Statue av en rytter - Baule - Elfenbenskysten






Ti års erfaring med historiske våpen, rustninger og afrikansk kunst.
5 € | ||
|---|---|---|
4 € | ||
3 € | ||
Catawiki kjøperbeskyttelse
Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer
Trustpilot 4.4 | 137988 anmeldelser
Vurdert utmerket på Trustpilot.
Statue av en rytter, polykrom treskulptur fra Elfenbenskysten av Baoulé-folket, treverk, i god stand.
Beskrivelse fra selgeren
Elfenbenskysten
Baoulé
Tre
Høyde: 460 mm
Bredde: 95 mm
Lengde: 220 mm
Muy fine sprekker på de to rennene
Denne flerfargede trestatuetten viser en rytter. Den kommer fra Elfenbenskysten, tradisjonelt skåret av Baoulé- eller Gouro-folkene, og passer fullt ut inn i strømningen av kolonial eller post-kolonial kunst.
1. Kjennetegn Stilistikk og objektdeskripsjon
Statuer fra denne regionen bruker her kodene for figurativ portrett med en spesielt uttrykksfull polykromi:
Rytteren: Figuren har ansiktstrekk typiske for statuer fra sentrale deler av Elfenbenskysten, spesielt en svart hårfrisyre som er forenklet, markerte øyenbryn og store realistiske ører. Holdningen er oppreist og verdig. Han har moderne livs attributter: en lys gul skjorte eller polo med korte ermer samt et mørkt buksevn som avsluttes med svarte støvler. Hendene holder fast i rens på hesten.
Hesten: Hesten er skåret i en stilisert men dynamisk form, malt med en hvit eller kaolin-teksturert patina, med hovene og halen understreket i svart. Hodet er detaljerte, med oppreiste ører, malte øyne og en tøyelse- eller seletøyhøyde i relief som etterligner et flettet tau.
Faktura og patina: Treet viser slitasje-, sprekk- og avskallingstegn som vitner om overflatepigmenes aldring. Proporsjonene gir bevisst en kritisk betydning til figuren i forhold til størrelse på hesten, et klassisk trekk i afrikansk kunst for å markere emnets viktighet.
2. Opprinnelse og kontekst: Den "Koloniale" kunsten
Foreningen av en ridderfigur med vestlige klær og livlige pigmenter er definisjonen på statuer kalt "kollonister".
Oppkommende i 1900-tallet hos Baoulé og Gouro, ble denne kunsten først brukt til å fremstille figurer av den koloniale administrasjonen (leger, soldater, funksjonærer) før den utviklet seg til å representere medlemmer av det afrikanske samfunnet som hadde tatt i bruk tegn på moderne eller urban suksess. Hesten, et sjeldent og prestisjetungt dyr i skogsområdene og i savannens fuktige regioner i Elfenbenskysten, forsterker umiddelbart statusen til figuren.
3. Funksjonell bruk og betydning
I Baoulé- og Gouro-kulturen kan en slik ridderstatue ha to hovedfunksjoner:
A. Tilbedelses- eller alterstatue: Åndene Blolo Bla eller Waka Sran
Ekteslekten i etterlivet (Blolo Bian / Blolo Bla): Hos Baoulé har hver person en åndelig ektefelle i den usynlige verden. Dersom en person møter vanskeligheter (sosiale, helsemessige, fruktbarhetsmessige), kan spådamen be vedkommende om å få skapt en avbilding av denne åndelige ektefellen. Hjemmealteret mottar deretter statuetten, som må være vakker og velstelld. Å kle den i moderne klær eller å plassere den på en hest er en måte å påkalle flaks, makt og eleganse for å tiltrekke seg gunst og beskyttelse.
B. Prestisje- og maktobjekt
Utover den religiøse sfæren fungerte disse objektene som markører for sosial status for familielederne eller notabilitetsmedlemmer. Å eie en statuette som fremstiller en rytter i moderne antrekk i sin tomt var et tydelig tegn på rikdom, prestisje og en åpenhet mot verden.
Oppsummert
Denne skulpturen er et vakkert eksempel på Baoulé/Gouro-statuer fra Elfenbenskysten. Ved å kombinere det eldgamle og prestisjetunge temaet med 1900-tallets kleskoder, illustrerer den perfekt hvordan ivorianske kunstnere har tolkert moderniteten for å tjene tro og framstillingen av sosial prestisje.
Pakker sendes mandag til lørdag med forsikring og sporingsnummer.
Levering mellom 1 og 3 dager i Frankrike med Chronopost, 2 og 5 dager i hele Den europeiske union.
Levering i resten av Europa og i hele verden med Colissimo International.
Vi snakker engelsk
Afrikanske masker kunst Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
Afrikansk kunststatue kunst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
Historien til selger
Elfenbenskysten
Baoulé
Tre
Høyde: 460 mm
Bredde: 95 mm
Lengde: 220 mm
Muy fine sprekker på de to rennene
Denne flerfargede trestatuetten viser en rytter. Den kommer fra Elfenbenskysten, tradisjonelt skåret av Baoulé- eller Gouro-folkene, og passer fullt ut inn i strømningen av kolonial eller post-kolonial kunst.
1. Kjennetegn Stilistikk og objektdeskripsjon
Statuer fra denne regionen bruker her kodene for figurativ portrett med en spesielt uttrykksfull polykromi:
Rytteren: Figuren har ansiktstrekk typiske for statuer fra sentrale deler av Elfenbenskysten, spesielt en svart hårfrisyre som er forenklet, markerte øyenbryn og store realistiske ører. Holdningen er oppreist og verdig. Han har moderne livs attributter: en lys gul skjorte eller polo med korte ermer samt et mørkt buksevn som avsluttes med svarte støvler. Hendene holder fast i rens på hesten.
Hesten: Hesten er skåret i en stilisert men dynamisk form, malt med en hvit eller kaolin-teksturert patina, med hovene og halen understreket i svart. Hodet er detaljerte, med oppreiste ører, malte øyne og en tøyelse- eller seletøyhøyde i relief som etterligner et flettet tau.
Faktura og patina: Treet viser slitasje-, sprekk- og avskallingstegn som vitner om overflatepigmenes aldring. Proporsjonene gir bevisst en kritisk betydning til figuren i forhold til størrelse på hesten, et klassisk trekk i afrikansk kunst for å markere emnets viktighet.
2. Opprinnelse og kontekst: Den "Koloniale" kunsten
Foreningen av en ridderfigur med vestlige klær og livlige pigmenter er definisjonen på statuer kalt "kollonister".
Oppkommende i 1900-tallet hos Baoulé og Gouro, ble denne kunsten først brukt til å fremstille figurer av den koloniale administrasjonen (leger, soldater, funksjonærer) før den utviklet seg til å representere medlemmer av det afrikanske samfunnet som hadde tatt i bruk tegn på moderne eller urban suksess. Hesten, et sjeldent og prestisjetungt dyr i skogsområdene og i savannens fuktige regioner i Elfenbenskysten, forsterker umiddelbart statusen til figuren.
3. Funksjonell bruk og betydning
I Baoulé- og Gouro-kulturen kan en slik ridderstatue ha to hovedfunksjoner:
A. Tilbedelses- eller alterstatue: Åndene Blolo Bla eller Waka Sran
Ekteslekten i etterlivet (Blolo Bian / Blolo Bla): Hos Baoulé har hver person en åndelig ektefelle i den usynlige verden. Dersom en person møter vanskeligheter (sosiale, helsemessige, fruktbarhetsmessige), kan spådamen be vedkommende om å få skapt en avbilding av denne åndelige ektefellen. Hjemmealteret mottar deretter statuetten, som må være vakker og velstelld. Å kle den i moderne klær eller å plassere den på en hest er en måte å påkalle flaks, makt og eleganse for å tiltrekke seg gunst og beskyttelse.
B. Prestisje- og maktobjekt
Utover den religiøse sfæren fungerte disse objektene som markører for sosial status for familielederne eller notabilitetsmedlemmer. Å eie en statuette som fremstiller en rytter i moderne antrekk i sin tomt var et tydelig tegn på rikdom, prestisje og en åpenhet mot verden.
Oppsummert
Denne skulpturen er et vakkert eksempel på Baoulé/Gouro-statuer fra Elfenbenskysten. Ved å kombinere det eldgamle og prestisjetunge temaet med 1900-tallets kleskoder, illustrerer den perfekt hvordan ivorianske kunstnere har tolkert moderniteten for å tjene tro og framstillingen av sosial prestisje.
Pakker sendes mandag til lørdag med forsikring og sporingsnummer.
Levering mellom 1 og 3 dager i Frankrike med Chronopost, 2 og 5 dager i hele Den europeiske union.
Levering i resten av Europa og i hele verden med Colissimo International.
Vi snakker engelsk
Afrikanske masker kunst Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
Afrikansk kunststatue kunst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
