Forfader figur - Mahafaly - Madagaskar - Fragment av en gravstein
00
dager
12
timer
33
minutter
56
sekunder
Nåværende bud
€ 51
Reservasjonspris ikke oppfylt
Ekspert
Valgt av Julien Gauthier
Ti års erfaring med historiske våpen, rustninger og afrikansk kunst.
Estimat € 250 - € 300
 | 51 € | |
|---|---|---|
 | 48 € | |
 | 1 € |
Catawiki kjøperbeskyttelse
Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer
Trustpilot 4.4 | 137393 anmeldelser
Vurdert utmerket på Trustpilot.
Beskrivelse fra selgeren
MF005 Hodepartiet til AloAlo gravminne av Mahafaly, Gendarmer, ca. 1975 Region Tulear,
37 x 11 x 11 cm, 900 g, ervervet 1996 på Antikkmarkedet Androhavangy
De Dødstelen (AloAlo) blir hos den etniske gruppen Mahafaly reist etter gamle religiøse ritualer som minne om den avdøde og som en åndelig oppgave for neste generasjon. De stolpe som tildeles etter familieførstens ordre fungerer som bestilling og vitner om livet eller livsønsker til de døde. Mahafaly er materielt ikke sterkt festet, men åndelig/åndelig meget aktiv. Sjelen (Razana) til alle mennesker går etter døden over i hellige dyr for deretter i flere etapper å oppnå universell enighet med skaperguden (Andriamanitra). Disse forfedrevesenene (oftest ibis, zebu, krokodille) fremstilles ofte på det viktige hodepartiet av AloAlo. Understolpen viser alltid astrologiske motiver. Disse stelenene ligger på et korsfestet og steinrent kistegravområde og omgir ofte midterste dødsrom som vokter og budskapbærere. De mange påsatte zebu-hornene stammer fra ofrede storfe og vitner om manns rike arv. Jo mer pompøst et gravminne er, desto Ærbødigere er familien. Figuren viser en gendarmer, en ofte gjentakende scene ved AloAlo, som vitner om respekten for den koloniale makt eller traumatiske opplevelser. Han har geværet i paradedrakt som ved ærestegning eller vakt-tjeneste. Hos etniske grupper i sør dominerer en sterk tilbøyelighet til husdyrtyveri og feide-tradisjon, så statsmakten har gjentatte ganger forsøkt å gripe inn hardt.
Det tørre klimaet konserverer treverket ganske lenge, men elementene setter sine spor på skulpturene. Forråtnede eller knuste stolper fjernes der familien fortsatt er bosatt. Toppene (hodet) av statuen er imidlertid viktige og blir, av og til, avrevet og lagret videre eller også solgt. Noen ganger skjer også en «historieomskriving» av etterkommere, og fragmenter av forfedrenes steler blir skåret ut, supplert eller ødelagt.
Denne skulpturen er fra 1970-tallet, det forholdsvis lave alder oppdages tydelig ved manglende forvitring.
De ekte AloAlo er en kunstnerisk sjeldenhet, fordi forfedrekulten, som stammer fra Papa Neuginea, verden over bare i Madagaskar i disse steler uttrykte seg fysisk. Utkjøp av kulturminner/antikviteter er strengt begrenset i Madagaskar. Våre gamle originaler har delvis vært i familiens eie siden 1975 og representerer, på grunn av økende samlerverdi, også en fruktbar investering.
Dette objektet egner seg for vanlig, forsikret pakkeforsendelse og blir av oss bruddsikkert og nøye pakket."
Historien til selger
Mahafaly handlerer ut fra lidenskap for kultur og historie Madagaskar. Den særegne kontakten til Madagaskar oppsto allerede i foreldrehjemmet, faren min ledet der i årevis byggeprosjekter for infrastruktur og hadde også kommet til områder med arkaiske kulturformer. Han samlet entusiastisk artefakter og skulpturer, deriblant de kjente AloAlo-totems og bruksartikler. Jeg selv var på 1990-tallet med på å bygge opp et sosialt prosjekt og behersker landets språk. For over 20 år siden begynte jeg samarbeid med tradisjonelt arbeidende produksjonsverksteder i landet. Mahafaly importerer tiltalende resirkulerings- og naturprodukter som blikkmodeller, hornartikler, raphia og typiske mineraler, basert på et rettferdig handel-konsept.
Oversatt av Google TranslateMF005 Hodepartiet til AloAlo gravminne av Mahafaly, Gendarmer, ca. 1975 Region Tulear,
37 x 11 x 11 cm, 900 g, ervervet 1996 på Antikkmarkedet Androhavangy
De Dødstelen (AloAlo) blir hos den etniske gruppen Mahafaly reist etter gamle religiøse ritualer som minne om den avdøde og som en åndelig oppgave for neste generasjon. De stolpe som tildeles etter familieførstens ordre fungerer som bestilling og vitner om livet eller livsønsker til de døde. Mahafaly er materielt ikke sterkt festet, men åndelig/åndelig meget aktiv. Sjelen (Razana) til alle mennesker går etter døden over i hellige dyr for deretter i flere etapper å oppnå universell enighet med skaperguden (Andriamanitra). Disse forfedrevesenene (oftest ibis, zebu, krokodille) fremstilles ofte på det viktige hodepartiet av AloAlo. Understolpen viser alltid astrologiske motiver. Disse stelenene ligger på et korsfestet og steinrent kistegravområde og omgir ofte midterste dødsrom som vokter og budskapbærere. De mange påsatte zebu-hornene stammer fra ofrede storfe og vitner om manns rike arv. Jo mer pompøst et gravminne er, desto Ærbødigere er familien. Figuren viser en gendarmer, en ofte gjentakende scene ved AloAlo, som vitner om respekten for den koloniale makt eller traumatiske opplevelser. Han har geværet i paradedrakt som ved ærestegning eller vakt-tjeneste. Hos etniske grupper i sør dominerer en sterk tilbøyelighet til husdyrtyveri og feide-tradisjon, så statsmakten har gjentatte ganger forsøkt å gripe inn hardt.
Det tørre klimaet konserverer treverket ganske lenge, men elementene setter sine spor på skulpturene. Forråtnede eller knuste stolper fjernes der familien fortsatt er bosatt. Toppene (hodet) av statuen er imidlertid viktige og blir, av og til, avrevet og lagret videre eller også solgt. Noen ganger skjer også en «historieomskriving» av etterkommere, og fragmenter av forfedrenes steler blir skåret ut, supplert eller ødelagt.
Denne skulpturen er fra 1970-tallet, det forholdsvis lave alder oppdages tydelig ved manglende forvitring.
De ekte AloAlo er en kunstnerisk sjeldenhet, fordi forfedrekulten, som stammer fra Papa Neuginea, verden over bare i Madagaskar i disse steler uttrykte seg fysisk. Utkjøp av kulturminner/antikviteter er strengt begrenset i Madagaskar. Våre gamle originaler har delvis vært i familiens eie siden 1975 og representerer, på grunn av økende samlerverdi, også en fruktbar investering.
Dette objektet egner seg for vanlig, forsikret pakkeforsendelse og blir av oss bruddsikkert og nøye pakket."
Historien til selger
Mahafaly handlerer ut fra lidenskap for kultur og historie Madagaskar. Den særegne kontakten til Madagaskar oppsto allerede i foreldrehjemmet, faren min ledet der i årevis byggeprosjekter for infrastruktur og hadde også kommet til områder med arkaiske kulturformer. Han samlet entusiastisk artefakter og skulpturer, deriblant de kjente AloAlo-totems og bruksartikler. Jeg selv var på 1990-tallet med på å bygge opp et sosialt prosjekt og behersker landets språk. For over 20 år siden begynte jeg samarbeid med tradisjonelt arbeidende produksjonsverksteder i landet. Mahafaly importerer tiltalende resirkulerings- og naturprodukter som blikkmodeller, hornartikler, raphia og typiske mineraler, basert på et rettferdig handel-konsept.
Oversatt av Google TranslateDetaljer
Æra
1900-2000
Vekt
900 g
Spesifikk region eller opprinnelse
Region Tulear, Ambovombe
Tilleggsinformasjon om tittel
Fragment of a gravestone
Antall enheter
1
Materiale
Hardwood Menabe
Opprinnelsesland
Madagaskar
Etnisk gruppe / kultur
Mahafaly
Height
37 cm
Objektnavn fra urbefolkningen
Hello hello
Width
11 cm
Sold with stand
Nei
Depth
11 cm
Tilstand
Grei tilstand - mye brukt og med muligens mindre deler mangler
Estimated period
1970–1980
Solgt av
