Sergey Dyomin (1974) - Horseman III

BIOGRAFI
Sergejs Djomins ble født 19. april 1974 i Riga, Latvia, av advokat Aleksandrs Djomins og økonom Ludmila Djomina. Den største inntrykket i Sergejs’ liv ble etterlatt av hans bestefar, Anatolijs, som var en yrkesoffiser. Sergejs husker varmt besøket hos bestefaren, spesielt om sommeren, når han kunne løpe fritt i mannens lille hage i Ziepniekkalns.
Sergejs husker: “Jeg begynte å gå på skole da jeg var sju år gammel. Det var en skole for barn med spesielle behov, barn med fysiske og mentale lidelser. Jeg hadde fått diagnosen skoliose, og foreldrene mine fikk beskjed om å sende meg til en internatskole, hvor jeg ville få all nødvendig hjelp. Jeg tilbrakte tre år der. Ingen av behandlingene hjalp, men jeg hadde det gøy. Jeg var den beste eleven og idrettsutøveren, og vi ble servert veldig bra. Da jeg var 10 år, vendte jeg tilbake til Riga og begynte på en vanlig videregående skole. Jeg ble veldig skuffet da jeg oppdaget at jeg var blant de dårligste elevene der. Ved min avgang i 1991, var imidlertid karakterene mine normale. Jeg var interessert i historie, så jeg kom inn på Det Historiske og Filosofiske Fakultet ved Universitetet i Latvia. Etter fire år ønsket jeg ikke å ta en mastergrad, og det var ikke mye sjanse for å få seg jobb, fordi det fortsatt finnes estetisk rasisme i Latvia. Hvem ville tilby en jobb som ville være fristende for en ambisiøs 21-åring? Historie ble ikke lenger så interessant for meg, og jeg trodde ikke at det var den eneste muligheten i livet. Økonomien til foreldrene mine tillot meg å fortsette studiene, og jeg valgte å bli juveler. Det var mine første skritt inn i den fargerike verdenen av kunst. Jeg ble virkelig begeistret for kunst. En jente sa til meg at jeg burde søke inn på Kunstakademiet. Jeg tok valget og kom ikke inn på akademiet. Jeg måtte gå til forberedende klasser for å lære å tegne. Jeg møtte alkohol, nikotin og min fremtidige kone. Hun har hatt det største inntrykket på livet mitt og arbeidet mitt. Hun har alltid støttet meg, og hun har alltid trodd på talentet mitt selv når ingen andre var enige.
Merkbare priser:
2013 Saatchi Gallery Online Competition, ærespris for maleriet Blue Monkey
2010 Saatchi Gallery Online Competition, ærespris for maleriet Singer, Arbeit macht frei
2010 2. plass i Gallery Art & Escape-konkurransen Cross my Art, London, Storbritannia
2009 Saatchi Gallery Online Competition, ærespris for maleriet Boris & Gleb

Rytter - 1 (del av Horseman-serien); Olje på lerret - 24x17 cm; 2012

Innen Sergej Dyomin’s kunstneriske oeuvre, kan vi også se personligheter som ligner Dyomin selv. Som regel er de avbildet i jordnære, hjemlige scener, men maleriet Horse (2003) er et unntak. Dette knytter seg til tradisjon. Ridderen er Dyomin’s åndelige dobbeltgjenger. Han dukker opp, sittende på et teppe av stjerner av den svarte og hvite esel. Ridderen er klar til å slå med en spikret klubbe, som om han griper en spikret klubbe à la Morgenstern eller “morgenstjerne”. (For noen vakre navn finner tyskerne på våpen!) Klubben er tung; rytteren klarer knapt å holde balansen og forhindrer seg selv i å falle bakover til bakken. Dette er neppe en drøm Désiré fra Tjajkovskijs ballett Sølvklokken (Dersjoen?), hvor et prins kiss bringer vår og kjærlighet, og lykke. Med stor sannsynlighet legemliggjør det transformasjonen av Saint George, som på dette grønne landet fortsetter den never-ending kampen mot mørkets kraft, som en gang ble slått ned fra Himmelen av ærkeengelen Michael. Imidlertid er den hellige gesten av Gud gjort fra fjernene skyer, slik vi ser i ikoner, fraværende her. Hingsten er blitt omformet til et dystrofisk dyr med tynne muskelbein, mens ungdommen er forlatt naken, uten rustning, uten en nimbus, og en kappe som flammer av himmelsk inspirasjon. Det han har er et svart arabisk skjegg. Det kan være at denne referansen til den arabiske verden er et misvisende trekk, kamouflage eller falske nyheter for å avlede oppmerksomheten fra katolsk Salme 50 “Til ærkeengel Saint Michael” og skjule Oldbelievers’ bønn: “Styrk meg, Gud, for en tumultfull kamp!”¹

Dyomin regner seg selv som ateist, som blir hypnotisert av den raffinerte billedlige kvaliteten i den gamle russiske hellige kunst. Man må huske at Dyomins forfedre inkluderte Stor-Russere og bønder fra Pskov-området. Hans tipp-tipp-oldeformor på morssiden var en reisende sigøyner, som døde under fødselen. Som sådan er sigøynerne ufattelige. Noen av dem lurer hestene.

Ytterligere verk av kunstneren kan ses på SaatchiArt, fineartamerica-nettsider, samt hans Instagram.