Samuel Tipograf, Warschau - Kiddush kopp - Sølv

Antikk sølvkopp til Kiddush – Warszawa, ca. 1899–1908

Denne flotte Kiddush-koppen er et autentisk stykke jødisk sølvarbeid fra Warszawa, datert til perioden 1899–1908. Objektet bærer mestermerket СТ i kyrillisk stil, tilhørende Самуил Типограф (Samuel Tipograf), en sølvsmed som var aktiv i Warszawa i begynnelsen av 1900-tallet.

De tilstedeværende prøvemerker bekrefter datering innenfor disse årene. Til høyre for det keurte hovedet står initialene АР, som viser til Александр Романов (Alexander Romanov), leder for Warszauer Garantikontoret mellom 1899 og 1904. Denne markeringen understreker offisiell overprøving og ekthet av stykket.

Denne Kiddush-koppen kombinerer religiøs betydning med historisk og samlerverdi. Passer for bruk under sabbat og høytider, men også svært attraktiv for samlere av Judaica og antikk øst-Europeisk sølv.

Et karakterfullt objekt med klare kjennemerker og en rik kulturell bakgrunn.

Høyde: 4 cm. Diameter: 3,5 cm.

Vekt: 16,7 gram.

Proveniens: Opphavsgrunn fra Devotionalia-kolleksjonen.

Hva er Kiddush?

Kiddush («helligelse») er en kort seremoni hvor på kvelden, ved begynnelsen av sabbaten og andre høytider, en bønn uttales over et glass vin. Bønnen uttales av husets herre i nærvær av hele familien, rett etter tilbakekomsten fra synagogen, før kveldsmåltidet, og gjentas neste morgen. Bønnen består av to velsignelser: én over vinen og én over sabbaten eller en annen høyttid. Faren bruker Kiddush-koppen med riktig innhold, og alle familiemedlemmer har sin egen mindre Kiddush-kopp. Dette anses som sunnere enn å drikke direkte fra den store, felles Kiddush-koppen.

Aish-Rabbi svarer: Årsaken til å dele vinen (eller druesaften) er at Visem’ene anbefaler å delta i en «velsignelsesbøtte» (kos shel bracha) – det vil si en kopp som er brukt til en mitzva («bud»). Slik deles «velsignelsen» med andre til stede. Derfor heller en etter uttalen av Kiddush ut litt vin fra sin egen kopp, som deretter helles i mindre kopper for de til stede.

Det er viktig å dele vinen på riktig måte. Vertinnen/serveren bør helle litt vin fra sin egen kopp før han begynner å drikke. Ikke bare oppleves det å drikke fra andres kopp av mange som motbydelig, men det må også deles kun ut ren vin. Så snart noen har drukket av den, anses vinen som pagum (bokstavelig talt: «defekt») og er ikke lenger gyldig for Kiddush – og bare gyldig vin gir en velsignelse når den deles. Som alternativ kan den som uttaler Kiddush gi over sin egen kopp etter at han har drukket. Selv om man allerede har drukket av vinen, vil den fortsatt være i originalkoppen, og derfor ikke pagum og kan deles.

Hvis verten heller vin fra sin egen kopp før han begynner å drikke, må han sørge for at han ikke heller for mye – slik at han også etter uthelling fortsatt har hele det nødvendige volumet revi'it i sin kopp. (Se dette tidligere svaret om det nødvendige vinvolumet.) Hvis koppen hans er liten og det er mange gjester, er en vanlig løsning å forut hente et visst vin fra flasken til en egen kopp og deretter helle litt Kiddush-vin i den koppen før den deles med andre.

Til slutt må de tilstedeværende vente med å drikke vinen de har fått til gastens tar sin egen første tørn. Faktisk, etter at verten har hellet litt vin fra sin kopp i en annen kopp, må han straks drikke den før han deler den ut på ny.