Senufo bronze - Statue - Elfenbenskysten






Har en mastergrad i afrikastudier og 15 års erfaring med afrikansk kunst.
| 200 € |
|---|
Catawiki kjøperbeskyttelse
Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer
Trustpilot 4.4 | 122385 anmeldelser
Vurdert utmerket på Trustpilot.
Beskrivelse fra selgeren
Senufo produserer et rikt utvalg av skulpturer, hovedsakelig knyttet til Poro-samfunnet. Skulptørene og metallarbeiderne, endogame grupper ansvarlige for å lage kultobjektene, lever i en egen del av landsbyen. Holdningen de andre Senufo har til dem, er en blanding av frykt og respekt, på grunn av deres privilegerte forhold til de naturlige kreftene de er i stand til å kanalisere gjennom skulpturer. Under innvielser bæres hodeplagg som har en flat, vertikal, rund eller rektangulær plate på toppen, dekorert med maling eller gjennomskjæringsarbeid. Mange treskjæringer av mannlige figurer viser disse hodeplaggene, noen ganger på rytmegjenstander brukt av unge innviede, som slår på jorden for å kalle på forfedrene og få dem til å delta i seremonien og rense jorden. Skjærerene lager også rituelle kvinnelige statuer, inkludert mor-og-barn-figurer, samt småstatuer som skildrer buskånder og overnaturlige vesener, samt riddere. Store statuer som forestiller hornbiller (ofte sett også på masker) og som brukes i lo-samfunnet som symboler på fruktbarhet, er de stående fuglene kalt porpianong. Figurer av hornbiller brukes i innvielser, og grupper av fugler på en stang er trofeer for den beste bønderen. Figurer av mannlige og kvinnelige tvillinger og ryttere brukes i spådomskunst. Disse representerer åndelige familiemedlemmer som muliggjør spådomsprosessen. Spådomsmennene selv er kvinner, og de utgjør sandogo-samfunnet. Helligdomsdører og trommer er utskåret i relieff, og små figurer og rituelle ringer støpes i bronse.
Oprinnelse:
Montagut Collection, Barcelona
Senufo produserer et rikt utvalg av skulpturer, hovedsakelig knyttet til Poro-samfunnet. Skulptørene og metallarbeiderne, endogame grupper ansvarlige for å lage kultobjektene, lever i en egen del av landsbyen. Holdningen de andre Senufo har til dem, er en blanding av frykt og respekt, på grunn av deres privilegerte forhold til de naturlige kreftene de er i stand til å kanalisere gjennom skulpturer. Under innvielser bæres hodeplagg som har en flat, vertikal, rund eller rektangulær plate på toppen, dekorert med maling eller gjennomskjæringsarbeid. Mange treskjæringer av mannlige figurer viser disse hodeplaggene, noen ganger på rytmegjenstander brukt av unge innviede, som slår på jorden for å kalle på forfedrene og få dem til å delta i seremonien og rense jorden. Skjærerene lager også rituelle kvinnelige statuer, inkludert mor-og-barn-figurer, samt småstatuer som skildrer buskånder og overnaturlige vesener, samt riddere. Store statuer som forestiller hornbiller (ofte sett også på masker) og som brukes i lo-samfunnet som symboler på fruktbarhet, er de stående fuglene kalt porpianong. Figurer av hornbiller brukes i innvielser, og grupper av fugler på en stang er trofeer for den beste bønderen. Figurer av mannlige og kvinnelige tvillinger og ryttere brukes i spådomskunst. Disse representerer åndelige familiemedlemmer som muliggjør spådomsprosessen. Spådomsmennene selv er kvinner, og de utgjør sandogo-samfunnet. Helligdomsdører og trommer er utskåret i relieff, og små figurer og rituelle ringer støpes i bronse.
Oprinnelse:
Montagut Collection, Barcelona
