Statue av en rytter - Baule - Elfenbenskysten






Ti års erfaring med historiske våpen, rustninger og afrikansk kunst.
3 € | ||
|---|---|---|
2 € | ||
1 € |
Catawiki kjøperbeskyttelse
Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer
Trustpilot 4.4 | 141366 anmeldelser
Vurdert utmerket på Trustpilot.
Treskulptur av en rytter fra Elfenbenskysten, laget av Baoulé-kunstnere.
Beskrivelse fra selgeren
Elfenbenskysten
Baoulé
Tre
Høyde: 460 mm
Bredde: 95 mm
Lengde: 220 mm
Svært fine sprekker på de to brønner
Denne fargerike trestatuetten viser en rytter. Den kommer fra Elfenbenskysten, tradisjonelt skåret av Baoulé- eller Gourræ-folkene, og passer fullt ut inn i strømningen av kolonial- eller postkolonial kunst.
1. Stilistiske kjennetegn og objektbeskrivelse
Statuetten fra denne regionen bruker her kodene for figurativt portrett med en særlig uttrykksfull polykromi:
Rytteren: Personen har ansiktstrekk som er typiske for statuer i sentrum av Elfenbenskysten, spesielt en forenklet svart frisyre, markerte øyenbryn og store, realistiske ører. Holdningen er rett og verdig. Han bærer tegn på moderne liv: en lys gul skjorte eller polo med korte ermer samt et mørkt buksepar som ender i svarte støvler. Hendene holder fast i ridenes rekker.
Hesten: Hesten er skåret i en stilisert men dynamisk form, malt med en hvit eller kaolin-teksturert patina, med hovene og halen understreket i svart. Dyrets hode er detaljert, med oppreiste ører, malte øyne og et briddle eller et svingetut i relieff som etterligner et tvevikt tau.
Utførelsen og patinaen: Treet viser slitasje, sprekker og avflaking av malingen som vitner om pigmentenes aldring. Proporsjonene gir ved vilje en betydelig vekt på figuren i forhold til størrelsen på hesten, et klassisk afrikansk kunstgreps for å markere emnets betydning.
2. Opprinnelse og kontekst: Kunst som er blitt “kolonial”
Sammenkoblingen av en ridderfigur med klær påvirket av vestlig stil og livlige pigmenter er selve definisjonen av såkalt «kolonial» kunst.
Oppstått på 1900-tallet hos Baoulé og Gourou, avbildet dette kunstverket først figurer av kolonialadministrasjonen (leger, militære, tjenestemenn) før det utviklet seg til å forestille medlemmer av det afrikanske samfunnet som hadde tatt i bruk symboler på moderne eller urban suksess. Hesten, et sjeldent og prestisjetungt dyr i de regnskogs- og fuktige savannområdene i Elfenbenskysten, forsterker umiddelbart statussymbolet til personen.
3. Funksjonell bruk og betydning
I Baoulé- og Gourou-kulturen kan en slik ridderlig statuette ha to viktige funksjoner:
A. Kult- eller alterstatue: Åndene Blolo Bla eller Waka Sran
Ektemannen/konen i etterlivet (Blolo Bian / Blolo Bla): Hos Baoulé har hver person en åndelig ektefelle i den usynlige verden. Dersom en person møter vanskeligheter (sosiale, helse, fruktbarhet), kan spådamen be vedkommende å skape en kinofigur av denne åndelige ektefellen. Herdens alter mottar da statuetten, som må være vakker og velstelt. Å kle den i moderne stil eller å plassere den på en hest er en måte å få den til å fremstå som velfylt, å vise fram suksess, makt og eleganse for å tiltrekke gunster og beskyttelse.
B. Objekt av prestisje og makt
Utover den religiøse sfæren tjente disse objektene som markører for sosial status for familieledere eller notabiliteter. Å eie en statuett som forestiller en rytter i moderne antrekk innenfor sin eiendom var et tydelig tegn på rikdom, prestisje og åpenhet mot verden.
Oppsummert
Denne skulpturen er et særdeles vakkert eksempel på Baoulé/Gouro-statua fra Elfenbenskysten. Ved å kombinere det antikke og prestisjetunge temaet om rytteren med XX-tallets kleskode, illustrerer den perfekt hvordan ivorianske kunstnere har omtolket moderniteten for å tjene tro og vise fram sosialt prestisje.
Pakkene sendes mandag–lørdag med forsikring og sporingsnummer.
Levering mellom 1 og 3 dager i Frankrike via Chronopost, 2–5 dager i hele EØS.
Levering til resten av Europa og verden via Colissimo international.
We speak english
Afrikansk maske kunst Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statuett afrikansk kunst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
Historien til selger
Elfenbenskysten
Baoulé
Tre
Høyde: 460 mm
Bredde: 95 mm
Lengde: 220 mm
Svært fine sprekker på de to brønner
Denne fargerike trestatuetten viser en rytter. Den kommer fra Elfenbenskysten, tradisjonelt skåret av Baoulé- eller Gourræ-folkene, og passer fullt ut inn i strømningen av kolonial- eller postkolonial kunst.
1. Stilistiske kjennetegn og objektbeskrivelse
Statuetten fra denne regionen bruker her kodene for figurativt portrett med en særlig uttrykksfull polykromi:
Rytteren: Personen har ansiktstrekk som er typiske for statuer i sentrum av Elfenbenskysten, spesielt en forenklet svart frisyre, markerte øyenbryn og store, realistiske ører. Holdningen er rett og verdig. Han bærer tegn på moderne liv: en lys gul skjorte eller polo med korte ermer samt et mørkt buksepar som ender i svarte støvler. Hendene holder fast i ridenes rekker.
Hesten: Hesten er skåret i en stilisert men dynamisk form, malt med en hvit eller kaolin-teksturert patina, med hovene og halen understreket i svart. Dyrets hode er detaljert, med oppreiste ører, malte øyne og et briddle eller et svingetut i relieff som etterligner et tvevikt tau.
Utførelsen og patinaen: Treet viser slitasje, sprekker og avflaking av malingen som vitner om pigmentenes aldring. Proporsjonene gir ved vilje en betydelig vekt på figuren i forhold til størrelsen på hesten, et klassisk afrikansk kunstgreps for å markere emnets betydning.
2. Opprinnelse og kontekst: Kunst som er blitt “kolonial”
Sammenkoblingen av en ridderfigur med klær påvirket av vestlig stil og livlige pigmenter er selve definisjonen av såkalt «kolonial» kunst.
Oppstått på 1900-tallet hos Baoulé og Gourou, avbildet dette kunstverket først figurer av kolonialadministrasjonen (leger, militære, tjenestemenn) før det utviklet seg til å forestille medlemmer av det afrikanske samfunnet som hadde tatt i bruk symboler på moderne eller urban suksess. Hesten, et sjeldent og prestisjetungt dyr i de regnskogs- og fuktige savannområdene i Elfenbenskysten, forsterker umiddelbart statussymbolet til personen.
3. Funksjonell bruk og betydning
I Baoulé- og Gourou-kulturen kan en slik ridderlig statuette ha to viktige funksjoner:
A. Kult- eller alterstatue: Åndene Blolo Bla eller Waka Sran
Ektemannen/konen i etterlivet (Blolo Bian / Blolo Bla): Hos Baoulé har hver person en åndelig ektefelle i den usynlige verden. Dersom en person møter vanskeligheter (sosiale, helse, fruktbarhet), kan spådamen be vedkommende å skape en kinofigur av denne åndelige ektefellen. Herdens alter mottar da statuetten, som må være vakker og velstelt. Å kle den i moderne stil eller å plassere den på en hest er en måte å få den til å fremstå som velfylt, å vise fram suksess, makt og eleganse for å tiltrekke gunster og beskyttelse.
B. Objekt av prestisje og makt
Utover den religiøse sfæren tjente disse objektene som markører for sosial status for familieledere eller notabiliteter. Å eie en statuett som forestiller en rytter i moderne antrekk innenfor sin eiendom var et tydelig tegn på rikdom, prestisje og åpenhet mot verden.
Oppsummert
Denne skulpturen er et særdeles vakkert eksempel på Baoulé/Gouro-statua fra Elfenbenskysten. Ved å kombinere det antikke og prestisjetunge temaet om rytteren med XX-tallets kleskode, illustrerer den perfekt hvordan ivorianske kunstnere har omtolket moderniteten for å tjene tro og vise fram sosialt prestisje.
Pakkene sendes mandag–lørdag med forsikring og sporingsnummer.
Levering mellom 1 og 3 dager i Frankrike via Chronopost, 2–5 dager i hele EØS.
Levering til resten av Europa og verden via Colissimo international.
We speak english
Afrikansk maske kunst Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statuett afrikansk kunst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
