Forfader figur - Mahafaly - Madagaskar - Fragment av en gravstein






Har en mastergrad i afrikastudier og 15 års erfaring med afrikansk kunst.
15 € | ||
|---|---|---|
10 € |
Catawiki kjøperbeskyttelse
Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer
Trustpilot 4.4 | 138416 anmeldelser
Vurdert utmerket på Trustpilot.
Fragment av en AloAlo gravstøtte fra Mahafaly-folket, Madagaskar, hogd i hardtreet Menabe, ca. 1940–1950, opphav fra Tulear-regionen Ambovombe.
Beskrivelse fra selgeren
MF041 Fragment av hodet til en AloAlo-gravstøtte fra Mahafaly, en hukende mann, 1270 g, 30 × 22 × 17 cm, ca. 1950 Ampanihy-regionen Tulear
Die AloAlo dødsteler står utsatt for vind og vær, noen ganger ganske ustabile og provisoriske på Mahafalys kassegravsteder. Der blir de som regel forlatt alene og understreker livets forgjengelighet. Det tørre klimaet bevarer treverket ganske lenge, men elementene setter tydelige spor på skulpturene. Forråtnede eller knuste påler fjernes deretter av familien, forutsatt at de fortsatt er bosatte. Øverstepartene (hodet) av statuen er imidlertid viktige og blir av og til avstemmet og oppbevart videre eller også solgt. I sjeldne tilfeller skjer også en «historiemyldring» av etterfølgende familiemedlemmer, og fragmenter av forfedressteler blir utklippt, supplert eller ødelagt.
Noen ganger deler familiemedlemmer også totempelene for å eie forfedrenes ånd, utføre hevn eller utvise personer fra forfedrefølgen. Det rives til og med skulpturdeler i stykker for å lage helbredende midler eller for å legge dem i amuletter.
Denne scenen har jeg ikke sett fremstilt på totempåler før. Man ser en hukende mann i en eller annen aktivitet, seremon i eller arbeid. Den smykkede hatten og stillingen taler mot arbeid, også moslem-skægget, for i Madagaskar handler de kun der. En gjenstand i hans høyre hånd kan være en gravstav som man ikke aktiverer i en slik huket posisjon. Kanskje er det også en lekeposisjon eller en kultisk handling, det forblir uklart for meg.
På grunn av utstillingsforholdene er omrissene svært værslitte, det er mosevekst. Det brukte hardtreet Menabe er internt ikke råtnet eller sprøtt! Den sjeldne regnen har skylt dype rennene i treet og det har vært nedbryting de siste tiårene. Dette er sikre aldersindikatorer som ikke kan skapes kunstig.
De ekte AloAlo er en kunstnerisk sjeldenhet, fordi forfedrekulten, som stammer fra Papa Neuginea, over hele verden bare fant kroppslig uttrykk i Madagaskar i disse steler. Utlovet av kulturgods/antikviteter er strengt begrenset i Madagaskar. Våre gamle originaler er delvis i familiens eie siden 1975 og representerer derfor en fruktbar investering med økende samlerverdi.
Dette objektet passer for vanlig, forsikret pakkelevering og blir emballert av oss bruddsikkert og forsiktig.
Historien til selger
MF041 Fragment av hodet til en AloAlo-gravstøtte fra Mahafaly, en hukende mann, 1270 g, 30 × 22 × 17 cm, ca. 1950 Ampanihy-regionen Tulear
Die AloAlo dødsteler står utsatt for vind og vær, noen ganger ganske ustabile og provisoriske på Mahafalys kassegravsteder. Der blir de som regel forlatt alene og understreker livets forgjengelighet. Det tørre klimaet bevarer treverket ganske lenge, men elementene setter tydelige spor på skulpturene. Forråtnede eller knuste påler fjernes deretter av familien, forutsatt at de fortsatt er bosatte. Øverstepartene (hodet) av statuen er imidlertid viktige og blir av og til avstemmet og oppbevart videre eller også solgt. I sjeldne tilfeller skjer også en «historiemyldring» av etterfølgende familiemedlemmer, og fragmenter av forfedressteler blir utklippt, supplert eller ødelagt.
Noen ganger deler familiemedlemmer også totempelene for å eie forfedrenes ånd, utføre hevn eller utvise personer fra forfedrefølgen. Det rives til og med skulpturdeler i stykker for å lage helbredende midler eller for å legge dem i amuletter.
Denne scenen har jeg ikke sett fremstilt på totempåler før. Man ser en hukende mann i en eller annen aktivitet, seremon i eller arbeid. Den smykkede hatten og stillingen taler mot arbeid, også moslem-skægget, for i Madagaskar handler de kun der. En gjenstand i hans høyre hånd kan være en gravstav som man ikke aktiverer i en slik huket posisjon. Kanskje er det også en lekeposisjon eller en kultisk handling, det forblir uklart for meg.
På grunn av utstillingsforholdene er omrissene svært værslitte, det er mosevekst. Det brukte hardtreet Menabe er internt ikke råtnet eller sprøtt! Den sjeldne regnen har skylt dype rennene i treet og det har vært nedbryting de siste tiårene. Dette er sikre aldersindikatorer som ikke kan skapes kunstig.
De ekte AloAlo er en kunstnerisk sjeldenhet, fordi forfedrekulten, som stammer fra Papa Neuginea, over hele verden bare fant kroppslig uttrykk i Madagaskar i disse steler. Utlovet av kulturgods/antikviteter er strengt begrenset i Madagaskar. Våre gamle originaler er delvis i familiens eie siden 1975 og representerer derfor en fruktbar investering med økende samlerverdi.
Dette objektet passer for vanlig, forsikret pakkelevering og blir emballert av oss bruddsikkert og forsiktig.
