Forfader figur - Mahafaly - Madagaskar - Fragment av en gravstein

MF10 Hodeparti av en AloAlo gravstela til Mahafaly, gendarme, ca. 1965 Region Tulear,
52 x 12 x 12 cm, 1200 g, kjøpt 1996 på antikmarkedet Androhavangy
De døde steler (AloAlo) blir hos folket Mahafaly etter gamle ritualer reist som minne om den avdøde og som åndelig oppgave for neste generasjon. Stavene tildeles etter ønskene til familiens overhode som bestillingsarbeid og vitner om livet eller livsønsker til de døde. Mahafaly er materiell ikke sterkt forankret, men åndelig/sjelslig svært aktiv. Sjelen (Razana) hos alle mennesker går etter døden over i hellige dyr for deretter i flere etapper å oppnå universell enighet med skaperguden (Andriamanitra). Dødekulten blir ofte fremstilt som disse forfedrenes vesener (oftest ibis, zebu, krokodille) på det viktige hodepartiet av AloAlo. Pfahlet nedenfor viser alltid astrologiske motiver. Disse stelene draperes på gravplassen, som i forhold til bolighusene er mer staselig og består av en steinlagt kistegrav, og omgir ofte midtste døtthuset som vokter og budbringer. De mange påmonterte zebuhornene stammer fra ofrede storfe og vitner om mannens rike arv. Jo pranglende et gravminne er, jo mer respektert er familien. Figuren viser en gendarme, en ofte gjentakende scene ved AloAlo, som vitner om respekten for den koloniale makt eller viser traumatiske opplevelser. Hos etnisk grupper i sør råder en sterk tilbøyelighet til dyretrå og fehd-tradisjon, så statsmakten har gjentatte ganger prøvd å slå hardt ned.
Skulpturen har en ekte «kakk» i hodet enten forårsaket av frassinsekter eller fugler. Det tørre klimaet bevarer treverket ganske lenge, men elementene setter sine spor på skulpturene. Råtne eller knuste stavverk fjernes av familien hvis fortsatt bosatt. Overdelene (hode) av statuen er imidlertid viktige og blir noen ganger avhugget og tatt vare på videre eller også solgt. Noen ganger skjer også en «Historieomskriving» av etterkommere og det blir fragmenter av forfedresteler utskåret, supplert eller ødelagt.
Denne skulpturen er fra 70-tallet; det klare høydepunktet av alderdommen ses tydelig ved mangel på forvitring.
De ekte AloAlo er en kunstnerisk raritet, fordi forfedrekulten, som stammer fra Papa Neuginea, i verden bare i Madagaskar i disse steles kroppslige uttrykk. Utenlandsutstap av kulturgods/antikviteter er i Madagaskar strengt begrenset. Våre gamle originaler har delvis vært i familiens eie siden 1975 og representerer, på grunn av den økende samlerverdien, også en fruktbar investering.
Dette objektet egner seg for normal, forsikret pakkeforsendelse og vil av oss blir bruksikkert og nøye pakket.