Daimyo & War-Lords, Original Bushido Honor Codex-Manuscript - Ninja Warrior-Haiku & Samurai Waka, original Signatures with Seals & Stamps, Sword Nobility, Kyoto - 1620

Originale Ehrencodex-manuskripter
NINJA, SAMURAI OG DAIMYO
Sverd-adel

Originalsignaturen
2 dobbeltark med signaturer, segl og stempel
Kyoto, 1620-1650

SAKIMORA UTA, Bushido-Ehrencodex

I dette diktet beklager to ninjaer sine harde og berøvede liv.

En Hanka fra den lyder:
Yononaka wo / Ushi til yasashi til / Omoe domo / Tobitachi kanetsu / Tori ni shi arane ba
Jeg føler at livet er / sorgfullt og uutholdelig / men / jeg kan ikke unnslippe / fordi jeg ikke er en fugl.


Sjelden japansk poesi
Kriger Waka Haiku
SJELDNEHET

Mål per dobbelblad: ca. 46 cm x 18 cm.


Waka er en sjanger innen japansk poesi. Begrepet ble laget i Heian-perioden for å skille den japanske poesiformen fra kanshi, dikt skrevet på kinesisk, og kinesiske poesiformer.

Waka er derfor en samlebetegnelse for flere stiler. De to viktigste er tanka og chōka.
Andre former er Bussokusekika, Sedōka og Katauta.
De tre siste formene mistet imidlertid populariteten sin i den tidlige Heian-perioden (900-tallet), og Chōka-formen falt også ut av bruk kort tid etter.

Skillene var ikke lenger nødvendige, og Tanka ble mer generelt omtalt som Waka.

På begynnelsen av 1800-tallet ble begrepet tanka omdefinert. Den japanske poeten og kritikeren Masaoka Shiki etterlyste en fornyelse og modernisering av waka, slik tilfellet var med alt annet i Japan på den tiden, og kalte denne nye formen tanka. Han skapte også begrepet haiku som en modernisert form for hokku.

I motsetning til klassisk kinesisk poesi har waka verken rim eller linjestruktur. I stedet for linjer ble diktene delt inn i enheter.

Men når man oversetter Waka til indoeuropeiske språk, blir disse skillene til linjer.
Viktige historiske japanske diktsamlinger er Man'yōshu, Kokin-wakashu og Shinkokin-wakashū.
Før koreanske forskere brakte klassiske kinesiske tekster til Japan på 500-tallet, var japansk bare et talespråk. Det eldste gjenværende verket innen japansk litteratur er Kojiki fra 700-tallet, der Ō no Yasumaro nedtegnet japansk myte og historie slik den ble fortalt ham av Hieda no Are, som igjen hentet kunnskap fra sine forfedre. Mye av poesien i Kojiki kan ha blitt overlevert fra tider da Japan ikke hadde noe skriftspråk.

Nihonshoki, Japans eldste historiske verk, ble fullført to år etter Kojiki og inneholder også en rekke dikt. Disse er vanligvis ikke spesielt lange og følger ingen bestemt form.

Det første diktet som er dokumentert i begge verkene tilskrives en kami ved navn Susanoo, den yngre broren til Amaterasu.
Da han giftet seg med prinsesse Kushinada fra Izumo-provinsen, skapte kamiene en Uta eller Waka, et dikt:
Yakumo tatsu / Izumo yaegaki / Tsuma-gomini / Yaegaki tsukuru / Sono yaegaki wo
I det rikt overskyede Idzumo, / et åttefoldig gjerde, / slik at kona kan finne ly innenfor, / vil jeg lage et åttefoldig gjerde. / Å, over det åttefoldige gjerdet!

Den første antologien av waka er Man'yōshū, som består av 20 bind. Den ble muligens fullført i den tidlige Heian-perioden, og samler en rekke tidligere verk. Sekvensen av seksjonene er omtrent kronologisk. De fleste verkene i Man'yōshū følger en fast form, nå kjent som chōka og tanka. De tidligste verkene, spesielt bind I, mangler en slik fast form og tilskrives keiser Yūryaku.

Man'yōshū begynner med en waka uten fast form, som samtidig er et kjærlighetsdikt for en ukjent jente poeten møter ved en tilfeldighet og en rituell sang som lovpriser landets skjønnhet. Den er verdig å bli tilskrevet en keiser og er fortsatt en del av hoffritualene i dag.

De tre første seksjonene inneholder i stor grad verker av poeter fra midten av 600-tallet til begynnelsen av 700-tallet. Viktige poeter fra denne perioden var Nukata no Okimi og Kakinomoto Hitomaro. Kakinomoto Hitomaro var ikke bare den største poeten i sin tid og en av de viktigste i Man'yōshū, han regnes som en av de viktigste poetene i japansk litteratur.

Samfunnet var delt inn i fire strengt definerte klasser: sverdadelen, bestående av daimyoene og samuraiene, som ble tildelt sivil og militær tjeneste, samt prestedømmet, vitenskapen og kunsten; bøndene, avhengig av sverdadelen; håndverkerne; og kjøpmennene. Avansement fra de tre ikke-adelige klassene til adelen var ikke mulig.

Bushido, æreskodeksen for føydale krigere, ble standarden for daimyo- og samurai- og ninja-klassene.

Jeg garanterer deg alder og originalitet.