Fetisj / statuett - Koulango / Akan - Elfenbenskysten






Ti års erfaring med historiske våpen, rustninger og afrikansk kunst.
37 € |
|---|
Catawiki kjøperbeskyttelse
Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer
Trustpilot 4.4 | 141384 anmeldelser
Vurdert utmerket på Trustpilot.
Beskrivelse fra selgeren
Côte d'Ivoire
Koulango / Abron / Attié?
Bois
Høyde: 190mm
Bredde: 55mm
Dybde: 85mm
Vekt: 1340gr
1. Tilordning og kulturell kontekst
Denne statuetten på 18,5 cm, fra Côte d'Ivoire, har egenskaper som stemmer overens med den koulango-tradisjonelle skulpturtradisjonen (eller Kulango), folket som hovedsakelig er bosatt i nordøst i Côte d'Ivoire, rundt Bouna, samt vest i Ghana. Koulango tilhører et gammelt kulturelt fellesskap som har hatt nære forbindelser med Lobi, Nafana, Lorhon og akanske folk. Deres skulpturkunst er relativt sjelden og mindre dokumentert enn Baoulé eller Sénoufo, noe som gir den en særlig etnografisk interesse. Tilskrivningen til denne gruppen er i samsvar med den generelle morphologien i skulpturen, selv om en absolutt sikkerhet ville kreve dokumentert opprinnelse eller feltbasert ekspertise.
2. Stilistisk beskrivelse
Skulpturen fremstiller en kvinnelig person som sitter i en stabil posisjon, med beina sterkt hentet framover. Sammensetningen er bevisst avskallet og prioriterer de grunnleggende volumer snarere enn anatomisk realisme. Brystkassen er utstraket, nakken er spesielt utviklet, og hodet har en triangel-form med geometriske konturer. Denne bevisste forenklingen er en av kjennetegnene til flere koulango-atelierer.
3. Hodet og ansiktet
Hodet er proporsjonalt betydelig i forhold til kroppen. Pannen er bred, og frisyren er angitt av en rekke tynne parallelle snitt. Øynene, mandelformede og halvt lukket, uttrykker mer den indre konsentrasjonen enn å observere verden rundt seg. Nesen er lang og rett, og dominerer et smalt ansikt avsluttet av en diskret munn. Helheten gir et uttrykk av ro, tilbakeholdenhet og selvkontroll, kvaliteter som spesielt verdsettes i representasjoner knyttet til forfedrenes verden.
4. Hals som symbolsk element
Den svært lange halsen utgjør et av de mest bemerkelsesverdige elementene i denne skulpturen. I mange afrikanske vestlige tradisjoner symboliserer en utviklet hals adel, verdighet og evnen til å sikre kommunikasjon mellom den synlige verdens de levendes og de forfedres eller usynlige krefters verden. Denne anatomiske overdrivelsen har derfor ikke bare en estetisk funksjon, men uttrykker en åndelig kvalitet.
5. Den kvinnelige kroppen
Kjegleformede bryster kjennes tydelig som en voksen kvinnehode. I koulango-ikonografien, som hos flere nabofolk, representerer kvinnen ofte kontinuiteten i slekten, fruktbarhet og velstand i fellesskapet. Den bevisst markerte navlen minner symbolsk om livets opprinnelse og tilhørigheten til en familielinje. Behandlingen av kroppen er meget enkel; den forsøker ikke å gjenskape anatomien nøyaktig, men å fremheve de essensielle funksjonene tillagt figuren.
6. Sittestilling
Den sittende posisjonen uttrykker stabilitet, autoritet og varighet. I motsetning til figurer som er avbildet i bevegelse, antyder denne holdningen en vedvarende tilstedeværelse hos de levende. I koulango-tradisjonene er en slik holding kompatibel med en beskyttelses- eller minnefunksjon. Basen dannet av de bøyde beina gir også utmerket stabilitet, essensielt for et objekt ment å forbli på et husholdningsalter.
7. Trolig rituell funksjon
Gitt dens lille format, var denne statuetten trolig beregnet for innendørs, husholdningsbruk snarere enn for offentlig presentasjon. Den kunne være oppbevart i et familiens helligdom eller på et alter hvor forfedrene ble æret. Den kunne også tas fram ved spesielle ceremonier knyttet til husets beskytelse, fødsler, innhøsting eller helbredelsesanrop.
8. Støtte for en åndelig tilstedeværelse
I koulango-troen er skulpturen ikke selve objekter for tilbedelse, men et hjelpemiddel som muliggjør kontakt med en usynlig makt. Statuetten kunne symbolsk romme tilstedeværelsen av en beskyttende forustum, en skytsånd eller en velvillig kraft som kaltes på i ritualene. Ofringer, libasjoner eller salver som ble lagt på skulpturen styrket forholdet mellom menneskelige verden og den åndelige verden.
9. Symbolikk av kvinnerskap
Valget av en kvinnelig representasjon er sannsynligvis knyttet til flere komplementære begreper: fruktbarhet, morsbeskyttelse, generasjonskontinuitet og overflod. I mange samfunn i denne regionen representerer kvinneskikkelser også stabiliteten i husholdningen og overføringen av forfedrenes verdier.
10. Bruksmerker
Overflaten viser en uren patina, slitasje og avsetninger som peker mot langvarig bruk. Disse endringene kan komme av gjentatt håndtering, påførte vegetabilske oljer, mineralske pulver eller andre rituelle substanser. Den jevne slitasjen på de fremtredende delene ser ut til å være i tråd med et objekt som har hatt effektiv bruk snarere enn bare dekorativt formål.
11. Sammenligning med nabotradisjonene
Skulpturen viser visse likhetstrekk med produksjoner fra Lobi eller Nafana, spesielt i forenklingen av volumer og frontalt uttrykk. Imidlertid passer en svært bredt tilbaketrukket triangelhode, en lang sylinderisk hals og den forholdsvis myke kroppsmodellering bedre til verk tilskrevet koulango-atelierene. Den skiller seg også ut fra Baoulé-statuer, som generelt er mer naturalistiske, og Sénoufo-skulpturer, ofte mer elegante og mer komplekse i konstruksjonen.
12. Plass i koulango-kulturen
Koulango-statuary er mindre tallrik enn hos flere nabofolkesamfunn, noe som forklarer dens relative sjeldenhet i offentlige samlinger. De bevarte skulpturene vitner likevel om en original kunstnerisk tradisjon hvor geometrisk stilisering kombineres med en sterk religiøs dimensjon. De deltok i daglig åndelig liv ved å aktualisere båndene mellom de levende, forfedrene og de beskyttende usynlige krefter.
13. Tilstand og bevaring
Slitasje, patina og overflatestoffer er i samsvar med betydelig alder og forsterker objekts historiske interesse.
Konklusjon
Denne bronstatuetten på 18,5 cm kan rimelig tilskrives koulango-tradisjonen i Côte d'Ivoire. Dens geometriske stil, dens lange hals, dens forenklede ansikt og dens sittende positur er i samsvar med et verk ment for huslig tilbedelse. Den representerte sannsynligvis en kvinnelig figur med en beskyttende funksjon, knyttet til fruktbarhet, kontinuitet i slekten og forfedrenes kult. Mer enn et enkelt kunstobjekt, var den et medieringsstøtte mellom fellesskapet av de levende og de åndelige makter som vokter over den.
Våre pakker sendes mandag til lørdag med sporingsnummer.
Levering med Chronopost mellom 1 til 3 dager i Frankrike og 2 til 5 dager i hele EU. Levering til resten av Europa og til hele verden med Colissimo International.
Vi snakker engelsk.
maskerifrukter afrikansk kunst Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue afrikansk kunst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Historien til selger
Côte d'Ivoire
Koulango / Abron / Attié?
Bois
Høyde: 190mm
Bredde: 55mm
Dybde: 85mm
Vekt: 1340gr
1. Tilordning og kulturell kontekst
Denne statuetten på 18,5 cm, fra Côte d'Ivoire, har egenskaper som stemmer overens med den koulango-tradisjonelle skulpturtradisjonen (eller Kulango), folket som hovedsakelig er bosatt i nordøst i Côte d'Ivoire, rundt Bouna, samt vest i Ghana. Koulango tilhører et gammelt kulturelt fellesskap som har hatt nære forbindelser med Lobi, Nafana, Lorhon og akanske folk. Deres skulpturkunst er relativt sjelden og mindre dokumentert enn Baoulé eller Sénoufo, noe som gir den en særlig etnografisk interesse. Tilskrivningen til denne gruppen er i samsvar med den generelle morphologien i skulpturen, selv om en absolutt sikkerhet ville kreve dokumentert opprinnelse eller feltbasert ekspertise.
2. Stilistisk beskrivelse
Skulpturen fremstiller en kvinnelig person som sitter i en stabil posisjon, med beina sterkt hentet framover. Sammensetningen er bevisst avskallet og prioriterer de grunnleggende volumer snarere enn anatomisk realisme. Brystkassen er utstraket, nakken er spesielt utviklet, og hodet har en triangel-form med geometriske konturer. Denne bevisste forenklingen er en av kjennetegnene til flere koulango-atelierer.
3. Hodet og ansiktet
Hodet er proporsjonalt betydelig i forhold til kroppen. Pannen er bred, og frisyren er angitt av en rekke tynne parallelle snitt. Øynene, mandelformede og halvt lukket, uttrykker mer den indre konsentrasjonen enn å observere verden rundt seg. Nesen er lang og rett, og dominerer et smalt ansikt avsluttet av en diskret munn. Helheten gir et uttrykk av ro, tilbakeholdenhet og selvkontroll, kvaliteter som spesielt verdsettes i representasjoner knyttet til forfedrenes verden.
4. Hals som symbolsk element
Den svært lange halsen utgjør et av de mest bemerkelsesverdige elementene i denne skulpturen. I mange afrikanske vestlige tradisjoner symboliserer en utviklet hals adel, verdighet og evnen til å sikre kommunikasjon mellom den synlige verdens de levendes og de forfedres eller usynlige krefters verden. Denne anatomiske overdrivelsen har derfor ikke bare en estetisk funksjon, men uttrykker en åndelig kvalitet.
5. Den kvinnelige kroppen
Kjegleformede bryster kjennes tydelig som en voksen kvinnehode. I koulango-ikonografien, som hos flere nabofolk, representerer kvinnen ofte kontinuiteten i slekten, fruktbarhet og velstand i fellesskapet. Den bevisst markerte navlen minner symbolsk om livets opprinnelse og tilhørigheten til en familielinje. Behandlingen av kroppen er meget enkel; den forsøker ikke å gjenskape anatomien nøyaktig, men å fremheve de essensielle funksjonene tillagt figuren.
6. Sittestilling
Den sittende posisjonen uttrykker stabilitet, autoritet og varighet. I motsetning til figurer som er avbildet i bevegelse, antyder denne holdningen en vedvarende tilstedeværelse hos de levende. I koulango-tradisjonene er en slik holding kompatibel med en beskyttelses- eller minnefunksjon. Basen dannet av de bøyde beina gir også utmerket stabilitet, essensielt for et objekt ment å forbli på et husholdningsalter.
7. Trolig rituell funksjon
Gitt dens lille format, var denne statuetten trolig beregnet for innendørs, husholdningsbruk snarere enn for offentlig presentasjon. Den kunne være oppbevart i et familiens helligdom eller på et alter hvor forfedrene ble æret. Den kunne også tas fram ved spesielle ceremonier knyttet til husets beskytelse, fødsler, innhøsting eller helbredelsesanrop.
8. Støtte for en åndelig tilstedeværelse
I koulango-troen er skulpturen ikke selve objekter for tilbedelse, men et hjelpemiddel som muliggjør kontakt med en usynlig makt. Statuetten kunne symbolsk romme tilstedeværelsen av en beskyttende forustum, en skytsånd eller en velvillig kraft som kaltes på i ritualene. Ofringer, libasjoner eller salver som ble lagt på skulpturen styrket forholdet mellom menneskelige verden og den åndelige verden.
9. Symbolikk av kvinnerskap
Valget av en kvinnelig representasjon er sannsynligvis knyttet til flere komplementære begreper: fruktbarhet, morsbeskyttelse, generasjonskontinuitet og overflod. I mange samfunn i denne regionen representerer kvinneskikkelser også stabiliteten i husholdningen og overføringen av forfedrenes verdier.
10. Bruksmerker
Overflaten viser en uren patina, slitasje og avsetninger som peker mot langvarig bruk. Disse endringene kan komme av gjentatt håndtering, påførte vegetabilske oljer, mineralske pulver eller andre rituelle substanser. Den jevne slitasjen på de fremtredende delene ser ut til å være i tråd med et objekt som har hatt effektiv bruk snarere enn bare dekorativt formål.
11. Sammenligning med nabotradisjonene
Skulpturen viser visse likhetstrekk med produksjoner fra Lobi eller Nafana, spesielt i forenklingen av volumer og frontalt uttrykk. Imidlertid passer en svært bredt tilbaketrukket triangelhode, en lang sylinderisk hals og den forholdsvis myke kroppsmodellering bedre til verk tilskrevet koulango-atelierene. Den skiller seg også ut fra Baoulé-statuer, som generelt er mer naturalistiske, og Sénoufo-skulpturer, ofte mer elegante og mer komplekse i konstruksjonen.
12. Plass i koulango-kulturen
Koulango-statuary er mindre tallrik enn hos flere nabofolkesamfunn, noe som forklarer dens relative sjeldenhet i offentlige samlinger. De bevarte skulpturene vitner likevel om en original kunstnerisk tradisjon hvor geometrisk stilisering kombineres med en sterk religiøs dimensjon. De deltok i daglig åndelig liv ved å aktualisere båndene mellom de levende, forfedrene og de beskyttende usynlige krefter.
13. Tilstand og bevaring
Slitasje, patina og overflatestoffer er i samsvar med betydelig alder og forsterker objekts historiske interesse.
Konklusjon
Denne bronstatuetten på 18,5 cm kan rimelig tilskrives koulango-tradisjonen i Côte d'Ivoire. Dens geometriske stil, dens lange hals, dens forenklede ansikt og dens sittende positur er i samsvar med et verk ment for huslig tilbedelse. Den representerte sannsynligvis en kvinnelig figur med en beskyttende funksjon, knyttet til fruktbarhet, kontinuitet i slekten og forfedrenes kult. Mer enn et enkelt kunstobjekt, var den et medieringsstøtte mellom fellesskapet av de levende og de åndelige makter som vokter over den.
Våre pakker sendes mandag til lørdag med sporingsnummer.
Levering med Chronopost mellom 1 til 3 dager i Frankrike og 2 til 5 dager i hele EU. Levering til resten av Europa og til hele verden med Colissimo International.
Vi snakker engelsk.
maskerifrukter afrikansk kunst Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue afrikansk kunst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
