Barberot Sylvain - Pop Christ






Ponad 10 lat doświadczenia w handlu sztuką; założył własną galerię.
Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 129956
Doskonała ocena na Trustpilot.
Francuski artysta Sylvain Barberot prezentuje Pop Christ, prace mieszane z 2026 roku na stali z 9 ct złotem, wymiary 58 cm x 31 cm x 12 cm, ręcznie podpisane, waga 4,9 g, w doskonałym stanie.
Opis od sprzedawcy
Ten Chrystus, ważący 5 kg, pochodzi z XIX wieku.
Technika mieszana, złota folia, pigmenty i cekiny
Dzieło to proponuje radykalne przewartościowanie postaci Chrystusa na krzyżu, przeniesione z tradycyjnej narracji do przestrzeni napięcia symbolicznego i plastycznego. Ciało, całkowicie pokryte głębokim błękitem o migoczących reflekach, łamie klasyczną ikonografię cierpienia: krew znika na rzecz żywej, niemal kosmicznej powierzchni, na której cekiny wprowadzają dwuznaczność między sacrum a sztuczką.
Zawieszenie, utrzymane na jednym złotym punkcie kotwiczenia, przemienia ukrzyżowanie w zaburzenie. Sama krzyż jest niedostępna; zastąpiona przez minimalistyczną, pionową linię, która bardziej kojarzy się z zaczepem niż z narzędziem męki. To przesunięcie formalne wywołuje nowe odczytanie: ciało nie wydaje się już przybite, lecz powstrzymywane, jak w stanie kołysania między upadkiem a wzniesieniem.
Odwołanie do złotej folii, historycznie kojarzonej z ikonografią religijną, działa tutaj jako pozostały znak sacrum. Jednak jej funkcja zostaje wypaczona: zamiast aureolować czy uwydatniać, staje się punktem zawieszenia, niemal kruchym, podważającym samą stabilność postaci.
Poprzez ten zabaw odwrotności — z czerwonego na niebieski, z krzyża na zawieszenie, z patosu na formę abstrakcji — dzieło bada trwanie symboli religijnych w kontekście współczesnym. Waha się między czcią a desakralizacją, między ikoną a przedmiotem, i zaprasza widza do ponownego rozważenia, co pozostaje ze świętości, gdy jej kody zostają zaburzone.
Ten Chrystus, ważący 5 kg, pochodzi z XIX wieku.
Technika mieszana, złota folia, pigmenty i cekiny
Dzieło to proponuje radykalne przewartościowanie postaci Chrystusa na krzyżu, przeniesione z tradycyjnej narracji do przestrzeni napięcia symbolicznego i plastycznego. Ciało, całkowicie pokryte głębokim błękitem o migoczących reflekach, łamie klasyczną ikonografię cierpienia: krew znika na rzecz żywej, niemal kosmicznej powierzchni, na której cekiny wprowadzają dwuznaczność między sacrum a sztuczką.
Zawieszenie, utrzymane na jednym złotym punkcie kotwiczenia, przemienia ukrzyżowanie w zaburzenie. Sama krzyż jest niedostępna; zastąpiona przez minimalistyczną, pionową linię, która bardziej kojarzy się z zaczepem niż z narzędziem męki. To przesunięcie formalne wywołuje nowe odczytanie: ciało nie wydaje się już przybite, lecz powstrzymywane, jak w stanie kołysania między upadkiem a wzniesieniem.
Odwołanie do złotej folii, historycznie kojarzonej z ikonografią religijną, działa tutaj jako pozostały znak sacrum. Jednak jej funkcja zostaje wypaczona: zamiast aureolować czy uwydatniać, staje się punktem zawieszenia, niemal kruchym, podważającym samą stabilność postaci.
Poprzez ten zabaw odwrotności — z czerwonego na niebieski, z krzyża na zawieszenie, z patosu na formę abstrakcji — dzieło bada trwanie symboli religijnych w kontekście współczesnym. Waha się między czcią a desakralizacją, między ikoną a przedmiotem, i zaprasza widza do ponownego rozważenia, co pozostaje ze świętości, gdy jej kody zostają zaburzone.
