Fetisj / statuett - Koulango / Akan - Elfenbenskysten






Ti års erfaring med historiske våpen, rustninger og afrikansk kunst.
Catawiki kjøperbeskyttelse
Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer
Trustpilot 4.4 | 138733 anmeldelser
Vurdert utmerket på Trustpilot.
Bronse statuett med tittelen 'Fétiche / statuette' fra Côte d'Ivoire, tilknyttet Koulango (Akan) kultur, ca. 19 cm høy.
Beskrivelse fra selgeren
Elfenbenskysten
Koulango / Abron / Attié?
Tresort
Hoyde: 190mm
Bredde: 55mm
Dybde: 85mm
Vekt: 1340gr
1. Tilknytning og kulturell kontekst
Denne statuetten på 18,5 cm, som kommer fra Elfenbenskysten, har egenskaper som er i samsvar med den kulango-kulturelle tradisjonen (eller Kulango), et folk som hovedsakelig har bosatt seg i nordøst i Elfenbenskysten, rundt Bouna, samt i vest-Ghana. Kulango tilhører en gammel kulturbunnd med nære forbindelser til Lobi, Nafana, Lorhon og Akan-folkene. Deres statuary er relativt sjelden og mindre dokumentert enn Baoulé eller Senufo, noe som gir den en spesiell etnografisk interesse. Attributjonen til denne gruppen er i samsvar med den generelle anatomien i skulpturen, selv om absolutt sikkerhet ville kreve dokumentert opprinnelse eller feltkunnskap.
2. Stilistisk beskrivelse
Skulpturen fremstiller en kvinnefigur som sitter i en stabil posisjon, med benene sterkt flekket inn foran seg. Komposisjonen er bevisst forenklet og prioriterer de essensielle volumene framfor anatomisk realisme. Brystet er forlengt, nakken spesielt utviklet og hodet har en triangel-form med geometriske konturer. Denne frivillige forenklingen er en av kjennetegnene ved flere ateliérer hos kulango.
3. Hodet og ansiktet
Hodet er proporsjonalt betydelig i forhold til kroppen. Pannen er bred og frisyren er angitt av en rekke tynne, parallelle snitt. Øynene er mandelformede og halvlukne, og uttrykker mer den indre konsentrasjonen enn observasjon av ytre verden. Nesen er lang og rett, som dominerer et smalt ansikt avsluttet med en diskret munn. Hele uttrykket gir en rolig, tilbakeholden og selvkontrollert tale, kvaliteter som spesielt verdsettes i representasjoner knyttet til forfedrenes verden.
4. Halsen som symbolsk element
Den meget lange halsen er et av de mest bemerkelsesverdige elementene i denne skulpturen. I mange vestafrikanske tradisjoner symboliserer en utviklet hals adel, verdighet og evnen til å sikre kommunikasjon mellom den levendes verden og forfedrenes verden eller usynlige krefter. Denne anatomiske overdrivelsen har derfor ikke bare en estetisk funksjon, men uttrykker en åndelig kvalitet.
5. Kvinnelig kropp
De koniske brystene identifiserer tydelig en voksen kvinnefigur. I kulango-ikonografien, som hos flere nabofolk, representerer kvinnen ofte kontinuiteten i slekten, fruktbarhet og velstand i samfunnet. Den bevisst markerte navlestrengen minner symbolsk om livets opprinnelse og tilhørigheten til en familiegren. Den svært enkle kroppen søker ikke å gjenskape anatomi nøyaktig, men å fremheve de essensielle funksjonene som er tilskrevet figuren.
6. Sittestilling
Den sittende posisjonen uttrykker stabilitet, myndighet og varighet. I motsetning til figurer i bevegelse, antyder denne holdningen en varig tilstedeværelse blant de levende. I kulango-tradisjonene er en slik holdning kompatibel med en beskyttende eller minnesverdig funksjon. Basen dannet av de flekkede benene gir også utmerket stabilitet, avgjørende for et objekt bestemt til å være på et hjemmealter.
7. Sannsynlig ritefunksjon
Gitt sitt lille format, var statuetten sannsynligvis beregnet for innendørs bruk heller enn offentlig fremvisning. Den kunne oppbevares i et familiens helligdom eller på et alter der forfedrene ble æret. Den kunne også tas ut ved spesielle ceremonier knyttet til beskytte hjemmet, fødsler, innhøsting eller bønn om helbredelse.
8. Et bilde av en åndelig tilstedeværelse
I kulango-troen er skulpturen ikke objektet for tilbedelse i seg selv, men et medium som muliggjør en forbindelse med en usynlig kraft. Statuetten kunne symbolsk ta imot tilstedeværelsen av en beskyttende forfader, en skytsånd eller en gunstig kraft som ble afterfremkalt under ritualer. Offer, libasjoner eller salver som ble lagt på skulpturen, styrket forholdet mellom den menneskelige verden og den åndelige verden.
9. Symbolikk av femininitet
Valget av en kvinnelig representasjon er sannsynligvis knyttet til flere komplementære forestillinger: fruktbarhet, morslig beskyttelse, kontinuiteten i generasjonene og overflod. I mange samfunn i denne regionen symboliserer kvinnelige figurer også stabiliteten i kjernefamilien og overføring av forfedrenes verdier.
10. Bruksmerker
Overflaten viser en ujevn gammel patina, slitasje og avsetninger som antyder langvarig bruk. Slitasjen kan være et resultat av gjentatt håndtering, påførte vegetabilske oljer, mineralstøv eller andre rituelle stoffer. Slitasjen på de fremtredende delene virker homogen og stemmer overens med et objekt som faktisk har blitt brukt, ikke bare dekorativt.
11. Sammenligning med nabo-tradisjoner
Skulpturen viser visse likheter med Lobi- eller Nafana-produksjoner, spesielt i forenklingen av volum og ansiktets fremsprang. Likevel passer den veldig avflatede trekanten i hodet, den lange sylindrisk hals og den relativt myke formen på kroppen mer med verk tilknyttet kulango-atelierene. Den skiller seg også fra Baoulé-statuen, som generelt er mer naturalistisk, og Senufo-skulpturen, som ofte er slankere og mer kompleks i konstruksjonen.
12. Plass i kulango-kulturen
Kulango-statuen er mindre tallrik enn hos flere nabofolk, noe som forklarer dens relative sjeldenhet i offentlige samlinger. De bevarte skulpturene vitner imidlertid om en original kunstnerisk tradisjon hvor geometrisk stilisering går hånd i hånd med en sterk religiøs dimensjon. De var en del av hverdagsåndelig liv ved å materialisere båndene mellom de levende, forfedrene og de beskytterskrefter som var usynlige.
13. Bevaringsstatus
Slitasje, patina og overflatens avsetninger er i samsvar med betydelig antikvitet og styrker objektets historiske interesse
Konklusjon
Denne 18,5 cm bronse-statuetten kan rimeligvis tilskrives kulango-tradisjonen fra Elfenbenskysten. Dens geometriske stil, den lange halsen, ansiktsrens og den sittende holdningen er i samsvar med et arbeid ment for husalter. Den representerte sannsynligvis en kvinnefigur med en beskyttende funksjon, knyttet til fruktbarhet, kontinuiteten i slekten og forfedrenes kult. Mer enn bare et kunstnerisk objekt, utgjorde den et medium for mediering mellom fellesskapet av levende og de åndelige makter som vaktet over den.
Pakkene sendes mandag–lørdag med sporingsnummer.
Levering med Chronopost mellom 1–3 dager i Frankrike og 2–5 dager i hele EU. Levering til resten av Europa og verden med Colissimo International.
We speak english.
mask african art Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Historien til selger
Elfenbenskysten
Koulango / Abron / Attié?
Tresort
Hoyde: 190mm
Bredde: 55mm
Dybde: 85mm
Vekt: 1340gr
1. Tilknytning og kulturell kontekst
Denne statuetten på 18,5 cm, som kommer fra Elfenbenskysten, har egenskaper som er i samsvar med den kulango-kulturelle tradisjonen (eller Kulango), et folk som hovedsakelig har bosatt seg i nordøst i Elfenbenskysten, rundt Bouna, samt i vest-Ghana. Kulango tilhører en gammel kulturbunnd med nære forbindelser til Lobi, Nafana, Lorhon og Akan-folkene. Deres statuary er relativt sjelden og mindre dokumentert enn Baoulé eller Senufo, noe som gir den en spesiell etnografisk interesse. Attributjonen til denne gruppen er i samsvar med den generelle anatomien i skulpturen, selv om absolutt sikkerhet ville kreve dokumentert opprinnelse eller feltkunnskap.
2. Stilistisk beskrivelse
Skulpturen fremstiller en kvinnefigur som sitter i en stabil posisjon, med benene sterkt flekket inn foran seg. Komposisjonen er bevisst forenklet og prioriterer de essensielle volumene framfor anatomisk realisme. Brystet er forlengt, nakken spesielt utviklet og hodet har en triangel-form med geometriske konturer. Denne frivillige forenklingen er en av kjennetegnene ved flere ateliérer hos kulango.
3. Hodet og ansiktet
Hodet er proporsjonalt betydelig i forhold til kroppen. Pannen er bred og frisyren er angitt av en rekke tynne, parallelle snitt. Øynene er mandelformede og halvlukne, og uttrykker mer den indre konsentrasjonen enn observasjon av ytre verden. Nesen er lang og rett, som dominerer et smalt ansikt avsluttet med en diskret munn. Hele uttrykket gir en rolig, tilbakeholden og selvkontrollert tale, kvaliteter som spesielt verdsettes i representasjoner knyttet til forfedrenes verden.
4. Halsen som symbolsk element
Den meget lange halsen er et av de mest bemerkelsesverdige elementene i denne skulpturen. I mange vestafrikanske tradisjoner symboliserer en utviklet hals adel, verdighet og evnen til å sikre kommunikasjon mellom den levendes verden og forfedrenes verden eller usynlige krefter. Denne anatomiske overdrivelsen har derfor ikke bare en estetisk funksjon, men uttrykker en åndelig kvalitet.
5. Kvinnelig kropp
De koniske brystene identifiserer tydelig en voksen kvinnefigur. I kulango-ikonografien, som hos flere nabofolk, representerer kvinnen ofte kontinuiteten i slekten, fruktbarhet og velstand i samfunnet. Den bevisst markerte navlestrengen minner symbolsk om livets opprinnelse og tilhørigheten til en familiegren. Den svært enkle kroppen søker ikke å gjenskape anatomi nøyaktig, men å fremheve de essensielle funksjonene som er tilskrevet figuren.
6. Sittestilling
Den sittende posisjonen uttrykker stabilitet, myndighet og varighet. I motsetning til figurer i bevegelse, antyder denne holdningen en varig tilstedeværelse blant de levende. I kulango-tradisjonene er en slik holdning kompatibel med en beskyttende eller minnesverdig funksjon. Basen dannet av de flekkede benene gir også utmerket stabilitet, avgjørende for et objekt bestemt til å være på et hjemmealter.
7. Sannsynlig ritefunksjon
Gitt sitt lille format, var statuetten sannsynligvis beregnet for innendørs bruk heller enn offentlig fremvisning. Den kunne oppbevares i et familiens helligdom eller på et alter der forfedrene ble æret. Den kunne også tas ut ved spesielle ceremonier knyttet til beskytte hjemmet, fødsler, innhøsting eller bønn om helbredelse.
8. Et bilde av en åndelig tilstedeværelse
I kulango-troen er skulpturen ikke objektet for tilbedelse i seg selv, men et medium som muliggjør en forbindelse med en usynlig kraft. Statuetten kunne symbolsk ta imot tilstedeværelsen av en beskyttende forfader, en skytsånd eller en gunstig kraft som ble afterfremkalt under ritualer. Offer, libasjoner eller salver som ble lagt på skulpturen, styrket forholdet mellom den menneskelige verden og den åndelige verden.
9. Symbolikk av femininitet
Valget av en kvinnelig representasjon er sannsynligvis knyttet til flere komplementære forestillinger: fruktbarhet, morslig beskyttelse, kontinuiteten i generasjonene og overflod. I mange samfunn i denne regionen symboliserer kvinnelige figurer også stabiliteten i kjernefamilien og overføring av forfedrenes verdier.
10. Bruksmerker
Overflaten viser en ujevn gammel patina, slitasje og avsetninger som antyder langvarig bruk. Slitasjen kan være et resultat av gjentatt håndtering, påførte vegetabilske oljer, mineralstøv eller andre rituelle stoffer. Slitasjen på de fremtredende delene virker homogen og stemmer overens med et objekt som faktisk har blitt brukt, ikke bare dekorativt.
11. Sammenligning med nabo-tradisjoner
Skulpturen viser visse likheter med Lobi- eller Nafana-produksjoner, spesielt i forenklingen av volum og ansiktets fremsprang. Likevel passer den veldig avflatede trekanten i hodet, den lange sylindrisk hals og den relativt myke formen på kroppen mer med verk tilknyttet kulango-atelierene. Den skiller seg også fra Baoulé-statuen, som generelt er mer naturalistisk, og Senufo-skulpturen, som ofte er slankere og mer kompleks i konstruksjonen.
12. Plass i kulango-kulturen
Kulango-statuen er mindre tallrik enn hos flere nabofolk, noe som forklarer dens relative sjeldenhet i offentlige samlinger. De bevarte skulpturene vitner imidlertid om en original kunstnerisk tradisjon hvor geometrisk stilisering går hånd i hånd med en sterk religiøs dimensjon. De var en del av hverdagsåndelig liv ved å materialisere båndene mellom de levende, forfedrene og de beskytterskrefter som var usynlige.
13. Bevaringsstatus
Slitasje, patina og overflatens avsetninger er i samsvar med betydelig antikvitet og styrker objektets historiske interesse
Konklusjon
Denne 18,5 cm bronse-statuetten kan rimeligvis tilskrives kulango-tradisjonen fra Elfenbenskysten. Dens geometriske stil, den lange halsen, ansiktsrens og den sittende holdningen er i samsvar med et arbeid ment for husalter. Den representerte sannsynligvis en kvinnefigur med en beskyttende funksjon, knyttet til fruktbarhet, kontinuiteten i slekten og forfedrenes kult. Mer enn bare et kunstnerisk objekt, utgjorde den et medium for mediering mellom fellesskapet av levende og de åndelige makter som vaktet over den.
Pakkene sendes mandag–lørdag med sporingsnummer.
Levering med Chronopost mellom 1–3 dager i Frankrike og 2–5 dager i hele EU. Levering til resten av Europa og verden med Colissimo International.
We speak english.
mask african art Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
