Tommmaso De Vio - Summula Caietani - 1601






Spesialist på reiselitteratur og sjeldne trykk før 1600 med 28 års erfaring.
Catawiki kjøperbeskyttelse
Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer
Trustpilot 4.4 | 139877 anmeldelser
Vurdert utmerket på Trustpilot.
Summula Caietani av Tommmaso De Vio, latin originalutgave i pergamentbind, 606 sider, mål 15 x 10 cm, publisert 1601, religiøst innhold.
Beskrivelse fra selgeren
Summula Caietani. S. Xisti kardinal av de mest illustre, Orden Praedicatorum. Meget lærde, kompendielt oppløst, og i samsvar med de hellige økumeniske og generelle Concil Tridentinum og kanonene, og kapitlene meget strengt. Tilføyd (som de kaller) sammendrag og rikholdig indeks over de viktigste tingene.
Venezia, hos Società Minima, 1601. I 12. utgave, pp. (30), 606, front. med trykkmerke som forestiller en fugl som holder en gren med blader, capitelinitial i hvert lite avsnitt, lig. oppr. i hele pergament med rest av lukke-lisser. I dette håndboket for skriftefedre (skrevet i 1523 og satt på inde i 1559; første og andre utgaver utgitt i Venezia av Nicolinium, henholdsvis 1571 og 1584; fortsatt venetiansk er Bindonum, alltid 1571; mange etterfølgende utgaver), teller A. alfabetisk et utall synder, og rangerer dem etter alvorlighetsgrad. Blant behandlete saker: abort, utroskap, samleie med dyr, dødelig synd fordi et kjødelig forening med et ufullkomment vesen, ettersom “ambulat manibus et pedibus”, incest, hor, prostitusjon, sodomi, apostasi, skisma, altfor streng grusomhet (bare dommere kan avgjøre om man skal drepe eller kutte skikkelse av lovbryteren; ensidig mutilasjon er generelt synd), utgivelse av ærekrenkende skrifter, ironi, aktører, dersom de setter Guds tro eller Loven i spill; alkymi er ikke alltid “vitious,” ikke “illegitim,” hvis “sine fraude”; Divinatio, Aruspicium, Auspicium, derimot, er alltid dødelige, fordi de krever påkallelse og hjelp av demoner, slik som Incantatio, Malefici og Sortilegi. En dusin sider er viet Usura, til de forskjellige tilfeller som kan oppstå og til personene som praktiserer den. Andre fem sider gjelder utelukkende Mons Genuensis eller Monte Genovese, Monte di Pietà som oppsto i Genova for menneskelige formål, for å frigjøre de mest sårbare sosiale klasser fra utroskap. Nyelig privat tilhørighetstempel og gammel annotasjon på første hvite side, pergament utbrent og med vedvarende skittig patina, skitne kantene av sidene, innholdet sunt og lesbart til tross for visse fuktmerker.
Historien til selger
Summula Caietani. S. Xisti kardinal av de mest illustre, Orden Praedicatorum. Meget lærde, kompendielt oppløst, og i samsvar med de hellige økumeniske og generelle Concil Tridentinum og kanonene, og kapitlene meget strengt. Tilføyd (som de kaller) sammendrag og rikholdig indeks over de viktigste tingene.
Venezia, hos Società Minima, 1601. I 12. utgave, pp. (30), 606, front. med trykkmerke som forestiller en fugl som holder en gren med blader, capitelinitial i hvert lite avsnitt, lig. oppr. i hele pergament med rest av lukke-lisser. I dette håndboket for skriftefedre (skrevet i 1523 og satt på inde i 1559; første og andre utgaver utgitt i Venezia av Nicolinium, henholdsvis 1571 og 1584; fortsatt venetiansk er Bindonum, alltid 1571; mange etterfølgende utgaver), teller A. alfabetisk et utall synder, og rangerer dem etter alvorlighetsgrad. Blant behandlete saker: abort, utroskap, samleie med dyr, dødelig synd fordi et kjødelig forening med et ufullkomment vesen, ettersom “ambulat manibus et pedibus”, incest, hor, prostitusjon, sodomi, apostasi, skisma, altfor streng grusomhet (bare dommere kan avgjøre om man skal drepe eller kutte skikkelse av lovbryteren; ensidig mutilasjon er generelt synd), utgivelse av ærekrenkende skrifter, ironi, aktører, dersom de setter Guds tro eller Loven i spill; alkymi er ikke alltid “vitious,” ikke “illegitim,” hvis “sine fraude”; Divinatio, Aruspicium, Auspicium, derimot, er alltid dødelige, fordi de krever påkallelse og hjelp av demoner, slik som Incantatio, Malefici og Sortilegi. En dusin sider er viet Usura, til de forskjellige tilfeller som kan oppstå og til personene som praktiserer den. Andre fem sider gjelder utelukkende Mons Genuensis eller Monte Genovese, Monte di Pietà som oppsto i Genova for menneskelige formål, for å frigjøre de mest sårbare sosiale klasser fra utroskap. Nyelig privat tilhørighetstempel og gammel annotasjon på første hvite side, pergament utbrent og med vedvarende skittig patina, skitne kantene av sidene, innholdet sunt og lesbart til tross for visse fuktmerker.
