Pende loango - Pende - Republikken Kongo (Ingen reservasjonspris)





25 € | ||
|---|---|---|
20 € | ||
1 € |
Catawiki kjøperbeskyttelse
Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer
Trustpilot 4.4 | 142824 anmeldelser
Vurdert utmerket på Trustpilot.
Beskrivelse fra selgeren
Pende-maske fra Kongo.
Mellom Kwilu og Loango, hos Pendé-folket, fremstilles de realistiske mbuya-maskene i en slags komedie ved tilbakekomsten av de omskårne. I løpet av denne "danse" dukker det opp en rekke individualiserte masker som karikaturtegner helt spesifikke personer. Skulptørens funksjon overføres fra far til sønn. Forfedrene æres gjennom maskerede fester. Den vestlige Pendé-stilen, den fra Kwilu, kjennetegnes av mbuya-masker med tungt øyelokk, en kontinuerlig brynrad, høy panne, nese som peker oppover og en hengende munn. Disse maskene skildrer innbyggernes forskjellige personligheter. De teller rundt tjue i denne kategorien. Noen viktige mbuya-masker deltar i helbredelsesritualer. Hos Pendé-folket blir kunstnere ansett for å ha mystiske gaver. De nyter derfor en høy status i samfunnet.
Fumu-masken, som leder og rettsutøver, bærer en fire-spisset hatt. Ansiktet hans er dekket av rød tukula-pulver og bærer slagmarkeringene fra stammen. Under sin opptreden holder han i hånden en fluefanger. Han danser høytidelig "à la løver". Fumu-masken er ofte avbildet på elfenbensanheng ikhoko.
Pendé-sykdomsmaskene er særegne og interessante å studere. Masken kan forestille en forhekset person, mentalt ustabil. Det kan være at de asymmetriske svarte og hvite mbangu-maskene, relativt vanlige, ikke bare er bærere av deformerende sykdommer, men representerer besatte vesener, ofre for trolldom. Utenom opptredener i mbuya-rammen, skulle denne masken brukes av en helbreder, til helbredelse eller eksorsisme. Kanskje var dette til og med dens eneste funksjon.
Pende-maske fra Kongo.
Mellom Kwilu og Loango, hos Pendé-folket, fremstilles de realistiske mbuya-maskene i en slags komedie ved tilbakekomsten av de omskårne. I løpet av denne "danse" dukker det opp en rekke individualiserte masker som karikaturtegner helt spesifikke personer. Skulptørens funksjon overføres fra far til sønn. Forfedrene æres gjennom maskerede fester. Den vestlige Pendé-stilen, den fra Kwilu, kjennetegnes av mbuya-masker med tungt øyelokk, en kontinuerlig brynrad, høy panne, nese som peker oppover og en hengende munn. Disse maskene skildrer innbyggernes forskjellige personligheter. De teller rundt tjue i denne kategorien. Noen viktige mbuya-masker deltar i helbredelsesritualer. Hos Pendé-folket blir kunstnere ansett for å ha mystiske gaver. De nyter derfor en høy status i samfunnet.
Fumu-masken, som leder og rettsutøver, bærer en fire-spisset hatt. Ansiktet hans er dekket av rød tukula-pulver og bærer slagmarkeringene fra stammen. Under sin opptreden holder han i hånden en fluefanger. Han danser høytidelig "à la løver". Fumu-masken er ofte avbildet på elfenbensanheng ikhoko.
Pendé-sykdomsmaskene er særegne og interessante å studere. Masken kan forestille en forhekset person, mentalt ustabil. Det kan være at de asymmetriske svarte og hvite mbangu-maskene, relativt vanlige, ikke bare er bærere av deformerende sykdommer, men representerer besatte vesener, ofre for trolldom. Utenom opptredener i mbuya-rammen, skulle denne masken brukes av en helbreder, til helbredelse eller eksorsisme. Kanskje var dette til og med dens eneste funksjon.

