Masque Gunye Ge - Dan - Elfenbenskysten (Ingen reservasjonspris)






Har en mastergrad i afrikastudier og 15 års erfaring med afrikansk kunst.
Catawiki kjøperbeskyttelse
Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer
Trustpilot 4.4 | 138416 anmeldelser
Vurdert utmerket på Trustpilot.
Maske Gunye Ge, Dan-maske fra Elfenbenskysten, treverk, 14 cm bred, 27 cm høy, slutten av 1900-tallet, i utmerket stand, original/offisiell, provenance: privat samling.
Beskrivelse fra selgeren
Det afrikanske ansiktsskjermet fra Elfenbenskysten kjennetegnes av øyne innrammet av metall, kalt «løpende ansiktsmaske» (spisst ansikt, runde, bringe hull i øynene, diamantformet munn) og ble holdt mot ansiktet ved hjelp av bomullsbånd festet i konturens perforasjoner og knytt bak i hodet. Tradisjonen ønsket at bæreren ble forfulgt av en umaskeert løper; hvis han blir innhentet, må han overlevere masken til vinneren, som igjen vil bli forfulgt av en annen løper. Disse løpene hadde tidligere som mål å trene menn i løp og kamper. Denne typen prøvelse er nå ofte knyttet til festligheter som markerer begynnelsen på den tørre sesongen og til de som er knyttet til initieringen av unge barn. Maske som underholdning for folket blant Dan-bøndene fra nordvestlige Elfenbenskysten, kalt Yacouba, kjennes også av og til som budbringer ved omskjæringen av unge gutter. Noen av maskene til Dan, ved nærhet til Wè-folket i Liberia (kalt Kran), ut over bidraget fra guineiske stammer, har blitt preget av den sistnevntes innflytelse. Funksjonene til deres ulike masker, elleve typer ifølge Fisher (1978), kan også utvikle seg med tiden. Alle Dan-masker er hellige. De representerer ikke villmarkens ånder, men disse åndene er de åndene.
Historien til selger
Det afrikanske ansiktsskjermet fra Elfenbenskysten kjennetegnes av øyne innrammet av metall, kalt «løpende ansiktsmaske» (spisst ansikt, runde, bringe hull i øynene, diamantformet munn) og ble holdt mot ansiktet ved hjelp av bomullsbånd festet i konturens perforasjoner og knytt bak i hodet. Tradisjonen ønsket at bæreren ble forfulgt av en umaskeert løper; hvis han blir innhentet, må han overlevere masken til vinneren, som igjen vil bli forfulgt av en annen løper. Disse løpene hadde tidligere som mål å trene menn i løp og kamper. Denne typen prøvelse er nå ofte knyttet til festligheter som markerer begynnelsen på den tørre sesongen og til de som er knyttet til initieringen av unge barn. Maske som underholdning for folket blant Dan-bøndene fra nordvestlige Elfenbenskysten, kalt Yacouba, kjennes også av og til som budbringer ved omskjæringen av unge gutter. Noen av maskene til Dan, ved nærhet til Wè-folket i Liberia (kalt Kran), ut over bidraget fra guineiske stammer, har blitt preget av den sistnevntes innflytelse. Funksjonene til deres ulike masker, elleve typer ifølge Fisher (1978), kan også utvikle seg med tiden. Alle Dan-masker er hellige. De representerer ikke villmarkens ånder, men disse åndene er de åndene.
