Fantastisk gravhode - Achantis - Ghana (Ingen reservasjonspris)

Dødsfigur - Ashanti - Ghana
I Afrika er keramikk nesten alltid kvinnenes arbeid, noen ganger profesjonelle eller ektefeller til smeder, som i Sudan. Leire som kommer fra « jordens mage », arbeidet med dette materialet av kvinner får derfor en sterk symbolikk.

Akan-funeralfigurer er en av hjørnesteinene i det rike kulturarvet til dette folket. Muntlige og skriftlige kilder bekrefter tilknytningen mellom denne praksisen og kongedømmet, i det minste i de tidligste tidene, før den ble utbredt mot midten av 1800-tallet.

Disse hodene er stiliserte framstillinger av avdøde, modellert på bestilling etter dødsfallet.

De skulle plasseres på en plattform beskyttet av et stråtak, på den avdødes grav. Portrettet som ble laget, sikrer at den avdøde har sin tilstedeværelse og deltakelse i sine egne begravelser.

Den kunstneriske uttrykk gjenskapet et ansikt hvis øyne er praktisk talt lukket. Bare en tynn sprekk lar et bånd mellom den levendes verden og den dødes verden slippe gjennom.

Man finner ofte malingsspor knyttet til de tradisjonelle grafiske innsnitt som skarifikasjoner.

Begrepet Akan omfatter flere undergrupper, og mange stilvarianter sameksisterer.

Pottery med svart teinte stammer vanligvis fra Ashanti, som gir dem denne fargen ved røykutsettelse eller påføring av lakk.

Når det gjelder fragmenter med flat hode som det som vises her, ville det være et fragment av « pots de la lignée » (Abusa Kuruwa).

På side 97 i boken "Ghana i går og i dag" finnes et bilde fra 1800-tallet som viser en haug av disse pottene, ofte veldig store, med 3 til 6 slike hoder rundt den øvre kanten, og en større på lokket.

Bildet er ikke kommentert, men ifølge andre kilder skulle disse Abusa Kuruwa-pottene være mottakere for håret til avdøde i slekten, tydeligvis lagt i hauger utenfor landsbyen og ute