Bobo / Bwa - Burkina Faso






Ti års erfaring med historiske våpen, rustninger og afrikansk kunst.
Catawiki kjøperbeskyttelse
Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer
Trustpilot 4.4 | 137024 anmeldelser
Vurdert utmerket på Trustpilot.
Træ cimiermaske fra Bwa/Bobo i Burkina Faso, i god stand, leveres med høy sokkel; total høyde ca. 1400 mm på sokkelen (800 mm uten), bredde 200 mm, dybde 280 mm.
Beskrivelse fra selgeren
Burkina Faso
Bobo / Bwa
Tre
Høyde uten sokkel: 800 mm - Høyde på sokkel 1400 mm
Bredde: 200 mm
Dybde: 280 mm
Leveres med en stor og høy sokkel som kan plasseres på bakken.
Denne delen er ikke en klassisk ansiktsmaske, men en hjelmmaske ( båret på toppen av hodet) som stammer fra Bwa-folket, en kulturell gruppe som holder til i et område mellom sentrum-vest Burkina Faso og sørøst Mali.
Selv om filnavnene refererer til Bwa-etnisiteten, viser skulpturen en geometrisk stilisering og et sirkumpolert felter med damier som har store likheter med nabofolkenes kunst: Dogon (spesielt for hjelmens struktur) og Bobo.
Her følger den fullstendige analysen av opprinnelsen, stilistikk og rituell bruk:
1. Stilistiske kjennetegn og morphology
Kunst fra folkeslagene i Nigers randslette og Sahel-området i Burkina Faso er kjent for geometrisk abstraksjon og bruken av grafiske to- eller tresfargede mønstre. Filerna cimier_bwa-CI279.jpg og cimier_bwa-CI279-14.jpg fremhever en svært arkitektonisk konstruksjon:
Basen som en halvkuleformet hjelm: Den nedre delen er skulpturert i form av en kalott som passer til danserens hode. Den fortsetter nedover som et stilisert, plant, polygonalt ansikt, delt vertikalt av en relieffalset nese. Omramningen av dette ansiktet understrekes av en bord av trekanter malt i tenner.
Den høye åpne overbygningen: Det som gjør dette cimieret unikt, er den store vertikale monokjerne som ligger over hjelmen. Den består av to store, overlappende skiver som er bredt åpne i midten. Denne vertikale seksjonen har en zigzag- eller bølgelignende profil.
Damier- og trekantsmørke: Skivene og den høye strukturen er helt malt med geometriske rytmiske motiver. Man kjenner igjen vekslende trekanter og damier som bruker tradisjonelle pigmener: hvitt (oppnådd fra kaolin), rødbrunt (leirejord) og svart (vegetale eller karbonholdige stoffer).
Totemisk fugle på toppen: Filen cimier_bwa-CI279-14.jpg lar oss se toppen av skulpturen i detalj. Strukturen er kronet av et stilisert dyr skåret horisontalt, som svært sannsynlig representerer en slags falk eller en savanefugl med dypt nebb, et beskyttende motiv som går igjen i regionen.
2. Rituell bruk: innvielser og jordbrukskult
Hos Bwa og tilstøtende folkeslag inngår treskulpturer og malte masker (som de berømte maske-plankene) i livets kritiske øyeblikk i fellesskapets liv, hovedsakelig styrt av smedfamilier eller maske-samfunnene.
Innvielsesritualene for ungdommen (Do): Disse cimierene blir brukt under innvielsesseremonier som markerer overgangen fra ungdom til voksen alder. De unge innvidde lærer å avkode det hemmelige språket i de geometriske mønstrene malt på treet. Å bære masken og mestre dansen er en fysisk prøvelse som beviser den innviddes modenhet.
Åndekulten til naturånder: I motsetning til bladmasker som direkte inkarnerer Do-guden, representerer treskulpturer essensielle ånder i buskasen (Nuna) eller totemdyr som har tålte forfedrenes stamfunder i myter om opprinnelsen.
Bønderfestene og gravferder: Cimieret brukes også i jordbrukets rituelle handlinger før de første regnene for å be om jordens fruktbarhet fra usynlige krefter, samt under gravferder for notabler for å hedre deres status og veilede deres sjel.
3. Betydningen av geometriske motiver
I dette kulturelle området av savannen er ingenting rent dekorativt; hvert malt mønster er et grafisk tegn som formidler en moralsk eller religiøs lære:
Zigzag og sprø linjer: De henviser ofte til de forfedres svingete sti, den nærende vannstrømmen, eller lynet som varsler den velsignende regnet.
Hvitt-svart vekslende trekanter: De symboliserer verdens dualitet og balansen som livet trenger: dag og natt, tørke- og regntid, kunnskapen til den begrepne (hvitt/lys som må få opplæring) og kunnskapen til den innviede.
Topptrekket fugl: Mellem himmel og jord representerer den årvåkenhet, åndelig beskyttelse og den kontinuerlige forbindelsen mellom levende og åndene i buskene.
Pakkene sendes mandag til lørdag med forsikring og sporingsnummer.
Levering mellom 1 og 3 dager i Frankrike med Chronopost, 2–5 dager i hele EU.
Levering i resten av Europa og hele verden via Colissimo international.
We speak english
Mask afrikansk kunst Afrikanske Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue afrikansk kunst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanske maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
Historien til selger
Burkina Faso
Bobo / Bwa
Tre
Høyde uten sokkel: 800 mm - Høyde på sokkel 1400 mm
Bredde: 200 mm
Dybde: 280 mm
Leveres med en stor og høy sokkel som kan plasseres på bakken.
Denne delen er ikke en klassisk ansiktsmaske, men en hjelmmaske ( båret på toppen av hodet) som stammer fra Bwa-folket, en kulturell gruppe som holder til i et område mellom sentrum-vest Burkina Faso og sørøst Mali.
Selv om filnavnene refererer til Bwa-etnisiteten, viser skulpturen en geometrisk stilisering og et sirkumpolert felter med damier som har store likheter med nabofolkenes kunst: Dogon (spesielt for hjelmens struktur) og Bobo.
Her følger den fullstendige analysen av opprinnelsen, stilistikk og rituell bruk:
1. Stilistiske kjennetegn og morphology
Kunst fra folkeslagene i Nigers randslette og Sahel-området i Burkina Faso er kjent for geometrisk abstraksjon og bruken av grafiske to- eller tresfargede mønstre. Filerna cimier_bwa-CI279.jpg og cimier_bwa-CI279-14.jpg fremhever en svært arkitektonisk konstruksjon:
Basen som en halvkuleformet hjelm: Den nedre delen er skulpturert i form av en kalott som passer til danserens hode. Den fortsetter nedover som et stilisert, plant, polygonalt ansikt, delt vertikalt av en relieffalset nese. Omramningen av dette ansiktet understrekes av en bord av trekanter malt i tenner.
Den høye åpne overbygningen: Det som gjør dette cimieret unikt, er den store vertikale monokjerne som ligger over hjelmen. Den består av to store, overlappende skiver som er bredt åpne i midten. Denne vertikale seksjonen har en zigzag- eller bølgelignende profil.
Damier- og trekantsmørke: Skivene og den høye strukturen er helt malt med geometriske rytmiske motiver. Man kjenner igjen vekslende trekanter og damier som bruker tradisjonelle pigmener: hvitt (oppnådd fra kaolin), rødbrunt (leirejord) og svart (vegetale eller karbonholdige stoffer).
Totemisk fugle på toppen: Filen cimier_bwa-CI279-14.jpg lar oss se toppen av skulpturen i detalj. Strukturen er kronet av et stilisert dyr skåret horisontalt, som svært sannsynlig representerer en slags falk eller en savanefugl med dypt nebb, et beskyttende motiv som går igjen i regionen.
2. Rituell bruk: innvielser og jordbrukskult
Hos Bwa og tilstøtende folkeslag inngår treskulpturer og malte masker (som de berømte maske-plankene) i livets kritiske øyeblikk i fellesskapets liv, hovedsakelig styrt av smedfamilier eller maske-samfunnene.
Innvielsesritualene for ungdommen (Do): Disse cimierene blir brukt under innvielsesseremonier som markerer overgangen fra ungdom til voksen alder. De unge innvidde lærer å avkode det hemmelige språket i de geometriske mønstrene malt på treet. Å bære masken og mestre dansen er en fysisk prøvelse som beviser den innviddes modenhet.
Åndekulten til naturånder: I motsetning til bladmasker som direkte inkarnerer Do-guden, representerer treskulpturer essensielle ånder i buskasen (Nuna) eller totemdyr som har tålte forfedrenes stamfunder i myter om opprinnelsen.
Bønderfestene og gravferder: Cimieret brukes også i jordbrukets rituelle handlinger før de første regnene for å be om jordens fruktbarhet fra usynlige krefter, samt under gravferder for notabler for å hedre deres status og veilede deres sjel.
3. Betydningen av geometriske motiver
I dette kulturelle området av savannen er ingenting rent dekorativt; hvert malt mønster er et grafisk tegn som formidler en moralsk eller religiøs lære:
Zigzag og sprø linjer: De henviser ofte til de forfedres svingete sti, den nærende vannstrømmen, eller lynet som varsler den velsignende regnet.
Hvitt-svart vekslende trekanter: De symboliserer verdens dualitet og balansen som livet trenger: dag og natt, tørke- og regntid, kunnskapen til den begrepne (hvitt/lys som må få opplæring) og kunnskapen til den innviede.
Topptrekket fugl: Mellem himmel og jord representerer den årvåkenhet, åndelig beskyttelse og den kontinuerlige forbindelsen mellom levende og åndene i buskene.
Pakkene sendes mandag til lørdag med forsikring og sporingsnummer.
Levering mellom 1 og 3 dager i Frankrike med Chronopost, 2–5 dager i hele EU.
Levering i resten av Europa og hele verden via Colissimo international.
We speak english
Mask afrikansk kunst Afrikanske Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue afrikansk kunst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanske maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
