Egesippo - [Post Incunable] De Rebus a Ludaeorum Principibus in Obsidione Fortiter Gestis - 1525

Jødenes krig og Cleopatras skygge: Jerusalems fall og Guds hevn
Raffinert femtehundretallsutgave fra 1525 av De rebus a Iudaeorum principibus in obsidione fortiter gestis, feilaktig tilskrevet Egesippo men i virkeligheten en oversettelse og latinsk omarbeidelse av De bello judaico av Flavio Giuseppe. Et vakkert eksemplar med den berømte arkitektoniske forsiden gravert av Anton Woensam, inspirert av modeller av Hans Holbein, og med initialer med illustrasjoner tilskrevet Albrecht Dürers krets. En kopi med opprinnelse fra et fransk monastisk miljø med samtidige notater, en direkte vitnesbyrd om den redaksjonelle suksessen til en tekst som, mellom fromhet og propaganda, utgjorde en av de mest innflytelsesrike kristne omskrivingene av den gamle jødiske historien.
markedsverdi
Kopiene av denne sjeldne utgaven av Eucharius Cervicornus er i dag svært ettertraktet på grunn av den tresnittkvaliteten og plasseringen i den typografiske konteksten i Köln. Hele og godt bevart eksemplarer ligger vanligvis mellom 3.500 og 5.500 euro, med høyere priser for kopier med brede marger eller dokumenterte opphav. Forsiden av Woensam, en av de mest kjente fra den tyske tidlige 1500-tallet, øker betydelig samlerverdien av volumet.

FYSISK BESKRIVELSE OG TILSTAND
Neste tilleggsbind i halv pergament, gullinnbundet rygg. Arkitekttegnet tresnittforside med allegoriske figurer, ornamentbånd og lavere scene med Cleopatra. Noen rifter restaurert, vannskader på de første sidene og spredte lette flekker. Marginalnotater fra samtiden på flere steder. Sider (2); 16 s.; 154; 2 s.; (2).

FULL TITTEL OG FORFATTER
De hendelsene som de jødiske lederne modig utførte under beleiringen.
Coloniae, Eucharium Cervicornum, 1525.
Egesippo

KONTEKST OG BETYDNING
L’opera, tradisjonelt kjent som De excidio Hierosolymitano, er en fri kristenparafrase av Flavio Giuseppe sin De bello judaico, omarbeidet i en apologetisk og moralsk retning. Den påståtte forfatteren, kalt Pseudo-Egesippo, forble ukjent i århundrer: i dag identifiserer forskere den latinske utgaven som et produkt av senantikken, sannsynligvis fra ambrosiansk område, ment å integrere den jødiske historien i den guddommelige forklaringen på Jerusalems fall. Utgaven fra 1525 av Cervicornus, en trykker som var aktiv i Köln, plasserer verket i den livlige tyske humanistiske konteksten tidlig på 1500-tallet, preget av interesse for kristne og jødiske historiske kilder. Anton Woensams graveringer og de Dürer-inspirerte initialene gir volumet en monumentell karakter, med figuren av Kleopatra plassert nederst på forsiden som et symbol på de jordiske rikenes forfall.

Forfatterens biografi
Forfatteren angitt som Egesippo er egentlig en apokryfisk skikkelse. Navnet stammer fra en middelaldersk attribusjonsfeil: Verket ble skrevet på latin av en anonym forfatter mellom 300- og 400-tallet, muligens i miljøet rundt Sant’Ambrogio i Milano. Teksten, som opprinnelig var en moralsk og kristen tilpasning av Flavius Josephus’ jødiske kriger, hadde en dyp innvirkning på den kirkelige historiografien i senantikken og den teologiske oppfatningen av Jerusalems ødeleggelse som en guddommelig straff.

Utskrifts historie og sirkulasjon
Trykt i Köln i 1525 av Eucharius Cervicornus' verksted, et av de mest aktive innen spredning av teologiske og historiske tekster, er denne utgaven kjent for sin enestående tresnittkvalitet og trykkpresisjon. Rammer og allegoriske figurer gravert av Anton Woensam og inspirert av Hans Holbein representerer et høydepunkt innen renessansemaleri. Verket ble distribuert i monastiske og universitetsmiljøer i Det hellige romerske rike, og ble senere gjentatt i tyske og flamske opplag i andre halvdel av århundret.

Bibliografi og referanser
VD16 H 3091. — Adams H 310. — Graesse II, 471. — Brunet II, 953. — Hollstein, Tyske graveringer, tresnitt og etsninger, vol. 31, s. 171 (Woensam). — Panzer VI, 237. — Proctor 10412.