Cimier Tywara / Chi wara - Bambara - Mali






Ti års erfaring med historiske våpen, rustninger og afrikansk kunst.
Catawiki kjøperbeskyttelse
Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer
Trustpilot 4.4 | 137024 anmeldelser
Vurdert utmerket på Trustpilot.
Cimier Tywara, horisontalt Tyi Wara-maske i tre fra Bambara-folket i Mali, 490 mm lang, 100 mm bred og 210 mm høy, i god stand og levert med stativ.
Beskrivelse fra selgeren
Mali
Bambara
Tre
Lengde : 490mm
Bredde : 100mm
Høyde : 210mm
Maske / cimér "Tywara" afrikansk i tre fra Bambara-folket i Mali -
Denne cimér er et ikonisk rituelt kunstverk av Bambara-folket (eller Bamana), som primært er bosatt i Mali, i Sahel-regionen i Vest-Afrika. Dette horisontalt skårne stykket er et zoomorft dansecimér kalt Tyi Wara (eller Chiwara).
Det gjelder en helt spesiell, sjelden og fascinerende stilvariant: en Tyi Wara-sammensatt form, som kombinerer attributter fra gepard-antilopen (gryte), maneten pangolin og krokodille.
1. Stilistiske kjennetegn og sammensatt morphologi
Mens regionene Bougouni eller Ségou er berømte for sine vertikale og slanke Tyi Wara-antiloper, favoriserer de vestlige og nordlige regionene i Bambara-landet (spesielt Kaarta eller Bélédougou) en horisontal, mer massiv og sammensatt tilnærming. Fotografier fremhever dette geni for hybrider:
Kroppen til pangolinen / orycteropus: Skulpturens base fremstiller en kube-formet firbente skapning som står på bøyde ben og med en liten oppreist hale. Kroppen er helt gravert med rytmiske geometriske mønstre (trekanter og kryssete linjer), som både etterligner pangolins beskyttende skjell og grafikken til avlsmarkene.
Hodet og krokodillekjelet: Den lange vertikale halsen støtter et monumental hode som stikker ut foran. Kjeven er enorm, halvåpen i en rettlinjet åpning, og minner om en akvatisk reptil eller en elverhun, et symbol på kraft og beherskelse av elvene.
De horisontale hornene til antilopen: Hodeskallen har spisse ører og små vridde horn. Av disse hornene strekker to enorme blader-lignende vedheng ut mot baksiden, skåret horisontalt og buet oppover mot enden. Denne doble strukturen er dypt gravert med påfølgende chevrons som etterligner manesens tekstur eller hornenes tekstur hos dusten.
Patina og basen: Stykket har en mørk, matt bruks patina som vitner om håndtering. Trebasen i rektangulær form har små diskrete hull som opprinnelig tillot at det ble sikkert festet til et kurvflettet skalleplagg, som selv ble båret på danserens hode.
2. Rituell bruk: Tyi Wara-ens jordbrukskultet
Hos Bambara betegner Tyi Wara både en mytisk enhet, et maskerskaplig mannsiden samfunn og selve cimér. Dens funksjon er utelukkende knyttet til jordens liv, samfunnets overlevelse og den sakraliserte jordbruket.
Myten om “Jordens rovdyr”: Ifølge Bamana-kosmologien var Tyi Wara et vesen halv-menneskelig, halv-dyr født av Moder Jord. Takket være sine sterke klør (inspirert av orycteropus) og horn, lærte han menneskene å vende jorden, så korn, og dyrke bygg, og forvandle den ufruktbare bushen til næringsrike marker. Når mennesker ble late og glemte hans gavn, forsvant han under jorden. Initiatene skånte dermed disse cimérene for å bevare hans minne og å påkalle hans ånd.
Utgangene av regntiden: Masker kommer ut i par (en hann og en hunn) ved såing eller innhøsting, under festivalene til Tyi Wara-samfunnet. Danserne, unge dyktige bønder, har ansiktet skjult bak lange fibre av svart raffia festet til cimér.
Den jordbruks-koreografien: Lene seg forover, støtte på to staver som simulerer dyrets forben, etterligner dansernes hoppende bevegelser av antilopen og gnutningen av orycteropus til lyden av kvinnestemmer. Denne magi- og religiøse forestillingen tar sikte på å stimulere dyrkernes kamplyst, oppmuntre ungdommen til fysisk arbeid og påkalle regn og fruktbarhet over jorden.
3. Symbolsk betydning av hybriden
Denne horisontale cimeren er et kondensert sett med økologiske metaforer som er essensielle for overlevelse i Sahel-området:
Antilope symboliserer solen, det mannlige elementet og ilden som er avgjørende for veksten av planter.
Oryctérope / pangolin, jordborrer par excellence, representerer jorden, jordbruket og koblingen til underverdenen.
Krokodillen (eller de buete mønstrene i manens man) assosiert med vann og elver, symboliserer regnet som er nødvendig for spiring.
Ved å forene disse tre riker i en og samme skulptur, syntetiserer Bambara visuelt alliansen av de tre kosmologiske elementene som er avgjørende for liv: Solen, Jorden og Vannet.
Denne cimeren er ekstremt stilisert, og denne formen kan ha inspirert kubistiske malere på slutten av 1800-tallets og begynnelsen av 1900-tallet.
Objektene sendes med sporingsnummer.
Levering i Frankrike via Chronopost på 1 til 2 dager. Levering i Den europeiske Union via Chronopost International på 3 til 5 dager. Levering via Colissimo International for resten av Europa og for hele verden.
We speak english.
Masker afrikansk kunst Afrikanske maske-kunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue afrikansk kunst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
Historien til selger
Mali
Bambara
Tre
Lengde : 490mm
Bredde : 100mm
Høyde : 210mm
Maske / cimér "Tywara" afrikansk i tre fra Bambara-folket i Mali -
Denne cimér er et ikonisk rituelt kunstverk av Bambara-folket (eller Bamana), som primært er bosatt i Mali, i Sahel-regionen i Vest-Afrika. Dette horisontalt skårne stykket er et zoomorft dansecimér kalt Tyi Wara (eller Chiwara).
Det gjelder en helt spesiell, sjelden og fascinerende stilvariant: en Tyi Wara-sammensatt form, som kombinerer attributter fra gepard-antilopen (gryte), maneten pangolin og krokodille.
1. Stilistiske kjennetegn og sammensatt morphologi
Mens regionene Bougouni eller Ségou er berømte for sine vertikale og slanke Tyi Wara-antiloper, favoriserer de vestlige og nordlige regionene i Bambara-landet (spesielt Kaarta eller Bélédougou) en horisontal, mer massiv og sammensatt tilnærming. Fotografier fremhever dette geni for hybrider:
Kroppen til pangolinen / orycteropus: Skulpturens base fremstiller en kube-formet firbente skapning som står på bøyde ben og med en liten oppreist hale. Kroppen er helt gravert med rytmiske geometriske mønstre (trekanter og kryssete linjer), som både etterligner pangolins beskyttende skjell og grafikken til avlsmarkene.
Hodet og krokodillekjelet: Den lange vertikale halsen støtter et monumental hode som stikker ut foran. Kjeven er enorm, halvåpen i en rettlinjet åpning, og minner om en akvatisk reptil eller en elverhun, et symbol på kraft og beherskelse av elvene.
De horisontale hornene til antilopen: Hodeskallen har spisse ører og små vridde horn. Av disse hornene strekker to enorme blader-lignende vedheng ut mot baksiden, skåret horisontalt og buet oppover mot enden. Denne doble strukturen er dypt gravert med påfølgende chevrons som etterligner manesens tekstur eller hornenes tekstur hos dusten.
Patina og basen: Stykket har en mørk, matt bruks patina som vitner om håndtering. Trebasen i rektangulær form har små diskrete hull som opprinnelig tillot at det ble sikkert festet til et kurvflettet skalleplagg, som selv ble båret på danserens hode.
2. Rituell bruk: Tyi Wara-ens jordbrukskultet
Hos Bambara betegner Tyi Wara både en mytisk enhet, et maskerskaplig mannsiden samfunn og selve cimér. Dens funksjon er utelukkende knyttet til jordens liv, samfunnets overlevelse og den sakraliserte jordbruket.
Myten om “Jordens rovdyr”: Ifølge Bamana-kosmologien var Tyi Wara et vesen halv-menneskelig, halv-dyr født av Moder Jord. Takket være sine sterke klør (inspirert av orycteropus) og horn, lærte han menneskene å vende jorden, så korn, og dyrke bygg, og forvandle den ufruktbare bushen til næringsrike marker. Når mennesker ble late og glemte hans gavn, forsvant han under jorden. Initiatene skånte dermed disse cimérene for å bevare hans minne og å påkalle hans ånd.
Utgangene av regntiden: Masker kommer ut i par (en hann og en hunn) ved såing eller innhøsting, under festivalene til Tyi Wara-samfunnet. Danserne, unge dyktige bønder, har ansiktet skjult bak lange fibre av svart raffia festet til cimér.
Den jordbruks-koreografien: Lene seg forover, støtte på to staver som simulerer dyrets forben, etterligner dansernes hoppende bevegelser av antilopen og gnutningen av orycteropus til lyden av kvinnestemmer. Denne magi- og religiøse forestillingen tar sikte på å stimulere dyrkernes kamplyst, oppmuntre ungdommen til fysisk arbeid og påkalle regn og fruktbarhet over jorden.
3. Symbolsk betydning av hybriden
Denne horisontale cimeren er et kondensert sett med økologiske metaforer som er essensielle for overlevelse i Sahel-området:
Antilope symboliserer solen, det mannlige elementet og ilden som er avgjørende for veksten av planter.
Oryctérope / pangolin, jordborrer par excellence, representerer jorden, jordbruket og koblingen til underverdenen.
Krokodillen (eller de buete mønstrene i manens man) assosiert med vann og elver, symboliserer regnet som er nødvendig for spiring.
Ved å forene disse tre riker i en og samme skulptur, syntetiserer Bambara visuelt alliansen av de tre kosmologiske elementene som er avgjørende for liv: Solen, Jorden og Vannet.
Denne cimeren er ekstremt stilisert, og denne formen kan ha inspirert kubistiske malere på slutten av 1800-tallets og begynnelsen av 1900-tallet.
Objektene sendes med sporingsnummer.
Levering i Frankrike via Chronopost på 1 til 2 dager. Levering i Den europeiske Union via Chronopost International på 3 til 5 dager. Levering via Colissimo International for resten av Europa og for hele verden.
We speak english.
Masker afrikansk kunst Afrikanske maske-kunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue afrikansk kunst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
