baptiste laurent - Le Dégel

"Le Dégel", XXL, 200x162cm, akryl på lerret, 2016.
Signert på baksiden. Solgt uinnrammet, sendt rullet.

Bio kunstner/
Baptiste Laurent (1980, Nantes) er en visuell kunstner som lever og arbeider i Madrid og Paris.
Han har stilt ut ved ulike kunstneriske og kulturelle institusjoner,
inkludert Institut français de Madrid, Le Palais de Tokyo, Galeria
La Caja, Esquina Nua, Espacio Seara, Gazzambo Gallery, Alliance
française, Museo Nacional de Antropología, Galeria FL.
Dersom hans tradisjonelle medium er maleri, men han arbeider også i skulptur
og utvikler prosjekter med en sterk litterær, sosial og
antropologisk komponent.
I hans nyeste publikasjoner og utstillinger, "Conversaciones y
puñetazos", "Mauvaises Tournures", "Bajo el Mismo Mar" og "Exit",
har han gjentatte ganger eksperimentert med samarbeidende kreativt arbeid
med andre visuelle kunstnere og litterære forfattere.
Som en anti-akademisk og eklektisk kunstner liker han å synkretisere
billedlige stilarter, svingende mellom neo-figurativ fortellende
maleri og ekspresjonistisk abstraksjon.
Grunnlegger av det delte atelieret 'Latolier' i Madrids Usera-område,
leder han et dynamisk fellesskap av spanske og internasjonale visuelle
kunstnere

Série Exit/
Exit er en serie plastiske verk og en bok som har vært gjenstand for tre utstillinger,
at Alliance Française de Madrid, Museo Antropológico de
Madrid og Gazzambo Gallery i 2018 og 2019.
Balansert mellom malerier og skulpturer, er Exit-serien et billedlig og
imaginært konton fra migrantens reise, eksil og endelige suksess.
Skulpturene ble laget rundt et verksted ved Museo Antropológico de Madrid, i samarbeid
med senegalesiske innvandrere i Madrid. Mame
Mbaye (en av deltakerne i dette verkstedet), en gateforhandler, døde av hjerteinfarkt mens han ble jaget gjennom gatene av politiet i Madrid.
Denne tragiske hendelsen utløste et folkelig opprør i Lavapiés-området.
Som en hyllest til Mame Mbaye refererer serien til samlingen av gipsstøpte avbildninger av urfolks ansikter
utstilt i Antropologisk museum. Denne konfrontasjonen står i kontrast til formelle skisser av
sosialt vitenskapsskulptur, tradisjonell keramikk,
dødsmaske, orientalistisk kunst og trofeer.
Effekten av denne blandingen av motsatte effekter
forsøker å reflektere paradoksene i mottakelsen av
flyktninger i Europa.
Uten den rigor som kjennetegner
antropologens eller vitenskapsmannens tilnærming, men
etterligner deres prosesser, er målet å skissere et
subjektivt utvalg av de nye menneskelige figurene som lever i
Europa