Mel - [Occultism] Der Tabernackel / Salems Tempel - 1720-1724

[Rituale, Moloch, Symbolisme, Offerhandlinger, Teologi]


Conrad MEL
To titler i ett bind


1) 1720: Der Stifts-hytte eller grundelige beskrivelse av Stifts-hytta
2) 1724: Salems Tempel.

Tallrike illustrasjoner, delvis helsides, delvis (flere ganger) brettet.

1) Der Tabernackel:
„Tabernaklet” er en detaljrik, allegorisk tolkning av den bibelske tabernaklet og dets ritualer. Mel presenterer offerpraksisen – som brennoffer, matoffer og syndoffer – som en forutsetning for Jesu offer, og ser på det hellige inventaret som alter, paktsark og lysekrone som symboler for sentrale aspekter av kristen fromhet og teologi. Bygge- og kultobjektene tolkes mystisk, der tall og materialer forstås som bærere av skjulte guddommelige sannheter. Okult symbolikk finnes i den dype allegorien, ikke i magiske praksiser. Moloch og menneskeofringer fremstår som skremmende motbilder: De tjener til å skille ut fra hedensk grusomhet, for å fremheve den høyere meningen med det israelitt-kristne offeret. Verket hever dermed til en teologisk og åndelig encyklopedi for tabernakelkulten.


††† «Som dobbel hake / med hvilken man slo i kjøttet / og deretter over kullene fra alterets ild / slik at kjøttet lettere skulle bli fortært av ilden.» †††


2) Salems Tempel:
‘Salems Tempel’ er et omfattende illustrert verk som detaljert beskriver det salomonske tempelet, det nyoppbygde av Zorobabel, samt tempelet utvidet av Herodes i Jerusalem. Kjernen i boken består av mange kobberstikktavler som ikke bare viser arkitektoniske detaljer, snitt og grunnriss av tempelet, men også utstyr, kultgjenstander og presteklær. Gjennom nøyaktige illustrasjoner med utsnitt og perspektiviske visninger gikk Mel langt utover en ren tekstlig beskrivelse; hans verk tjente som et visuelt kompendium av antikk sakralarkitektur.

I teksten finnes det en tydelig teologisk symbolikk, delvis med referanser til kristendommen, til endetidstro og – avhengig av definisjon – også til den tidligmoderne esoterisk-okkulte tolkningen av hellige rom, for eksempel i de gåtefulle betydningene av utstyret eller rominndelingene. Også 'Kupffer' inviterer til allegorisk-mystisk tolkning, uten å eksplisitt fremstille okkulte praksiser; snarere knytter Mel an til pietistiske og universell-teologiske tradisjoner, ved å se i tempelet en refleksjon av den guddommelige orden og en kode for skapelsens mysterium.

††† ... måtte ofret slaktes / den neste skulle fange blodet og sprute det ut / den neste skulle rense den gyldne alter / den neste skulle ordne lampene / den neste skulle bære stykker av brandofferet til alteret / den første skulle bære hodet og beina / den neste skulderne / en annen nyrene / en annen innvollene. †††



Overveiende på tysk, enkelte passasjer på hebraisk eller gresk.
20,5x16,4cm
294 + 192 sider. Slitt kvartalledereinband fra tiden. Innholdet er noe gulnet, sjelden vannskadet, ellers svært godt bevart. Mange illustrasjoner. Illustrasjonene er delvis flere ganger brettet (de større opp til 33 cm); alle disse er vist på bildene.