Hereke - Teppe - 72 cm - 50 cm - Istanbuli-turkisk

Ekte og sjelden tyrkisk teppe fra Istanbul, gammelt i silke: 49x72 cm - Frynser i dårlig stand
Oversettelse av skriftene
1. Øverst: "شراب اندر کف"
Oversettelse: « Vin i hånden » eller « Vinen i hånden ».
2. Til venstre: "چنگ اندر کف"
Oversettelse: « darb/harpe i hånden » eller « cithar i hånden ».
3. Til høyre: "کتف اندر کف" Dette virker å være en deformasjon eller stilisering, men trolig ment å rime med de andre. Ordet "کتف" betyr «skuldre», noe som her nok er metaforisk eller poetisk.
4. Nederst: "جام بیدار هوش"
Oversettelse: « Koppen som vekker sinnet » eller « Koppen som vekker bevisstheten ». Motivet er typisk for scener av fest eller persisk klassisk diktning, ofte knyttet til verk av Hafez eller Omar Khayyam, som feirer vinens, musikkens og poesienes gleder. Perfekt, jeg vil forklare symbolikken i scenen i persisk kultur.
---
### Le Vieil Homme (Aanvisning på vis mann/viser) med koppen av vin:
* Han representerer ofte Sufi eller den mystiske poeten (som Hafez, Omar Khayyam eller Rumi).
* Vinen i persisk poesi er ikke bare en alkoholske drikk, det er et åndelig symbol:
* Åndelig oppvåkning, guddommelig ekstase.
* Transcendens av fornuften for å oppnå guddommelig kjærlighet.
* Vin er en «jordisk forbudt» ting, men tillatt i den «åndelige verden», noe som avslører sosiale hykleri.
### Danseren (Danseren av vin):
* Hun legemliggjør sanselig nytelse, jordisk skjønnhet.
* Men i sufisk poesi blir hun også en allegori på den frie sjelen som danser i søken etter forening med det gudomlige.
* Den liggende og avslappede posituren symboliserer å gi avkall på moralske bånd.
### Musikeren (Harpe- eller rubab-spiller):
* Han symboliserer den kosmiske harmonien.
* Musikk blir sett på som en måte å oppnå ekstase og å vibrere med universet.
* Det er den auditive ekvivalente av den mystiske vinen: en vei mot å miste seg selv i helheten.
### Inskripsjonene (Epikurisk poesi):
* De fremkaller de tre elementene i den mystiske festen: vin (شراب), musikk (چنگ), og nytelse (کتف).
* Nederste del refererer til «koppen som vekker sinnet», altså en invitasjon til å transcendere den materielle livet ved hjelp av gleder som leder til høyere bevissthet.
---
### Helhetlig symbolikk:
Denne typen scene er ikke bare en feiring av jordiske gleder:
* Det er en metafor for den sufisme-mystiske veien:
* Man frigjør seg fra strenge regler (religiøse eller sosiale).
* Man søker den guddommelige sannhet gjennom kunst, vin, skjønnhet og kjærlighet.
* Det er et mykt opprør mot hykleri og et søk etter autentisitet.