Keramikk - Eiraku Myozen - Japan - 1900





55 € |
|---|
Catawiki kjøperbeskyttelse
Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer
Trustpilot 4.4 | 139439 anmeldelser
Vurdert utmerket på Trustpilot.
Sjeldent og verdifullt Kashiki-skål for te-seremonien i Hakeme-stil av Eiraku Myozen (1852–1927), 14. generasjon av den berømte Eiraku-keramikadynastien, Japan, høyde 10 cm, bredde 17 cm, i utmerket stand og originalt, inkludert Tomobako fra Meiji/Taisho-perioden med blekkstempel og det karakteristiske røde Yū-merket.
Beskrivelse fra selgeren
Rara og fornem dessertskål fra te-seremonien (Kashiki / 菓子器) i Hakeme-stil (刷毛目) laget av Eiraku Myozen (永樂妙全, 1852–1927), fjortende generasjon av det renommée keramikkdynastiet Eiraku, blant Senke Jissoku-familiens historiske husstander som offisielle leverandører til mestere i te-seremonien.
Dynastiet Eiraku er universelt berømt i japansk kunsthistorie for sine rike og utskårede skapelser dekorert med flerfargede emaljer, livlige glasurer og raffinerte Kinrande-forskjæringer av gull. I denne konteksten fremstår verket som ekstraordinært: det er et kultivert og intimt Utsushi (写し) — det tekniske japanske begrepet for en bevisst og respektfull avskrift/hommage — rettet mot den store strenge tradisjonen av primitive tekkeramikker. I stedet for familiens verksteds dekorative fasjon, måler Myozen seg her med et språk som er rent rustikt, nøkternt og essensielt, og gir liv til et stykke som sannsynligvis ble bestilt direkte av Iemotoene (de store mestere og skolens ledere i te) fra Senke-slektene for de mest private og intime seremonier.
Verket utmerker seg ved den intense materialbearbeiding og ved hvit underglasurmaleri anvendt i raske børsteaftap mot den mørke jorden: Hakeme-handlingen er ikke bare dekorasjon, men en bevisst naturlig og spontan handling som uttrykker skjønnheten i ufullkommenhet og reflekterer Zen-filosofien og Wabi-sabi-estetikken. I bunnfoten er leiren preget av mesterens opprinnelige segl, delvis og elegant skjult av den glasurtynt glasurerte brennetomen (glaze-covered mark), en typisk og autentisk fabrikasjonsegenskap for epoken.
For å gjøre verket enda mer ekstraordinært er historien om dets skaperinne: etter ektemannen Tokuzen døde i 1909 tok Eiraku Myozen (1852–1927) motvillig ledelsen av familieverkstedet og ledet produksjonen fram til 1927. Dette er en historisk revolusjonerende skikkelse: den eneste kvinnen i hele Japan på den tiden som ledet et av Senke Jissoku sine prestisjefyllte laboratoriumer, en rolle som tradisjonelt hadde vært forbeholdt menn. I løpet av disse tjue årene med kvinnelig lederskap, dreide hennes kunstneriske evner og følsomhet verkstedet Eiraku mot very høy samling og akademisk anerkjennelse.
For å sikre full autentisitet og uerstattelig samlerverdi av verket er det dets Tomobako (original treboks fra epoken), signert av mester med de tilsvarende blekksignaturene. Boksen, helt original fra Late Meiji / Taisho-perioden, beholder en strålende patina av tiden med den typiske naturlige misfarging av treverket som er helt i samsvar med alder. Historien om dette par medfølgende sett er bemerkelsesverdig: etter ektemannen Tokuzens død (13. overhoved i Eiraku-familien), tok Myozen mot, mot, ledelsen av det prestisjetunge familieverkstedet og styrte det med ferdighet i over tjue år. Gjennom sin karriere utviklet produksjonen seg i tydelig stilistiske faser, nøye katalogisert av Kyoto National Museum-studiet (Kyoto National Museum Bulletin No. 19 - Research on Eiraku Workshop Seals and Signatures, tilgjengelig for referanser til publikasjoner via lenken: https://www.kyohaku.go.jp/jp/learn/assets/publications/knm-bulletin/19/019_ronbun_b.pdf
Skriftkunnskapen på denne boksen tilhører maestrasses modenhet, klassifisert som Skrift V preget av hennes flytende og sikre tegnestil som hun signerte med «Eiraku». Til dette følger hennes endelige autentiseringsmerker: Trykket K-seglet i mørk blekk og det vakre skarlagenfargede L-symbolet («悠»). Det siste bærer det rituelle tegnet Yū ("Evighet / Indre ro"), et kjennetegn og eksklusivt merke brukt av Myozen for å merke boksene til verk av høyeste kvalitet ment for store te-mestre. Den helt presise korrespondansen mellom Skrift V, Signet K og det skarlagen L-symbolet representerer den filologiske bevisbyrden for verkets ekthet.
For maksimal åpenhet i samlerverdenen bemerkes at de to indre trestøttene over lokket på Tomobako har blitt limt på nytt i nyere tid med moderne lim for å sikre strukturell stabilitet. Keramikkutstillingen fremstår i utmerket stand, uten trådsømmer, avflassing eller senere restaureringer. Et stykke av høy akademisk og filologisk profil, med sjelden tilgjengelighet i vestlige markeder, bestemt for kresne samlere av Kyo-yaki-keramikk og tekunst (Chado).
Rara og fornem dessertskål fra te-seremonien (Kashiki / 菓子器) i Hakeme-stil (刷毛目) laget av Eiraku Myozen (永樂妙全, 1852–1927), fjortende generasjon av det renommée keramikkdynastiet Eiraku, blant Senke Jissoku-familiens historiske husstander som offisielle leverandører til mestere i te-seremonien.
Dynastiet Eiraku er universelt berømt i japansk kunsthistorie for sine rike og utskårede skapelser dekorert med flerfargede emaljer, livlige glasurer og raffinerte Kinrande-forskjæringer av gull. I denne konteksten fremstår verket som ekstraordinært: det er et kultivert og intimt Utsushi (写し) — det tekniske japanske begrepet for en bevisst og respektfull avskrift/hommage — rettet mot den store strenge tradisjonen av primitive tekkeramikker. I stedet for familiens verksteds dekorative fasjon, måler Myozen seg her med et språk som er rent rustikt, nøkternt og essensielt, og gir liv til et stykke som sannsynligvis ble bestilt direkte av Iemotoene (de store mestere og skolens ledere i te) fra Senke-slektene for de mest private og intime seremonier.
Verket utmerker seg ved den intense materialbearbeiding og ved hvit underglasurmaleri anvendt i raske børsteaftap mot den mørke jorden: Hakeme-handlingen er ikke bare dekorasjon, men en bevisst naturlig og spontan handling som uttrykker skjønnheten i ufullkommenhet og reflekterer Zen-filosofien og Wabi-sabi-estetikken. I bunnfoten er leiren preget av mesterens opprinnelige segl, delvis og elegant skjult av den glasurtynt glasurerte brennetomen (glaze-covered mark), en typisk og autentisk fabrikasjonsegenskap for epoken.
For å gjøre verket enda mer ekstraordinært er historien om dets skaperinne: etter ektemannen Tokuzen døde i 1909 tok Eiraku Myozen (1852–1927) motvillig ledelsen av familieverkstedet og ledet produksjonen fram til 1927. Dette er en historisk revolusjonerende skikkelse: den eneste kvinnen i hele Japan på den tiden som ledet et av Senke Jissoku sine prestisjefyllte laboratoriumer, en rolle som tradisjonelt hadde vært forbeholdt menn. I løpet av disse tjue årene med kvinnelig lederskap, dreide hennes kunstneriske evner og følsomhet verkstedet Eiraku mot very høy samling og akademisk anerkjennelse.
For å sikre full autentisitet og uerstattelig samlerverdi av verket er det dets Tomobako (original treboks fra epoken), signert av mester med de tilsvarende blekksignaturene. Boksen, helt original fra Late Meiji / Taisho-perioden, beholder en strålende patina av tiden med den typiske naturlige misfarging av treverket som er helt i samsvar med alder. Historien om dette par medfølgende sett er bemerkelsesverdig: etter ektemannen Tokuzens død (13. overhoved i Eiraku-familien), tok Myozen mot, mot, ledelsen av det prestisjetunge familieverkstedet og styrte det med ferdighet i over tjue år. Gjennom sin karriere utviklet produksjonen seg i tydelig stilistiske faser, nøye katalogisert av Kyoto National Museum-studiet (Kyoto National Museum Bulletin No. 19 - Research on Eiraku Workshop Seals and Signatures, tilgjengelig for referanser til publikasjoner via lenken: https://www.kyohaku.go.jp/jp/learn/assets/publications/knm-bulletin/19/019_ronbun_b.pdf
Skriftkunnskapen på denne boksen tilhører maestrasses modenhet, klassifisert som Skrift V preget av hennes flytende og sikre tegnestil som hun signerte med «Eiraku». Til dette følger hennes endelige autentiseringsmerker: Trykket K-seglet i mørk blekk og det vakre skarlagenfargede L-symbolet («悠»). Det siste bærer det rituelle tegnet Yū ("Evighet / Indre ro"), et kjennetegn og eksklusivt merke brukt av Myozen for å merke boksene til verk av høyeste kvalitet ment for store te-mestre. Den helt presise korrespondansen mellom Skrift V, Signet K og det skarlagen L-symbolet representerer den filologiske bevisbyrden for verkets ekthet.
For maksimal åpenhet i samlerverdenen bemerkes at de to indre trestøttene over lokket på Tomobako har blitt limt på nytt i nyere tid med moderne lim for å sikre strukturell stabilitet. Keramikkutstillingen fremstår i utmerket stand, uten trådsømmer, avflassing eller senere restaureringer. Et stykke av høy akademisk og filologisk profil, med sjelden tilgjengelighet i vestlige markeder, bestemt for kresne samlere av Kyo-yaki-keramikk og tekunst (Chado).

