Fantastisk gravhode - Achantis - Ghana (Ingen reservasjonspris)

Dødshode - Ashanti - Ghana
I Afrika er keramikk nesten alltid kvinnenes arbeid, av og til profesjonelle eller ektefeller til smeder, som i Sudan.
Leiren som kommer fra «jordens livmor», arbeidet med dette materialet av kvinner har derfor en sterk symbolikk.

Akan-funeralstatuene er en av hjørnesteinene i det rike kulturarvet til dette folket. De muntlige og skriftlige kildene bekrefter at denne praksisen er knyttet til kongelighet, i det minste i de tidligste tider, før den ble utbredt mot midten av 1800-tallet.

Disse hodene er stiliserte framstillinger av avdøde, laget på bestilling etter dødsfallet.

De var ment å plasseres på en plattform beskyttet av et stråtak, ved gravplassen til den avdøde. Det avbildede portrettet sikrer tilstedeværelse og deltakelse av den avdøde i sine egne begravelser.

Kunstneruttrykket gjengir et ansikt der øynene er nesten lukket. Bare en tynn spalte lar en fortsatt svak forbindelse mellom de levende og døde slippe gjennom.

Man finner ofte malingsspor som er knyttet til de grafiske, tradisjonelle innsnittstradisjonene som skarifikasjoner.

Begrepet Akan omfatter flere undergrupper, og mange stilistiske varianter lever side om side.

De svarte keramikkene kommer vanligvis fra Ashanti, som gir dem denne fargen ved røyking eller ved å påføre en lakk.

I tilfellet av fragmenter med flatt hode som det som presenteres her, dreier det seg om et fragment av «potter av linjen» (Abusa Kuruwa).

På side 97 i boken "Ghana i går og i dag" finnes et bilde fra XIXe århundre som viser et amoncellement av disse pottene, ofte svært store, med 3 til 6 hoder av denne typen rundt den øverste randen, og en større på lokket.

Bildet er ikke kommentert, men ifølge andre kilder skulle disse Abusa Kuruwa-pottene tjene som beholdere for håret til avdøde i stammen, tydeligvis lagt i en haug atskilt fra landsbyen og utenfor