrivelse fra selgeren
Elfenbenkysten
Dan
Tre / tekstiler / raphia / ankelkjede i metall
Høyde: 680 mm + sokkel 3 mm
Bredde: 160 mm
Dybde: 230 mm
Statue antropomorf feminin Dan fra Elfenbenkysten i tre med en høyde på 68 cm på sokkel i metall.
Hode på denne skulpturen tar meget presist trekkene til en type afrikansk maske som er berømt: Kagle-masken (eller «ape»-maske / heteroklit) fra folket Dan (eller undergruppen Wé/Guéré), som bor i vestlige Elfenbenkysten og i grenseområdene til Liberia.
Her følger den detaljerte analysen av opprinnelsen i stil, dens sammensatte struktur og dens rituelle funksjoner
1. Stilistisk og estetisk opprinnelse Kubistisk
Denne statuen på 68 cm er et sjeldent sammensatt verk, som kombinerer en kvinnelig avbildning av kroppen med et hode som har zoomorfe og aggressive kubistiske trekk:
Hodet i stil «Kagle» eller «Singe»: Hodet skiller seg radikalt fra de glatte og realistiske kanonene hos klassiske Dan-kvinnedyrstatuer. Det er skåret som en rå sfære som prosjekteres framover av en lang nebb eller spissnese som minner om en fugl eller en bavian. Øynene er representert ved to kraftige sylindriske eller koniske protuberanser som stikker ut i stor grad (hvor enden beholder spor av røde rituelle pigmenter). Topp-des på skallen er overmønstret av en liten fugl eller et skulptsert vedlegg.
Materialer Agglomererte og Hodeplagg: Bak- og sidene av hodet er dekket av et komplekst hodeplagg laget av vevde plantefibre, biter av bark og et grovt innfødt stoff, alt sammen anlagt av en skinnende patina av ofrende skorpeaktig (organiske stoffer, jord, oljer). Denne akkumuleringsteknikken er typisk for objekter med sterk magisk- religiøs ladning i Wé/Guéré og Dan-regionene.
Kropp Kvinnelig: Brystet har en slank silhuett med skåret bryster, et markant navle og en klassisk ankellignet hals. Armene følger kroppens sidestykke i en ritesmessig måte. I midjen bærer statuen en skjørt eller seremoniell belte laget av plantefibre og tørkede barkbånd, som gjenspeiler hodeplagget.
Patina og forankring: Treet har en mørkbruk patina, revnet av tid og ritualer. Tau eller bånd av opprinnelig ligning er knyttet rundt nakken og ankler av statuen, som hviler på massive føtter forankret i en integrert base. Ryggsiden av skulpturen viser en naturlig uttørkingsfuge i trestammen, vitner om dens alder.
2. Funksjonell bruk og rituell betydning
I Dan-Wé-kulturskomplekset gir kombinasjonen av en kvinnelig kropp og et masket ansikt med makt (Kagle) skulpturen en svært spesiell åndelig status. Den er ikke dekorativt objekt, men en kraftig magisk beholder:
A. Alterstatue for hemmelig Selskap (Poro eller tilsvarende)
De virkelige Kagle-maskene er kjent for å være maskene «sårbarnsløsere», aggressive og provoserende, som inkarnerer jernstikker av villmarkens ånder.
Å overføre trekkene til dette masken på kroppen til en kvinnelig statue gjør det mulig å skape en beskyttende enhet for et hemmelig alter. Tilstedeværelsen av feminine attributter (bundet til fruktbarhet og kontinuitet av slekten) har som hensikt å dempe, stabilisere og lede den rå, villige og noen ganger destruktive energien til åndene i villmarken.
B. Objekt for høy spådom eller sosial beskyttelse
Oppbevart bort fra nysgjerrige øyne ble denne statuen brukt som et bro mellom den usynlige verden. Spåkonen eller kultlederen aktiverte den gjennom libasjoner og påføringer av organiske stoffer (derav patinaen på hodet som en skorpe) for å oppnå profetier, helbrede alvorlige sykdommer forårsaket av sinters vrede, eller beskytte landsbyen mot trolldom.
Lenkene som er knyttet rundt dens lemmer symboliserer fangst og domesticering av den ånde kraft i det trebaserte beholderet, slik at den arbeider til samfunnets fordel.
Oppsummert
Dette verket på 68 cm er et fascinerende eksempel på vestlig Elfenbenkysts statuary av styrke. Ved å fusjonere den kubistiske strengheten i et Kagle-masketripp med egenskapene til tradisjonell kvinnestatue og rå tekstiler, fremstår det på en slagkraftig måte som en dualitet mellom villmark og ritualkontroll som er nødvendig for samfunnets balanse.
Historien til selger
Elfenbenkysten
Dan
Tre / tekstiler / raphia / ankelkjede i metall
Høyde: 680 mm + sokkel 3 mm
Bredde: 160 mm
Dybde: 230 mm
Statue antropomorf feminin Dan fra Elfenbenkysten i tre med en høyde på 68 cm på sokkel i metall.
Hode på denne skulpturen tar meget presist trekkene til en type afrikansk maske som er berømt: Kagle-masken (eller «ape»-maske / heteroklit) fra folket Dan (eller undergruppen Wé/Guéré), som bor i vestlige Elfenbenkysten og i grenseområdene til Liberia.
Her følger den detaljerte analysen av opprinnelsen i stil, dens sammensatte struktur og dens rituelle funksjoner
1. Stilistisk og estetisk opprinnelse Kubistisk
Denne statuen på 68 cm er et sjeldent sammensatt verk, som kombinerer en kvinnelig avbildning av kroppen med et hode som har zoomorfe og aggressive kubistiske trekk:
Hodet i stil «Kagle» eller «Singe»: Hodet skiller seg radikalt fra de glatte og realistiske kanonene hos klassiske Dan-kvinnedyrstatuer. Det er skåret som en rå sfære som prosjekteres framover av en lang nebb eller spissnese som minner om en fugl eller en bavian. Øynene er representert ved to kraftige sylindriske eller koniske protuberanser som stikker ut i stor grad (hvor enden beholder spor av røde rituelle pigmenter). Topp-des på skallen er overmønstret av en liten fugl eller et skulptsert vedlegg.
Materialer Agglomererte og Hodeplagg: Bak- og sidene av hodet er dekket av et komplekst hodeplagg laget av vevde plantefibre, biter av bark og et grovt innfødt stoff, alt sammen anlagt av en skinnende patina av ofrende skorpeaktig (organiske stoffer, jord, oljer). Denne akkumuleringsteknikken er typisk for objekter med sterk magisk- religiøs ladning i Wé/Guéré og Dan-regionene.
Kropp Kvinnelig: Brystet har en slank silhuett med skåret bryster, et markant navle og en klassisk ankellignet hals. Armene følger kroppens sidestykke i en ritesmessig måte. I midjen bærer statuen en skjørt eller seremoniell belte laget av plantefibre og tørkede barkbånd, som gjenspeiler hodeplagget.
Patina og forankring: Treet har en mørkbruk patina, revnet av tid og ritualer. Tau eller bånd av opprinnelig ligning er knyttet rundt nakken og ankler av statuen, som hviler på massive føtter forankret i en integrert base. Ryggsiden av skulpturen viser en naturlig uttørkingsfuge i trestammen, vitner om dens alder.
2. Funksjonell bruk og rituell betydning
I Dan-Wé-kulturskomplekset gir kombinasjonen av en kvinnelig kropp og et masket ansikt med makt (Kagle) skulpturen en svært spesiell åndelig status. Den er ikke dekorativt objekt, men en kraftig magisk beholder:
A. Alterstatue for hemmelig Selskap (Poro eller tilsvarende)
De virkelige Kagle-maskene er kjent for å være maskene «sårbarnsløsere», aggressive og provoserende, som inkarnerer jernstikker av villmarkens ånder.
Å overføre trekkene til dette masken på kroppen til en kvinnelig statue gjør det mulig å skape en beskyttende enhet for et hemmelig alter. Tilstedeværelsen av feminine attributter (bundet til fruktbarhet og kontinuitet av slekten) har som hensikt å dempe, stabilisere og lede den rå, villige og noen ganger destruktive energien til åndene i villmarken.
B. Objekt for høy spådom eller sosial beskyttelse
Oppbevart bort fra nysgjerrige øyne ble denne statuen brukt som et bro mellom den usynlige verden. Spåkonen eller kultlederen aktiverte den gjennom libasjoner og påføringer av organiske stoffer (derav patinaen på hodet som en skorpe) for å oppnå profetier, helbrede alvorlige sykdommer forårsaket av sinters vrede, eller beskytte landsbyen mot trolldom.
Lenkene som er knyttet rundt dens lemmer symboliserer fangst og domesticering av den ånde kraft i det trebaserte beholderet, slik at den arbeider til samfunnets fordel.
Oppsummert
Dette verket på 68 cm er et fascinerende eksempel på vestlig Elfenbenkysts statuary av styrke. Ved å fusjonere den kubistiske strengheten i et Kagle-masketripp med egenskapene til tradisjonell kvinnestatue og rå tekstiler, fremstår det på en slagkraftig måte som en dualitet mellom villmark og ritualkontroll som er nødvendig for samfunnets balanse.
