Illuminated Manuscript - Manoscritto Etiope Ge‘ez - 1780

Księga Pustyni i Koloru – Etiopski kodeks miniaturowy i kolorowy na pergaminie
Ten rękopis, zamknięty w oryginalnej oprawie skórzanej z patyną użytkową i ręcznym paskiem, stanowi typowy przykład prywatnej pobożności w Etiopii chrześcijańskiej.
Tekst, napisany w Ge‘ez — języku sakralnym i liturgicznym rytuału kopto-etiope — zawiera modlitwy i formuły liturgiczne uzupełnione rubrykami w czerwonym kolorze, zgodnie z zwyczajem manuskryptów monastycznych. Frontowa miniatura przedstawia trzech świętych lub proroków z aureolami i białymi brodami, narysowanych prostą, lecz wyrazistą kreską, w ramach palety barw w tonacji pastelowej, która z czasem uległa wyblaknięciu.
Wartość rynkowa
Na międzynarodowym rynku antykwarycznym, etiopskie rękopisy miniaturowe w dobrym stanie i z oryginalną oprawą zazwyczaj oscylują między 900 a 2000 euro, z wyższymi cenami za kompletne i ilustrowane egzemplarze. Ten kod mieści się w średnim zakresie, od 1200 do 1500 euro, w zależności od stanu zachowania i integralności tekstu.

Warunek
Manuskrypt etiopijski na pergaminie, napisany w języku Ge‘ez czarnym i czerwonym, 2 kolumny na stronę, 14 linii na kolumnę. Pełnostronowa miniatura w pełnym kolorze na początku tekstu, przedstawiająca trzech świętych z aureolami. Oryginalna oprawa skórzana w kolorze brązowym z patyną użytkową i integralnym paskiem, zniszczenia na krawędziach i drobne ubytki; wnętrza dobrze zachowane, z brązowieniem i śladami użytkowania. Strony 142.

TYTUŁ I AUTOR
Kodeks liturgiczny etiopijski w języku Ge‘ez.
Etiopia, XVIII–XIX wiek.
S.A.

Proszę o przesłanie tekstu do tłumaczenia.
Manuskrypt świadczy o ciągłości etiopijskiej tradycji chrześcijańskiej, zakorzenionej w starożytnych koptyjskich i greckich wersjach Pisma Świętego. Kodeksy tego typu powstawały w monasterach regionów Gondar i Tigray, często na skórze koziej, przeznaczone do użytku osobistego lub modlitewnego. Ikonografia trzech świętych z granatami może być związana z symboliką Trójcy Świętej lub trzema Mędrcami, ale także z przedstawieniami świętych mnichów założycieli etiopickich wspólnot.

Biografia autora
Anonimowy etiopijski mnich-kopiści, prawdopodobnie aktywny pod koniec XVIII i na początku XIX wieku. Kształcenie etiopskich pisarzy odbywało się w szkołach monastycznych, gdzie język Ge‘ez nadal był nauczany jako język sakralny i literacki.

Historia druku
Manuskrypty etiopickie były produkowane nieprzerwanie aż do XX wieku, kiedy to druk zaczął je zastępować w produkcji liturgicznej. Kopie na pergaminie z koziej lub owczej skóry, z naturalnymi pigmentami i oprawami ze skóry, stanowią ostatni odblask tradycji chrześcijańskiej późnośredniowiecznej Afryki.

BIBLIOGRAFIA
Mercier, Jacques. Etyopijskie sztuki. Paryż: Citadelles & Mazenod, 2007.
Uhlig, Siegbert. Encyclopaedia Aethiopica. Wiesbaden: Harrassowitz, 2003–2014.
Leroy, Jules. Ilustrowane manuskrypty etiopskie. Paryż: CNRS, 1964.