Senufo-bronse - Senufo - Senufo






Har en mastergrad i afrikastudier og 15 års erfaring med afrikansk kunst.
Catawiki kjøperbeskyttelse
Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer
Trustpilot 4.4 | 138733 anmeldelser
Vurdert utmerket på Trustpilot.
Beskrivelse fra selgeren
Senufo-folket produserer et rikt utvalg av skulpturer, hovedsakelig tilknyttet Poro-samfunnet. Skulptørene og metallhåndverkerne, endogamiske grupper som er ansvarlige for å lage kultobjektene, lever isolert i en egen del av landsbyen. Holdningen de andre Senufo viser dem, er en blanding av frykt og respekt, på grunn av deres privilegierte forhold til naturkrefter de er i stand til å kanalisere gjennom en skulptur. Under initieringen brukes hodeplagg som har på toppen en flat, vertikal, rund eller rektangulær plate dekorert med maling eller perforert arbeid. Mange treskjæringer av mannlige figurer skildrer disse hodeplaggene, noen ganger på rytmebanker som brukes av unge initiertes, som slår i jorden for å kalle på forfedrene og få dem til å delta i seremonien og rense jorden. Skjærerne lager også rituelle kvinnelige statuer, inkludert mor-og-barn-figurer, samt små statuer som avbilder buskånder og overnaturlige vesener og ryttere. Store statuer som representerer hornbiller (hornbills) (ofte også sett på masker) og som brukes i lo-samfunnet som tegn på fruktbarhet, er de stående fuglene kalt porpianong. Figurer av hornbill brukes i initiasjon, og grupper av fugler på en stang er trofeer for den beste bønderen. Figurer av mannlige og kvinnelige tvillinger og av ryttere brukes i spådom. Dette representerer åndelige hjelpere som muliggjør spådomsprosessen. Spådomskvinnene selv er kvinner, som utgjør sandogo-samfunnet. Relieffskapte dører og trommer er hogget i relief, og små figurer og rituelle ringer er støpt i bronse.
Provenans:
Montagut-samlingen, Barcelona
Historien til selger
Senufo-folket produserer et rikt utvalg av skulpturer, hovedsakelig tilknyttet Poro-samfunnet. Skulptørene og metallhåndverkerne, endogamiske grupper som er ansvarlige for å lage kultobjektene, lever isolert i en egen del av landsbyen. Holdningen de andre Senufo viser dem, er en blanding av frykt og respekt, på grunn av deres privilegierte forhold til naturkrefter de er i stand til å kanalisere gjennom en skulptur. Under initieringen brukes hodeplagg som har på toppen en flat, vertikal, rund eller rektangulær plate dekorert med maling eller perforert arbeid. Mange treskjæringer av mannlige figurer skildrer disse hodeplaggene, noen ganger på rytmebanker som brukes av unge initiertes, som slår i jorden for å kalle på forfedrene og få dem til å delta i seremonien og rense jorden. Skjærerne lager også rituelle kvinnelige statuer, inkludert mor-og-barn-figurer, samt små statuer som avbilder buskånder og overnaturlige vesener og ryttere. Store statuer som representerer hornbiller (hornbills) (ofte også sett på masker) og som brukes i lo-samfunnet som tegn på fruktbarhet, er de stående fuglene kalt porpianong. Figurer av hornbill brukes i initiasjon, og grupper av fugler på en stang er trofeer for den beste bønderen. Figurer av mannlige og kvinnelige tvillinger og av ryttere brukes i spådom. Dette representerer åndelige hjelpere som muliggjør spådomsprosessen. Spådomskvinnene selv er kvinner, som utgjør sandogo-samfunnet. Relieffskapte dører og trommer er hogget i relief, og små figurer og rituelle ringer er støpt i bronse.
Provenans:
Montagut-samlingen, Barcelona
