Sylvain Barberot - Pop christ # 2






Ukończyła Historię Sztuki na École du Louvre, specjalizując się w sztuce współczesnej ponad 25 lat.
Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 129956
Doskonała ocena na Trustpilot.
Sylvain Barberot Pop Christ #2, ręcznie podpisana rzeźba z stopu z złotymi akcentami (złoto 8 kt) w stylu Pop art, wyprodukowana w 2026 roku, wymiary 41,5 cm wysokości, 11 cm szerokości, 8 cm głębokości, ciężar 3500 g, wykończona złotą farbą i złotymi cekinami na stalowej podstawie z czerwą woskiem i czarnym prętem, sprzedawana bezpośrednio przez artystę.
Opis od sprzedawcy
W samym Pop Christ artysta proponuje poruszające i dwuznaczne odczytanie postaci chrystusowej, będące w ruchu między sacralną ikonografią a współczesną estetyką.
Pozbawiony ramion, ten Chrystus z stopu metalowego jawi się jako ciało odcięte od swojego gestu odkupieńczego, zredukowane do milczącej obecności, niemal wrażliwe.
Ta nieobecność nie jest jedynie formalna: działa jak przesunięcie symboliczne, poddające pytaniu zdolność działania, ratowania, a nawet błogosławienia w świecie przepełnionym obrazami i znakami.
Powierzchnia rzeźby, pokryta farbą wzbogaconą w 30% czystego złota i złotych brokatów, odwraca tradycyjne kody sacrum. Złoto, historycznie kojarzone z transcendencją i przemijaniem, jest tu traktowane w materialności błyszczącej, niemal dekoracyjnej, przywodzącej na myśl świat spektaklu, konsumpcji i „pop”.
Ta fragmentaryjna połysk łapie światło w niestabilny sposób, przemieniając figurę w pulsującą ikonę, jednocześnie przyciągającą i niepokojącą.
Świętość zostaje zatem zainfekowana kodami błysku, zaciera granice między czcią a estetycznym fascynowaniem.
Rzeźba utrzymuje się w uniesieniu dzięki czarnej metalowej łodydze, która potęguje efekt zawieszenia i odosobnienia.
Podstawa ze stali, pokryta czerwonym woskiem, wprowadza silne napięcie chromatyczne.
Głęboka, organiczna czerwień przywołuje natychmiast krew, cierpienie i ofiarę, jednocześnie zachowując niemal przemysłowy wymiar materialny.
Działa jako kotwica ziemska, przypominająca cielesność Chrystusa wobec sztucznego blasku złota.
Pop Christ znajduje się tym samym na skrzyżowaniu kilku rejestrów: między relikwią a przedmiotem pop, między ikoną sacrum a współczesnym artefactem.
Fragmentując ciało i łącząc materiały, dzieło zaprasza do przemyślenia trwałości postaci religijnych w wyobraźni wizualnej zdominowanej przez blask, reprodukcję i utratę głębi symbolicznej.
W samym Pop Christ artysta proponuje poruszające i dwuznaczne odczytanie postaci chrystusowej, będące w ruchu między sacralną ikonografią a współczesną estetyką.
Pozbawiony ramion, ten Chrystus z stopu metalowego jawi się jako ciało odcięte od swojego gestu odkupieńczego, zredukowane do milczącej obecności, niemal wrażliwe.
Ta nieobecność nie jest jedynie formalna: działa jak przesunięcie symboliczne, poddające pytaniu zdolność działania, ratowania, a nawet błogosławienia w świecie przepełnionym obrazami i znakami.
Powierzchnia rzeźby, pokryta farbą wzbogaconą w 30% czystego złota i złotych brokatów, odwraca tradycyjne kody sacrum. Złoto, historycznie kojarzone z transcendencją i przemijaniem, jest tu traktowane w materialności błyszczącej, niemal dekoracyjnej, przywodzącej na myśl świat spektaklu, konsumpcji i „pop”.
Ta fragmentaryjna połysk łapie światło w niestabilny sposób, przemieniając figurę w pulsującą ikonę, jednocześnie przyciągającą i niepokojącą.
Świętość zostaje zatem zainfekowana kodami błysku, zaciera granice między czcią a estetycznym fascynowaniem.
Rzeźba utrzymuje się w uniesieniu dzięki czarnej metalowej łodydze, która potęguje efekt zawieszenia i odosobnienia.
Podstawa ze stali, pokryta czerwonym woskiem, wprowadza silne napięcie chromatyczne.
Głęboka, organiczna czerwień przywołuje natychmiast krew, cierpienie i ofiarę, jednocześnie zachowując niemal przemysłowy wymiar materialny.
Działa jako kotwica ziemska, przypominająca cielesność Chrystusa wobec sztucznego blasku złota.
Pop Christ znajduje się tym samym na skrzyżowaniu kilku rejestrów: między relikwią a przedmiotem pop, między ikoną sacrum a współczesnym artefactem.
Fragmentując ciało i łącząc materiały, dzieło zaprasza do przemyślenia trwałości postaci religijnych w wyobraźni wizualnej zdominowanej przez blask, reprodukcję i utratę głębi symbolicznej.
