Cimier Tywara / Chi wara - Bambara - Mali






Ti års erfaring med historiske våpen, rustninger og afrikansk kunst.
Catawiki kjøperbeskyttelse
Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer
Trustpilot 4.4 | 138733 anmeldelser
Vurdert utmerket på Trustpilot.
Tre-Cimier Tywara fra Bambara, Mali, med stativ, i god stand; mål 490 × 100 × 210 mm.
Beskrivelse fra selgeren
Mali
Bambara
Bois
Lengde: 490mm
Bredde: 100mm
Høyde: 210mm
Maske / cimier "Tywara" afrikansk i tre fra Bambara-folket i Mali -
Dette cimieret er et ikonisk rituelt kunstverk fra Bambara-folket (eller Bamana), som i hovedsak befinner seg i Mali, i Sahel-regionen i Vest-Afrika. Dette horisontale, skulpturerte stykket er et danse-cimier av zoomorfisk type kalt Tyi Wara (eller Chiwara).
Det er presist en sjeldent og fascinerende stilvariant: et Tyi Wara-sammensatt, som kombinerer attributter fra geparden (or-ry), pangolino og krokodillen.
1. Stilistiske kjennetegn og sammensatt morphologi
Mens regionene Bougouni eller Ségou er berømte for sine vertikale og slanke Tyi Wara-antilopeer, foretrekker de vestlige og nordlige regionene av Bambara-landet (spesielt Kaarta eller Bélédougou) en horisontal, mer massiv og sammensatt tilnærming. Fotografiene fremhever dette geni av hybrider:
Kroppen til pangolino / oryctérope: Skulpturens base er en stødig firbent kropp, stående på bøyde ben og med en liten skjerfaktig hale. Kroppen er fullt dekorert med rytmiske geometriske mønstre (trekanter og kuttlinjer i kryssende linjer), som simulerer både pangolins beskyttende skjell og grafikken i kultiverte felt.
Hodet og kjeven til krokodillen: Den lange vertikale nakken støtter et monumental hode som stikker fram. Kjeven er enorm, delvis åpen i en rettlinjet åpning, og minner om en akvatisk reptil eller en elve-rådgapsj, et symbol på kraft og mestring av elvenelementene.
Horisontale gevirer fra antilopen: Toppen av hodet har spisse ører og små vriddede horn. Fra dissehornene strekker to enorme bladlignende utvekster seg bakover, skulpturert horisontalt og buet oppover mot enden. Denne doble strukturen er dypt gravert med påfølgende vifteformede chevrons som imiterer manes eller teksturen til gevirene til geparden.
Patina og base: Stykket viser en mørk, matt patina som vitner om bruken. Tresbaseen har små diskrete åpninger som opprinnelig gjorde det mulig å feste det sikkert til et kurvvestui-skjoldager, som selv ble båret på danserens hode.
2. Rituell bruk: Tyi Waras jord-dyrkende kult
Hos Bambara betegner Tyi Wara både en mytisk enhet, et mannlig hemmelig samfunn og cimieret selv. Dens funksjon er utelukkende knyttet til jorden, samfunnets overlevelse og helliggjørelsen av jordbruksarbeid.
Myten om "Jordens rovfugl": I Bamana-kosmologien var Tyi Wara et vesen halv-menneskelig, halv-dyr som ble født av Moder Jord. Takket være sine kraftige klør (inspirert av oryctérope) og horn, lærte han menneskene å vende jorden, så kornet og dyrke mil-lin, og forvandle det karrige krattet til næringsrike åkre. Da menneskene ble late og glemte hans velgjerninger, forsvant han under jorden. Initiertes har deretter skåret disse cimierene for å bevare hans minne og påkalle hans ånd.
Utganger fra regntiden: Maskene kommer ut i par (en hann og en hunn) ved såing eller innhøsting, under fester i Tyi Wara-samfunnet. Danserne, unge dyktige bønder, har ansiktet skjult under lange fiber av svart raffia festet til cimieret.
Jordbrukskoreografi: Lene framover, støttet på to staver som simulerer forbeinene til dyret, etterligner danserne de sprangende bevegelsene til antilopen og jordfresingen til oryctérope til lyden av kvinnenes sanger. Denne magisk-religiøse forestillingen har som mål å stimulere bøndenes iver, oppmuntre ungdommen til fysisk arbeid og påkalle regn og jordens fruktbarhet.
3. Symbolsk betydning av hybriden
Dette horisontale cimieret er et kondensert sett av økologiske metaforer som er avgjørende for overlevelse i sahelområder:
Antilope-symboliserer solen, det maskuline element og ilden som er nødvendig for plantenes vekst.
Oryctérope / pangolin, gravende dyr som representerer jorden, jordbruket og båndet til underverdenen.
Krokodillen (eller de buede manes-mønstrene) knyttet til vann og elver, symboliserer regn som er nødvendig for spiring.
Ved å fusjonere disse tre riker i en og samme skulptur, syntetiserer Bambara visuelt alliansen mellom de tre kosmologiske elementene som er nødvendige for livet: Solen, Jorden og Vannet.
Dette cimieret er ekstremt stilisert, og denne formen kan ha inspirert malerne innen kubismen på slutten av 1800-tallet og begynnelsen av 1900-tallet.
Objektene sendes med sporingsnummer.
Levering i Frankrike via Chronopost på 1 til 2 dager. Levering i Den europeiske union via Chronopost International på 3 til 5 dager. Levering via Colissimo International til resten av Europa og til hele verden.
We speak english.
Mask afrikansk kunst Afrian maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue afrikansk kunst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrian maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
Historien til selger
Mali
Bambara
Bois
Lengde: 490mm
Bredde: 100mm
Høyde: 210mm
Maske / cimier "Tywara" afrikansk i tre fra Bambara-folket i Mali -
Dette cimieret er et ikonisk rituelt kunstverk fra Bambara-folket (eller Bamana), som i hovedsak befinner seg i Mali, i Sahel-regionen i Vest-Afrika. Dette horisontale, skulpturerte stykket er et danse-cimier av zoomorfisk type kalt Tyi Wara (eller Chiwara).
Det er presist en sjeldent og fascinerende stilvariant: et Tyi Wara-sammensatt, som kombinerer attributter fra geparden (or-ry), pangolino og krokodillen.
1. Stilistiske kjennetegn og sammensatt morphologi
Mens regionene Bougouni eller Ségou er berømte for sine vertikale og slanke Tyi Wara-antilopeer, foretrekker de vestlige og nordlige regionene av Bambara-landet (spesielt Kaarta eller Bélédougou) en horisontal, mer massiv og sammensatt tilnærming. Fotografiene fremhever dette geni av hybrider:
Kroppen til pangolino / oryctérope: Skulpturens base er en stødig firbent kropp, stående på bøyde ben og med en liten skjerfaktig hale. Kroppen er fullt dekorert med rytmiske geometriske mønstre (trekanter og kuttlinjer i kryssende linjer), som simulerer både pangolins beskyttende skjell og grafikken i kultiverte felt.
Hodet og kjeven til krokodillen: Den lange vertikale nakken støtter et monumental hode som stikker fram. Kjeven er enorm, delvis åpen i en rettlinjet åpning, og minner om en akvatisk reptil eller en elve-rådgapsj, et symbol på kraft og mestring av elvenelementene.
Horisontale gevirer fra antilopen: Toppen av hodet har spisse ører og små vriddede horn. Fra dissehornene strekker to enorme bladlignende utvekster seg bakover, skulpturert horisontalt og buet oppover mot enden. Denne doble strukturen er dypt gravert med påfølgende vifteformede chevrons som imiterer manes eller teksturen til gevirene til geparden.
Patina og base: Stykket viser en mørk, matt patina som vitner om bruken. Tresbaseen har små diskrete åpninger som opprinnelig gjorde det mulig å feste det sikkert til et kurvvestui-skjoldager, som selv ble båret på danserens hode.
2. Rituell bruk: Tyi Waras jord-dyrkende kult
Hos Bambara betegner Tyi Wara både en mytisk enhet, et mannlig hemmelig samfunn og cimieret selv. Dens funksjon er utelukkende knyttet til jorden, samfunnets overlevelse og helliggjørelsen av jordbruksarbeid.
Myten om "Jordens rovfugl": I Bamana-kosmologien var Tyi Wara et vesen halv-menneskelig, halv-dyr som ble født av Moder Jord. Takket være sine kraftige klør (inspirert av oryctérope) og horn, lærte han menneskene å vende jorden, så kornet og dyrke mil-lin, og forvandle det karrige krattet til næringsrike åkre. Da menneskene ble late og glemte hans velgjerninger, forsvant han under jorden. Initiertes har deretter skåret disse cimierene for å bevare hans minne og påkalle hans ånd.
Utganger fra regntiden: Maskene kommer ut i par (en hann og en hunn) ved såing eller innhøsting, under fester i Tyi Wara-samfunnet. Danserne, unge dyktige bønder, har ansiktet skjult under lange fiber av svart raffia festet til cimieret.
Jordbrukskoreografi: Lene framover, støttet på to staver som simulerer forbeinene til dyret, etterligner danserne de sprangende bevegelsene til antilopen og jordfresingen til oryctérope til lyden av kvinnenes sanger. Denne magisk-religiøse forestillingen har som mål å stimulere bøndenes iver, oppmuntre ungdommen til fysisk arbeid og påkalle regn og jordens fruktbarhet.
3. Symbolsk betydning av hybriden
Dette horisontale cimieret er et kondensert sett av økologiske metaforer som er avgjørende for overlevelse i sahelområder:
Antilope-symboliserer solen, det maskuline element og ilden som er nødvendig for plantenes vekst.
Oryctérope / pangolin, gravende dyr som representerer jorden, jordbruket og båndet til underverdenen.
Krokodillen (eller de buede manes-mønstrene) knyttet til vann og elver, symboliserer regn som er nødvendig for spiring.
Ved å fusjonere disse tre riker i en og samme skulptur, syntetiserer Bambara visuelt alliansen mellom de tre kosmologiske elementene som er nødvendige for livet: Solen, Jorden og Vannet.
Dette cimieret er ekstremt stilisert, og denne formen kan ha inspirert malerne innen kubismen på slutten av 1800-tallet og begynnelsen av 1900-tallet.
Objektene sendes med sporingsnummer.
Levering i Frankrike via Chronopost på 1 til 2 dager. Levering i Den europeiske union via Chronopost International på 3 til 5 dager. Levering via Colissimo International til resten av Europa og til hele verden.
We speak english.
Mask afrikansk kunst Afrian maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue afrikansk kunst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrian maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
