Collegium Salmanticense - Theologiae Moralis - 1728

I SEGRETI DELLA MORALE CRISTIANA: QUATTRO MONUMENTALI TOMI DELLA GRANDE SCUOLA TEOLOGICA DI SALAMANCA, 1728
En enestående samling publisert i Venezia i 1728, uttrykk for den berømte karmelitanske skole i Salamanca, et av de største sentrumene for europeisk katolsk tenkning. Fire tome i to imponerende bind, viet ekteskapet, rettferd, lov, kontrakter og de store spørsmålene i den kristne samvittighet. Et verk som tar opp de juridiske og økonomiske problemene i det moderne samfunn gjennom skolastisk filosofi som grunnlag. Elegant lærbøker i full kalveskin med gulltitler, fire forsider og en raffinert typografisk komposisjon i to kolonner.

ABSTRACT
En betydningsfull venezianisk utgave fra 1728 av Cursus Theologiae Moralis ved Collegio dei Carmelitani Scalzi di Salamanca, utgitt hos Nicolò Pezzana. Verket utgjør et av de store monumentene i katolsk moralteologi utviklet i den spanske universitetsmiljø mellom XVII og XVIII århundrer. De fire tomene som finnes, i to bind, samler et omfattende system av behandlinger vedrørende sakramentene, kirkedisiplin, kanonisk rett, rettferdighet, kontrakter og de moralske forpliktelsene til individet. Det første tome, tilskrevet Francesco di Gesù Maria, omfatter syv traktater viet sakramentene generelt, dåpen, konfirmasjonen, Eukaristien, Messeofferet, bot og de siste olje. Det andre tome, verk av Andrea della Madre di Dio, undersøker ordinationens sakrament, ekteskapet og kirkens kensurer. Det tredje tar for seg lover, rettferdighet, rett, erstatning og kontrakter, mens det fjerde analyserer den religiøse tilstand, de kanoniske tidebønner, trosbekjennelser, løfter, ed og simoni. Denne rettede og utvidede utgaven inkluderer også referanser til de doktrinske proposisjonene fordømt av pavene Gregor XV, Innocenzo XI og Alessandro VIII, og utgjør et verdifullt vitnesbyrd om formingen av katolsk moralteologi i den moderne tid.

WHY TO BUY
Verk av særlig interesse for samlere av gammel teologi, skolastisk filosofi, kanonisk rett og historie om europeisk økonomisk- og juridisk tenkning. Cursus Theologiae Moralis hos Salmanticenses representerer en av de mest autoritative sammendrag av karmelitersk teologi som ble utviklet gjennom den skolastiske metoden. Traktatene om rettferdighet, erstatning og kontrakter tilbyr viktige vitnesbyrd om den moralske debatten rundt eiendom, handelsutveksling, forpliktelser og økonomisk ansvar, temaer som også interesserer rettshistorie og økonomihistorie. Den venezianske utgaven fra 1728 skiller seg ut med stort format, nøyaktig latinsk typografi i to kolonner, fire forsider med trykkmerker og et elegant ornamentert apparat. De solide lærbindingsverkene i full kalveskin med tapper og gyldne titler gir hele verket en betydelig dekorativ og bibliografisk verdi. Tilstedeværelsen av fire påfølgende tomer gjør det mulig å følge en bred del av det teologisk-moralske systemet i verket. Eksemplaret er imidlertid ufullstendig i forhold til hele utgaven, som består av seks tommer. En samling med særegent sjarm for historiske biblioteker, kirkelige institusjoner og samlere av store doktrineverk fra 1700-tallet.

MARKET VALUE
Cursus Theologiae Moralis hos Carmelitane i Salamanca tilhører tradisjonen til de store europeiske teologiske repertoarer, med et marked som er hovedsakelig spesialisert. Fullstendige 1700-talls samlinger kan oppnå høyere pris enn grupper av enkeltbind, mens mangelen på en del av verket sterkt reduserer den kommersielle verdien. For de fire tomene fra 1728 bindet i to bind, kan en indikativ prisspenn ligge mellom 800 og 1.500 euro, forutsatt god konservering og elegante kalveskinnbindingsverk.

PHYSICAL DESCRIPTION AND CONDITION
Fire tomer i to bind. Bind i full hardkalveskinn med seks ribber på ryggen og gulltrykk på flikkede blokker. Teksten på latin satt i to kolonner, med marginalgloser og referanser. Fire distinkte forsider, hver med en inn engraved trykkmerke, den første trykt i rødt og svart. Dekorative vignetter, kapiteler og endestykker gravert. Lette bruksmerker på bindingene, sjeldne små trestokker av sprekk i smått omfang. Tilstede tommer I–IV av utgaven bestående av seks tommer; tommer V og VI mangler. I gamle bøker, med en historisk plurisecular historie, kan det forekomme enkelte ufullkommenheter, som ikke alltid er oppdaget i beskrivelsen. Denne oppføringen inneholder AI-visninger. Vennligst henvis til de opprinnelige fotografier for å verifisere objektets faktiske tilstand. Bildene er en integrert del av beskrivelsen. Kollasjon: Tomo I: (16); 220; (23); Tomo II: (8); 307; (21); Tomo III: (8); 320; (15); Tomo IV: (8); 383; (25).

FULL TITLE AND AUTHOR
Collegium Salmanticense.
Cursus Theologiae Moralis.
Venetiis, apud Nicolaum Pezzana, 1728.

CONTEXT AND SIGNIFICANCE
Cursus Theologiae Moralis ble til i det intellektuelle miljøet ved Collegio dei Carmelitani Scalzi di Salamanca, et senter for teologiske studier tilknyttet den store spanske universitetsarven. Mellom XVI og XVII århundre var Salamanca et av de viktigste stedene for utviklingen av skolastisk tenkning i Europa, med betydelige fremskritt innen moralfilosofi, naturrett, teori om rettferdighet og økonomisk refleksjon. Karmlitt-較 teologer videreførte denne tradisjonen, og utviklet et doktrinelt system basert på tolkningen av Thomas Aquinas, møte med de store skolastiske forfatterne og undersøkelse av konkrete kristne livsproblemer. Cursus representerer en syntese av denne metodikken, organisert i traktater systematisert for teologers, skriftemenns og kirkens utdannelse. Spesielt viktig er det tredje tomo, viet loven, rettferdighet, erstatning og kontrakter. Disse temaene reflekterer teologi moralske forsøk på å ta opp spørsmål som rett pris, erstatningsplikt, eiendom, økonomiske transaksjoner og gjensidige forpliktelser i sosiale forhold. Det andre tomo tar for seg ekteskapsdisiplin og kirkemakten, mens det fjerde dvler i livets religiøsitet og forpliktelser som følger av ed. Inklusjonen av proposisjoner fordømt av pavene Alexander VII, Innocenzo XI og Alexander VIII viser teologisk forlag i det 18. århundres diskusjon om moralske kontroverser og definering av grensene for katolsk lære. Verket utgjør dermed et dokument av stor interesse for å forstå forholdet mellom religiøs doktrine, rettsorden og organisering av det europeiske samfunnet før opplysningstiden.

BRIEF BIOGRAPHY OF THE AUTHOR
Cursus Theologiae Moralis er ikke et verk av en eneste forfatter, men et resultat av det kollektive arbeidet til teologene ved Collegio dei Carmelitani Scalzi di Salamanca, kjent i bibliografisk tradisjon som Salmanticenses. Betegnelsen kommer fra den spanske byen Salamanca, hjemsted for et av Europas mest prestisjefylte universiteter og et sentrum for en viktig skole av skolastisk filosofi og teologi. Blant hovedforfatterne nevnes Francesco di Gesù Maria, på latin Franciscus a Jesu Maria, og Andrea della Madre di Dio, på latin Andreas a Matre Dei. Begge tilhørte Ordenen Carmelitani Scalzi og bidro til systematiseringen av moralsk doktrine gjennom en metode basert på spørsmål-analyse, fremstilling av ulike teologiske meninger og utforming av velbegrunnede løsninger. Andrea della Madre di Dio var også teologilærer og generaldefinitor for ordenen. Salmanticenses arbeid plasserer seg i den reformerte karmeliters intellektuelle tradisjon, som forenet contemplativ åndelighet med streng teologisk utdannelse. Deres verker oppnådde spesiell autoritet i seminarier og kirkemiljøer, og ble referanseverktøy for studiet av moral, sakramenter og kanonisk rett.

PRINTING HISTORY AND CIRCULATION
Cursus Theologiae Moralis av Salmanticenses utviklet seg gjennom det 17. århundre som et stort kollektivt prosjekt ment å systematisere skolastisk læresetning ved karmelitere. De enkelte traktatene ble publisert gradvis og senere samlet i omfattende redaksjonelle samlinger, og fikk betydelig spredning i katolske europeiske miljøer. Den venezianse utgaven fra 1728, utgitt hos Nicolò Pezzana, tilhører denne tradisjonen av gjenutgivelser og revisjoner og representerer ikke den første utgivelsen av verket. Frontespice viser den som Editio caeteris correctior, og understreker arbeidet med korreksjon i forhold til tidligere trykk. En betydningsfull karakteristikk er inkluderingen av de doktrinske proposisjonene fordømt av Alexander VII, Innocenzo XI og Alexander VIII, med anvisninger som lar leseren identifisere passasjer som omfattes av pavevedtak. Venezia-utgaven bekrefter Venezia-republikkens rolle som et av de viktigste europeiske utstyrssteder for religiøs, juridisk og vitenskapelig litteratur. Pezzana-drevne verksted var spesielt aktivt i trykk av verk rettet mot kirkelige institusjoner og høyere undervisning. Den komplette utgaven fra 1728 består av seks tomer, hver med sin egen forsider og autonom paginering. De første fire, som foreligger i det foreslåtte eksemplaret, utgjør en helhetlig samling traktater viet sakramentene, kirkedisiplin og sosial moral. Tall fotografering bekreftes ikke eksakt. Antall opprinnelig trykte eksemplarer er ikke fastslått. Verkets monumentale form og dets faglige fokus vitner om en produksjon rettet hovedsakelig mot klosterbiblioteker, religiøse høgskoler og teologistudenter.

BIBLIOGRAPHY AND REFERENCES
Den venezianiske utgaven fra 1728 av Cursus Theologiae Moralis utgjør et viktig vitnesbyrd om karmeliternes Scalzi Salamanca-tradisjon. Verket er dokumentert i internasjonale bibliografiske kataloger som en seks-binds publikasjon, trykt av Nicolò Pezzana og preget av tekstkritikk og tillegget av de proposisjonene fordømt av pavene i det XVII århundre. Det har spesiell interesse for historien til katolsk moralteologi, kirkestudiet og kanonisk rett, samt skolastisk refleksjon over kontrakter og rettferdighet. Den kollektive attribusjonen til Salmanticenses gjenspeiler verkets institusjonelle karakter, mens navnene Francesco di Gesù Maria og Andrea della Madre di Dio identifiserer to av de viktigste ansvarlige for traktatene. De fire tilstedeværende tomene dokumenterer en betydelig del av verkets innhold og bevarer de materielle kjennetegnene til de store skolastiske teologiske repertoarer fra 1700-tallet, med tekst i to kolonner, autonome frontespiser og engravede ornamentale apparater.