Anonymous - Gilles de Binche - Lata 40.

Para dwóch ze sobą powiązanych afiszy (chromolitografie), datowanych na około 1940 roku, przedstawiających karnawałowych uczestników pozujących jako Gilles z Binche. Gilles (1 obrazek z trzema dorosłymi mężczyznami wraz z chłopcem oraz 1 obrazek samotnego mężczyzny) ukazani w pełnym stroju ze wszystkimi atrybutami ich kostiumu, łącznie z koszem na pomarańcze i jedną pomarańczą gotową do rzutu w prawej ręce. Dwa bardzo piękne dokumenty epoki.
Stan: B+ Obraz w całości nienaruszony, rogi z tylnej strony na górze wzmocnione taśmą bezkwasową do konserwacji.
Wysyłka: w wzmocnionej kopercie z track & trace.

Binche jest kolebką jednego z najstarszych i najbardziej charakterystycznych zwyczajów karnawałowych Walonii... Jej reputacja rozprzestrzeniła się daleko poza nasze granice i fascynuje publiczność na całym świecie. Ta reputacja jest uzasadniona oryginalnością i autentycznością obyczajów Binche, które pozostają wierne tradycyjnym datom „jours gras” (dni tłuste) oraz niemal niezmiennej kolejności przygotowań do obchodów w rodzinach i stowarzyszeniach karnawałowych od jesieni. (Michel Revelard, Le Carnaval de Binche).

Pochodzenie Karnawału w Binche wydaje się trudne do ustalenia z obiektywną pewnością. Historycy i folklorzy, którzy od ponad pół wieku zajmują się jego analizą, wciąż podchodzą do niej ostrożnie, z powodu braku elementów sięgających dalej niż koniec XVIII wieku, w których wyraźnie występuje postać „Gilles”, oraz z powodu niskiej jakości dawnych materialnych dowodów.

Aby sprawę jeszcze bardziej skomplikować, wiele legend, czasem związanych z mityczną lub historyczną postacią, niewątpliwie zaciemniało rzeczywistość, między innymi poprzez chwalebne, romantyczne lub fantastyczne pojawienia się, ale prawdziwe pochodzenie pozostaje dość tajemnicze... (Christel Deliège).

Najsłynniejsza legenda to ta o potomku Inków, którą w XIX wieku wymyślił dziennikarz Adolphe Delmée. Te Inkowie pojawili się w stroju ludowym podczas uroczystości, które w 1549 roku zorganizowała Maria z Węgier, aby powitać swojego brata, Karola V, i swojego kuzyna Filipa II. Mieszkańcy Binche podziwiali ich kolorowe i egzotyczne kostiumy i utrzymali tę paradę w mieście. Ta wysnuta na wyrost hipoteza uwiodła aktorów Karnawału w Binche i wciąż ich kusi, ponieważ nadaje im dość pochlebny charakter historyczny. (Samuel Glotz, Le Carnaval de Binche).