Fantastisk gravhode - Achantis - Ghana (Ingen reservasjonspris)

Dødsportrett - Ashanti - Ghana
I Afrika er keramikk nesten alltid kvinnelig arbeid, noen ganger profesjonelle eller ektemenn til smedene som i Sudan. Leiren som kommer fra «jordens mage», arbeidet med dette materialet av kvinnene har derfor en sterk symbolikk.

Akan-dødsfigurer er en av søylene i det rike kulturelle arvet av dette folket. Kildene, både muntlige og skriftlige, bekrefter tilknytningen av denne praksisen til kongelighet, i det minste i de tidligste tidene, før den ble popularisert mot midten av 1800-tallet.

Disse hodene er stiliserte representasjoner av avdøde, formet på bestilling etter dødsfallet.

De var ment å plasseres på en plattform beskyttet av et stråtak, på graven til den avdøde. Portrettet som er laget, sikrer tilstedeværelsen og deltakelsen av den avdøde i sine egne begravelser.

Den kunstneriske uttrykket gjengir et ansikt hvis øynene omtrent er lukket. Kun en tynn sprekk lar det fortsatt knytte bånd mellom levende og døde.

Man finner ofte spor av maling tilknyttet de grafiske, tradisjonelle kuttene slik som skarifikasjoner.

Begrepet Akan omfatter flere undergrupper, og det sameksisterer mange stilistiske varianter.

Pottemer i svart nyanse kommer vanligvis fra Ashanti, som gir dem denne fargen ved røykeksponering eller påføring av en lak.

Når det gjelder fragmenter med flat topp, som det som presenteres her, vil det dreie seg om et fragment av «potter av ætten» (Abusa Kuruwa). Man kan se, på side 97 i boken «Ghana i går og i dag», et bilde fra 1800-tallet som viser en haug av disse pottene, ofte svært store, med 3 til 6 hoder av denne typen rundt øvre kant og en større på lokket.

Bildet er ikke kommentert, men ifølge andre kilder skulle disse Abusa Kuruwa-pottene tjene som oppbevaringssteder for de avdødes hår i slekten, tydeligvis lagt i hauger atskilt fra landsbyen og utenfor