Skulptur, Représentation de Krishna en marbre noir, Inde, XVème siècle - 19 cm - Marmor

Representasjon i svart marmor av Krishna

India, delstaten Gujarat
Middelalderen, det femtende århundre

Guddommen er fremstilt stående i en hiaterisk positur, kledd i en enkel dothi, med brystet pyntet med en bred brahmanisk bånd, og en massiv hals støttet av en bred kjede dekorert med en blomsterformet anheng. Ansiktet kjennetegnes av lange, virgellignende øyenbryn som rammer mandelformede, linseaktige øyne inncrustet med hvitt marmor, og gir et fast, intenst og nesten hypnotisk blikk til guddommen. Den aquilinske nesen, den tynne leppene som antyder et lett smil. Hårstylingen er flattrukket på hodet og ender i en knute bak på hodet, med store runde ørepynt.

Krishna, Vishnus åttende avatar, er en av de sentrale figurene i det hinduiske panteon, på tvers av teologi, mytologi og filosofi. I tradisjonen knyttet til Vishnu-kulten er han ikke bare en enkel guddommelig manifestasjon, men den høyeste uttrykk for det guddommelige, som inkarnasjonen av den kosmiske bevisstheten selv. Han er modellen for guddommelig inngripen i verden, både intim og transcendent. Gjennom sine handlinger i Mahabharata eller Puranas illustrerer han samløpet av de åndelige veiene: hengivenhet, visdom og rett handling.

Vår del vitner om en kunstnerisk synkretisme som er karakteristisk for Gujarat på 1400-tallet, en region som den gang var preget av en nær sameksistens mellom hinduiske og jaïnske samfunn. Denne jaïnske innflytelsen kommer spesielt til uttrykk i flere distinkte estetiske elementer:
- Den høytidelige posituren samt posisjonen til høyre arm står i klar kontrast til de mer klassiske hinduiske framstillingene av Krishna, hvor han ofte er avbildet i grasiøse, svaiende positurer som tribhanga, typisk for ikonografien til Krishna Venugopala.
- Svart marmor og det frosne blikket med store øyne inncrustet med hvitt minner direkte om konvensjonene for jainistisk skulptur brukt på tirthankaras, viktige åndelige figurer i jainismen. - Amuletten båret av guddommen antyder også shrivatsa, et ornamentalt symbol som er karakteristisk for jainistiske helgener.

• Tilstedeværelsen av spredte gullflekker og synlige cinnabarester rundt øynene, munnen og ørene (for å vekke den guddommelige tilstedeværelsen og tiltrekke velsignelsen) vitner om en intens rituell bruk. Størrelsen på vår statuett, kombinert med de nevnte elementene, peker derfor mot to hypoteser angående dens kultiske kontekst: den kan ha vært plassert i en nisje i et tempel, som en figur knyttet til en hovedguddom, eller brukt i en domestisk kult, innenfor et privat rom.

Sort marmor
Synlige skader, slitasje på grunn av bruk.
Lokaliserte spor av gullbelægning og kinarbe.
19 x 11 cm uten sokkel
Europeisk privat samling