Forfedrestatue - Boyo / Luba-Hemba - Republikken Kongo






Har en mastergrad i afrikastudier og 15 års erfaring med afrikansk kunst.
1 € |
|---|
Catawiki kjøperbeskyttelse
Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer
Trustpilot 4.4 | 142317 anmeldelser
Vurdert utmerket på Trustpilot.
Beskrivelse fra selgeren
Congo RDC
Hemba / Luba
Tre
Høyde: 175 mm + sokkel 55 mm
Bredde: 65 mm
Dybde: 85 mm
Vekt: 640 g
Opprinnelse: auksjon Millon den 07/04/2022, Lot 186
Personlig samling
Denne tre-sensuelle, antropomorfe skulpturen stammer fra Sentral-Afrika, nærmere bestemt Den Demokratiske republikk av Kongo (RDC). Den formske og plastiske tilnærmingen til dette verket peker tydelig mot nabostatueringene til Boyo (eller Buyu), eller mot visse påvirkninger fra Bembe eller Luba-Hemba.
Her er en fullstendig avkoding av opprinnelsen stilistisk, bruken i rituell kontekst og betydningen:
1. Opprinnelse og stilistiske kjennetegn
Statuer fra denne regionen i sør-øst i RDC er kjent for sin geometriske strenghet og uttrykkskraft. Dette verket oppfyller svært spesifikke morfologiske kriterier:
Hodekonstruksjon: Ansiktet kjennetegnes av store keitete almond-formede øyne omgitt av tunge øyelokk, en rett triangulær nese og en rett uttrykkbue som peker fremover. Pannen eller hodeskallen strekkes bakover i et klart og jevnt geometrisk volum.
En kondensert og kraftig anatomi: Armene er bøyde i rett vinkel, styliserte hender som fast hviler mot- og rundt magen, på hver side av en tydelig navle. Beina er korte, kraftige og bøyd i en dynamisk halvbøyde stilling, forankret til en monoksyl-basert sirkulær base.
Lakken: Baksiden av skulpturen fremhever volum av hofter og geometri-butte skulderbladene med stor kraft, kjennetegn ved forfedres avregionen ved Tanganyikasjøens kanter.
Patinaen: Gjenstanden har en svært mørk brun patina, tett og grovkornet på enkelte steder. Dette er resultatet av salver, vegetabilske oljer og rituelle materialer påført gjentatte ganger gjennom generasjoner.
2. Bruk: Den tutelære forfedren og Mikisi-kulten
Hos Boyo og tilstøtende folk i dette innflytelsesområdet er statuer av denne størrelsen ikke bare avbildninger, men viktige åndelige rendyrkende kanaler:
Forfedrekulten: Kalt Babuye eller Mikisi, disse avbildningene legemliggjør ånden til en høytstående forfedre, en død klanleder eller en fremragende kriger. De ødelegges ikke ved personens død, men bevares av den legitime etterfølgeren i stammesamfunnet.
Familiehelligdommen: Statuaen ble bevart inne i en liten kasse-hemmelige helligdom eller i hjørnet av stamfaderens hus. Den fungerte som en direkte kommunikasjonskanal: man kom til den, æret den og gned kroppen med olje eller redepulver av rødt bark (tukula) for å gjenaktivere dens beskyttende kraft.
Konsultasjon i krisetider: Ved konflikt, utbredt sykdom, tørke eller før jakt, påkalte klanens leder forfedren gjennom statuen for å få råd, velsignelse eller beskyttelse mot de usynlige kreftene i villmarken.
3. Symbolsk betydning
I kosmologien i denne regionen er døden ikke en slutt, men en overgang til en usynlig veileder-status.
Den bøye posisjonen, nesten klar til å sprette, uttrykker en «innestengt energi»: forfedren holder seg årvåken og aktiv for å beskytte slekten. Hendene hvilende på magen og den synlige navlen minner om viktigheten av avstamning, livsformidling og blodets kontinuitet. Ved å opprettholde den perfekte balansen mellom strengheten i geometrien og den helligdommeliggjorte patinaen, minner denne avbildningen menneskeheten om respekten for tradisjonen og den åndelige autoriteten til klanens grunnleggere.
Objektene sendes med forsikring og sporingsnummer.
Pakkene sendes mandag til lørdag. Levering i Norge på 1 til 3 dager med Chronopost, og mellom 2 og 5 dager i hele EU. Levering til resten av Europa og hele verden med Colissimo International.
We speak english.
mask african art Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Historien til selger
Congo RDC
Hemba / Luba
Tre
Høyde: 175 mm + sokkel 55 mm
Bredde: 65 mm
Dybde: 85 mm
Vekt: 640 g
Opprinnelse: auksjon Millon den 07/04/2022, Lot 186
Personlig samling
Denne tre-sensuelle, antropomorfe skulpturen stammer fra Sentral-Afrika, nærmere bestemt Den Demokratiske republikk av Kongo (RDC). Den formske og plastiske tilnærmingen til dette verket peker tydelig mot nabostatueringene til Boyo (eller Buyu), eller mot visse påvirkninger fra Bembe eller Luba-Hemba.
Her er en fullstendig avkoding av opprinnelsen stilistisk, bruken i rituell kontekst og betydningen:
1. Opprinnelse og stilistiske kjennetegn
Statuer fra denne regionen i sør-øst i RDC er kjent for sin geometriske strenghet og uttrykkskraft. Dette verket oppfyller svært spesifikke morfologiske kriterier:
Hodekonstruksjon: Ansiktet kjennetegnes av store keitete almond-formede øyne omgitt av tunge øyelokk, en rett triangulær nese og en rett uttrykkbue som peker fremover. Pannen eller hodeskallen strekkes bakover i et klart og jevnt geometrisk volum.
En kondensert og kraftig anatomi: Armene er bøyde i rett vinkel, styliserte hender som fast hviler mot- og rundt magen, på hver side av en tydelig navle. Beina er korte, kraftige og bøyd i en dynamisk halvbøyde stilling, forankret til en monoksyl-basert sirkulær base.
Lakken: Baksiden av skulpturen fremhever volum av hofter og geometri-butte skulderbladene med stor kraft, kjennetegn ved forfedres avregionen ved Tanganyikasjøens kanter.
Patinaen: Gjenstanden har en svært mørk brun patina, tett og grovkornet på enkelte steder. Dette er resultatet av salver, vegetabilske oljer og rituelle materialer påført gjentatte ganger gjennom generasjoner.
2. Bruk: Den tutelære forfedren og Mikisi-kulten
Hos Boyo og tilstøtende folk i dette innflytelsesområdet er statuer av denne størrelsen ikke bare avbildninger, men viktige åndelige rendyrkende kanaler:
Forfedrekulten: Kalt Babuye eller Mikisi, disse avbildningene legemliggjør ånden til en høytstående forfedre, en død klanleder eller en fremragende kriger. De ødelegges ikke ved personens død, men bevares av den legitime etterfølgeren i stammesamfunnet.
Familiehelligdommen: Statuaen ble bevart inne i en liten kasse-hemmelige helligdom eller i hjørnet av stamfaderens hus. Den fungerte som en direkte kommunikasjonskanal: man kom til den, æret den og gned kroppen med olje eller redepulver av rødt bark (tukula) for å gjenaktivere dens beskyttende kraft.
Konsultasjon i krisetider: Ved konflikt, utbredt sykdom, tørke eller før jakt, påkalte klanens leder forfedren gjennom statuen for å få råd, velsignelse eller beskyttelse mot de usynlige kreftene i villmarken.
3. Symbolsk betydning
I kosmologien i denne regionen er døden ikke en slutt, men en overgang til en usynlig veileder-status.
Den bøye posisjonen, nesten klar til å sprette, uttrykker en «innestengt energi»: forfedren holder seg årvåken og aktiv for å beskytte slekten. Hendene hvilende på magen og den synlige navlen minner om viktigheten av avstamning, livsformidling og blodets kontinuitet. Ved å opprettholde den perfekte balansen mellom strengheten i geometrien og den helligdommeliggjorte patinaen, minner denne avbildningen menneskeheten om respekten for tradisjonen og den åndelige autoriteten til klanens grunnleggere.
Objektene sendes med forsikring og sporingsnummer.
Pakkene sendes mandag til lørdag. Levering i Norge på 1 til 3 dager med Chronopost, og mellom 2 og 5 dager i hele EU. Levering til resten av Europa og hele verden med Colissimo International.
We speak english.
mask african art Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
