Forfader figur - Mahafaly - Madagaskar - Fragment av en gravstele
05
dager
14
timer
50
minutter
09
sekunder
Nåværende bud
€ 50
Reservasjonspris ikke oppfylt
Ekspert
Valgt av Dimitri André
Har en mastergrad i afrikastudier og 15 års erfaring med afrikansk kunst.
Estimat € 170 - € 200
 | 50 € |
|---|
Catawiki kjøperbeskyttelse
Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer
Trustpilot 4.4 | 143038 anmeldelser
Vurdert utmerket på Trustpilot.
Beskrivelse fra selgeren
MF033 Hodeparti av AloAlo-gravstele fra Mahafaly, Gendarm, ca. 1975 Region Tulear,
38 x 11 x 11 cm, 900 g, kjøpt 1996 på antikmarkedet Androhavangy
De dødstelene (AloAlo) blir hos Mahafaly-folket reist etter gamle riter som minne om den avdøde og som en åndelig oppgave for neste generasjon. Søylene tildeles som oppdrag av overhovedet i familien og vitner om livet eller livsønsker til de døde. Mahafaly-folket er materiellt ikke sterkt bundet, men åndelig/sjelslig svært aktive. Sjelen (Razana) til alle mennesker går etter døden til hellige dyr for så å nå en universell enhet med skaperguden (Andriamanitra) i flere etapper. Disse forfedrevesenene (oftest ibis, zebu, krokodille) fremstilles ofte på det viktige hodepartiet av AloAlo. Søylen under viser alltid astrolige motiver. Disse stelesene draperes på en grav som, i motsetning til bolighusene, er imponerende og steinlagt, og ofte omgir den midterste dødsboligen som vokter og budbringere. De mange oppmonterte zebuhornene stammen fra ofrede storfe og vitner om mannens rike arv. Jo pranglende et gravkammer er, desto mer respektert er familien.
Her ser man en Gendarm i paradeposisjon; motivet er populært blant sørlige folk, for den respektpersonen hjelper mot storfe-tyveri blant naboetnisiteter (Daholy).
Den tørre klimaten konserverer treet ganske lenge, men elementene setter sine spor på skulpturene. Råtne eller knuste søyler fjernes da av familien, så lenge de er bosatt. De øverste delene (hode) av figuren er imidlertid viktige og blir av og til avhugd og tatt vare på videre eller også solgt. Noen ganger skjer også en «historikksomskriving» gjennom etterfølgende familiemedlemmer, og fragmenter av forfedrestelesene kuttes ut, kompletteres eller ødelegges.
Denne skulpturen er fra 1970-tallet; den ikke så høye alder kjenner man tydelig på manglende forvitring. De ekte AloAlo er en kunstnerisk sjeldenhet fordi forfedrekulten, som stammer fra Papa Neuginea, verdensomspennende finnes i disse stelesene som kroppslig uttrykk bare i Madagaskar. Utløpet av kulturminner/antikviteter er strengt begrenset i Madagaskar. Våre gamle originaler har delvis vært i familiens eie siden 1975 og representerer, med økende samlerverdi, også en fruktbar investering.
Dette objektet passer for normal, forsikret pakkesending og blir av oss pakket brudsikkert og forsvarlig.
Historien til selger
Mahafaly handlerer ut fra lidenskap for kultur og historie Madagaskar. Den særegne kontakten til Madagaskar oppsto allerede i foreldrehjemmet, faren min ledet der i årevis byggeprosjekter for infrastruktur og hadde også kommet til områder med arkaiske kulturformer. Han samlet entusiastisk artefakter og skulpturer, deriblant de kjente AloAlo-totems og bruksartikler. Jeg selv var på 1990-tallet med på å bygge opp et sosialt prosjekt og behersker landets språk. For over 20 år siden begynte jeg samarbeid med tradisjonelt arbeidende produksjonsverksteder i landet. Mahafaly importerer tiltalende resirkulerings- og naturprodukter som blikkmodeller, hornartikler, raphia og typiske mineraler, basert på et rettferdig handel-konsept.
Oversatt av Google TranslateMF033 Hodeparti av AloAlo-gravstele fra Mahafaly, Gendarm, ca. 1975 Region Tulear,
38 x 11 x 11 cm, 900 g, kjøpt 1996 på antikmarkedet Androhavangy
De dødstelene (AloAlo) blir hos Mahafaly-folket reist etter gamle riter som minne om den avdøde og som en åndelig oppgave for neste generasjon. Søylene tildeles som oppdrag av overhovedet i familien og vitner om livet eller livsønsker til de døde. Mahafaly-folket er materiellt ikke sterkt bundet, men åndelig/sjelslig svært aktive. Sjelen (Razana) til alle mennesker går etter døden til hellige dyr for så å nå en universell enhet med skaperguden (Andriamanitra) i flere etapper. Disse forfedrevesenene (oftest ibis, zebu, krokodille) fremstilles ofte på det viktige hodepartiet av AloAlo. Søylen under viser alltid astrolige motiver. Disse stelesene draperes på en grav som, i motsetning til bolighusene, er imponerende og steinlagt, og ofte omgir den midterste dødsboligen som vokter og budbringere. De mange oppmonterte zebuhornene stammen fra ofrede storfe og vitner om mannens rike arv. Jo pranglende et gravkammer er, desto mer respektert er familien.
Her ser man en Gendarm i paradeposisjon; motivet er populært blant sørlige folk, for den respektpersonen hjelper mot storfe-tyveri blant naboetnisiteter (Daholy).
Den tørre klimaten konserverer treet ganske lenge, men elementene setter sine spor på skulpturene. Råtne eller knuste søyler fjernes da av familien, så lenge de er bosatt. De øverste delene (hode) av figuren er imidlertid viktige og blir av og til avhugd og tatt vare på videre eller også solgt. Noen ganger skjer også en «historikksomskriving» gjennom etterfølgende familiemedlemmer, og fragmenter av forfedrestelesene kuttes ut, kompletteres eller ødelegges.
Denne skulpturen er fra 1970-tallet; den ikke så høye alder kjenner man tydelig på manglende forvitring. De ekte AloAlo er en kunstnerisk sjeldenhet fordi forfedrekulten, som stammer fra Papa Neuginea, verdensomspennende finnes i disse stelesene som kroppslig uttrykk bare i Madagaskar. Utløpet av kulturminner/antikviteter er strengt begrenset i Madagaskar. Våre gamle originaler har delvis vært i familiens eie siden 1975 og representerer, med økende samlerverdi, også en fruktbar investering.
Dette objektet passer for normal, forsikret pakkesending og blir av oss pakket brudsikkert og forsvarlig.
Historien til selger
Mahafaly handlerer ut fra lidenskap for kultur og historie Madagaskar. Den særegne kontakten til Madagaskar oppsto allerede i foreldrehjemmet, faren min ledet der i årevis byggeprosjekter for infrastruktur og hadde også kommet til områder med arkaiske kulturformer. Han samlet entusiastisk artefakter og skulpturer, deriblant de kjente AloAlo-totems og bruksartikler. Jeg selv var på 1990-tallet med på å bygge opp et sosialt prosjekt og behersker landets språk. For over 20 år siden begynte jeg samarbeid med tradisjonelt arbeidende produksjonsverksteder i landet. Mahafaly importerer tiltalende resirkulerings- og naturprodukter som blikkmodeller, hornartikler, raphia og typiske mineraler, basert på et rettferdig handel-konsept.
Oversatt av Google TranslateDetaljer
Æra
1900-2000
Vekt
900 g
Spesifikk region eller opprinnelse
Region Tulear, Ambovombe
Tilleggsinformasjon om tittel
Fragment of a tombstone
Antall enheter
1
Materiale
Hardwood Menabe
Opprinnelsesland
Madagaskar
Etnisk gruppe / kultur
Mahafaly
Height
38 cm
Objektnavn fra urbefolkningen
Head of an AloAlo grave stele
Width
11 cm
Sold with stand
Nei
Depth
11 cm
Tilstand
Grei tilstand - mye brukt og med muligens mindre deler mangler
Estimated period
1970–1980
Solgt av
