Fetish figur - Mahafaly - Madagaskar - Fetisj Vazimba

MF18, fetisjefigur Vazimba, Monstermann. Høyde 55 cm, diameter 13 cm, 2475 g, nøyaktig opprinnelse ukjent, produsert ca. 1970. Jeg kjøpte denne figuren fra et konglomerat av en samling på kunstmarkedet i Tulear, i sørvestlige Madagaskar. Selgeren kom helt fra Mahafaly-landet og det ser ut til å være oppløsningen av en kunstneratelier. Treskjærerne i Betioky-regionen lager, på oppdrag fra familien, rituelle figurer av drivved fra store elver, blant dem gravsteler som de berømte AloAlo. Dette er en figur fra en merkelig kunstnerisk nisje i den allerede bemerkelsesverdige forfedrekulten til madagassene.

Åpenbart en mann med komplekse angstproblemer og en dårlig tannlege. Det monstrellt åpne gapet blottlegger et fryktinngytende tannsett, og de store øynene trenger seg fram. De store ørene peker også på en personlighetstrekk hos mennesker som gjerne lytter og observerer for så å spre rykter. Arkaiske samfunn i sør lider mye under de gule følelsene, misunnelse, misgunn og sjalanse. Kanskje advarer denne Vazimbaen mot dette eller viser en virkelig personlighet med dette profilen.

Hardtre, grått oksidert, tørkesprekker, trevoksninger med innslag i varigheten.

Vazimba var de egentlige innfødte i Madagaskar, etnografisk ikke entydig påvist. Disse svært små vesenene som ligner pygméene, skal ha levd nomadisk der før Madagaskars bosetting. I folkelegender skal de innvandrede nybyggere fra Indo-Pasifik-området ha jaget dem og presset dem ut. Noen folkegrupper skal også ha blandet seg med dem; noen ganger ser man i raser faktisk veldig små mennesker med relativt misdannede hoder. Kanskje finnes det i historienes verden en form for traume hos de nyinvandrende madagassiske samfunn som førte til mystifiseringen av denne etnisiteten. Vazimbaene tar i Madagaskar rollen som våre feer, dverger og gobliner. Det finnes utallige, ofte skumle historier og sagn om Vazimba. I den sørlige regionen Tulear tydeliggjør man disse i noen få verksteder også figurgisk og selger disse «monstrene» som skremsel eller til oppdragelse av barn om regler og bud. Over disse fadys' står derfor den hoggede Vazimbaen.

Ifølge de spirituelle oppfatningene hos enkelte folkegrupper i Madagaskar går sjelen til en avdød (Razana) en lang vei til forfedrenes rike og til skaperguden Andriamanitra. Underveis kan den oppholde seg i forskjellige stadier også i dyr. Dette er da hellige dyr som krokodille, ibis, zebu-okse, kamelejon, som tillegges særskilte krefter og mystiske egenskaper. Troen på dyremennesker, trollskap og blandingsvesener mellom menneske og dyr (bibi olona) er derfor veldig utbredt. Dette blir ofte personifisert i skulpturer, steler og masker.