Forfader figur - Mahafaly - Madagaskar - Fragment av en gravstein

MF10 Hodet av en AloAlo gravstøtte fra Mahafaly, Gendarm, ca. 1965 Region Tulear,
52 x 12 x 12 cm, 1200 g, anskaffet 1996 på antikkmarkedet Androhavangy

Tombesteinene (AloAlo) blir hos Mahafaly-folket, i henhold til gamle riter, reist som en påminnelse om den avdøde og som en åndelig oppgave for neste generasjon. Stavene tildeles som bestillingsarbeid av familiens overhode og vitner om livet eller livsdrømmer til de avdøde. Mahafaly blir materiellt ikke sterkt festet til, men åndelig/sjelslig er de meget aktive. Sjelen (Razana) til alle mennesker går etter døden til hellige dyr for deretter i flere faser å oppnå en universell enhet med Skaperguden (Andriamanitra). Disse åndevæsener (oftest ibis, zebu, krokodille) fremstilles ofte på det viktige hodet som pryder AloAlo. Den nederste stav viser alltid astrologiske motiver. Disse stelenene draperes rundt en stor, steinsatt kistegrav i forhold til bolighusene og omgir ofte den midtre dødsboligen som vokter og budskap. De mange påsatte zebu-hornene stammer fra ofrede storfe og vitner om mannens rike arv. Jo mer prangfull en grav er, desto mer ansett er familien. Figuren viser en gendarm, en ofte gjentakende scene i AloAlo, som vitner om respekten for den koloniale makten eller framstiller traumatiske opplevelser. Hos etniske grupper i sør råder en sterk tilbøyelighet til dyretrøb og hevn-tradisjon, slik har statsmakten gjentatte ganger forsøkt å slå hardt ned.

Skulpturen har en ekte "kopfschaden" enten forårsaket av frassinsekter eller fugler. Det tørre klimaet bevarer treverket ganske lenge, men elementene setter sine spor på skulpturene. Råtnede eller knuste staver fjernes av familien når de fortsatt er bosatt. Overdelene (hode) av statuen er imidlertid viktige og blir noen ganger kappet av og oppbevart videre eller også solgt. Noen ganger skjer også en "historieomskriving" av etterfølgende familiemedlemmer, og fragmenter av forfedrestøttene kuttes ut, kompletteres eller ødelegges.

Denne skulpturen er fra 1970-tallet; alderen er ikke så høy, noe som tydelig ses på manglende forvitring.

De ekte AloAlo er en kunstnerisk sjeldenhet, fordi forfedrekulten, som stammer fra Papa Neuginea, verdensomspennende, bare i Madagaskar fikk et fysisk uttrykk i disse steles. Utenrikshandel av kulturgods/antikviteter er i Madagaskar strengt begrenset. Våre gamle originaler er delvis i familiens eie siden 1975 og utgjør gjennom økende samlerverdi også en fruktbar investering.

Dette objektet egner seg for vanlig, forsikret pakkelevering og blir av oss brudesikkert og forsiktig pakket.