Cicéron/Brutus - Lettres de Ciceron à Brutus - 1744





Catawiki kjøperbeskyttelse
Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer
Trustpilot 4.4 | 142120 anmeldelser
Vurdert utmerket på Trustpilot.
Lettres de Ciceron à M. Brutus, og av M. Brutus til Ciceron, 1744 parisisk Didot-gjengivelse på fransk (originalspråk), 422 sider, 17 × 10 cm, i god stand, innbundet i marmorisert brunt kalveskinn med gullornamenter.
Beskrivelse fra selgeren
[CICÉRON / BRUTUS]
Cicerons brev til hr. Brutus, og Brutus’ brev til Ciceron, med en kritisk innledning, noter og ulike utvalgte deler, for å tjene som supplement til Historien og Karakteren til Ciceron.
I Paris, hos Didot, Bokhandler, Quai des Augustins, ved Bible d'or, 1744.
En vol. in-12, innbundet i hel brunt marbret kalveskinn på gammelt vis, rygg med fyldige sner og gullbegravede felt med blomster- og planteprøver, tittelstykke i rødt skinn. Verket har et tittelblad trykt i rødt og svart, prydet med en liten typografisk vignett gravert, med kongelig approbasjon og privilegium. Den tidsriktige innbindingen i marmorerte kalveskinn viser små slitasjer og bruksslitasje ved toppene, kantene og hjørnene, mens innvendig bevares en storslått friskhet med velbevarte marger og den vakre tydeligheten til de røde og svarte blekkene på tittelbladet.
Denne parisiske utgaven fra midten av 1700-tallet, utgitt av den berømte Didot-familien, tilbyr den korsende korrespondansen mellom den store romerske taleren Ciceron og hans disippel og venn Brutus. Verket skiller seg ut gjennom sitt komplette kritiske apparat, som inkluderer en grundig innledning, forklarende noter og et utvalg tilleggsdeler som har til hensikt å kaste lys over den politiske historien til slutten av den romerske republikk og psykologien til Ciceron.
Korrespondansen mellom Ciceron og Brutus har lenge tent pasjonene hos lærde og filologer, noen humanister fra tidligere århundrer har til og med stilt spørsmål ved ektheten til disse brevene på grunn av den frisinnede tonen der Brutus i blant kritiserer sin seniors politiske nøling. Da man utga disse tekstene sammen med en «kritisk innledning» hos Didot i 1744, greide opplysningsfilosoferne å gripe tak i disse republikanske debattene for å reflektere over frihet, tyranni og offentlig engasjement, på et tidpunkt da antikk tenkning fungerte som et speil for 1700-tallets politiske ambisjoner.
Et vakkert eksemplar.
[CICÉRON / BRUTUS]
Cicerons brev til hr. Brutus, og Brutus’ brev til Ciceron, med en kritisk innledning, noter og ulike utvalgte deler, for å tjene som supplement til Historien og Karakteren til Ciceron.
I Paris, hos Didot, Bokhandler, Quai des Augustins, ved Bible d'or, 1744.
En vol. in-12, innbundet i hel brunt marbret kalveskinn på gammelt vis, rygg med fyldige sner og gullbegravede felt med blomster- og planteprøver, tittelstykke i rødt skinn. Verket har et tittelblad trykt i rødt og svart, prydet med en liten typografisk vignett gravert, med kongelig approbasjon og privilegium. Den tidsriktige innbindingen i marmorerte kalveskinn viser små slitasjer og bruksslitasje ved toppene, kantene og hjørnene, mens innvendig bevares en storslått friskhet med velbevarte marger og den vakre tydeligheten til de røde og svarte blekkene på tittelbladet.
Denne parisiske utgaven fra midten av 1700-tallet, utgitt av den berømte Didot-familien, tilbyr den korsende korrespondansen mellom den store romerske taleren Ciceron og hans disippel og venn Brutus. Verket skiller seg ut gjennom sitt komplette kritiske apparat, som inkluderer en grundig innledning, forklarende noter og et utvalg tilleggsdeler som har til hensikt å kaste lys over den politiske historien til slutten av den romerske republikk og psykologien til Ciceron.
Korrespondansen mellom Ciceron og Brutus har lenge tent pasjonene hos lærde og filologer, noen humanister fra tidligere århundrer har til og med stilt spørsmål ved ektheten til disse brevene på grunn av den frisinnede tonen der Brutus i blant kritiserer sin seniors politiske nøling. Da man utga disse tekstene sammen med en «kritisk innledning» hos Didot i 1744, greide opplysningsfilosoferne å gripe tak i disse republikanske debattene for å reflektere over frihet, tyranni og offentlig engasjement, på et tidpunkt da antikk tenkning fungerte som et speil for 1700-tallets politiske ambisjoner.
Et vakkert eksemplar.

