Icono ortodoxo ruso de Cristo Pantocrátor con santos en los márgenes, una tipología muy clásica. Identificación principal Cristo Pantocrátor (Господь Вседержитель) Cristo aparece de medio cuerpo, frontal, bendiciendo con la mano derecha y sosteniendo el Evangelio abierto con la izquierda. Nimbo crucífero con las letras griegas Ο Ω Ν (“El que Es”), signo inequívoco de la divinidad. Túnica roja (humanidad) y himation azul-verdoso (divinidad), esquema cromático tradicional. Rostro solemne, asimétrico y muy espiritualizado, propio de la iconografía bizantina heredada por Rusia. Inscripciones A ambos lados del halo: IC XC (Jesucristo). A la altura del pecho: Господь Вседержитель (El Señor Todopoderoso / Pantocrátor). Texto del Evangelio El libro abierto contiene un texto en eslavo eclesiástico, variante habitual de Mateo 11,28: «Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os daré descanso». Este pasaje subraya a Cristo como juez misericordioso y salvador. Figuras laterales En los márgenes verticales aparecen pequeños santos de cuerpo entero, probablemente: Santos monjes y mártires, muy venerados en Rusia. Podrían incluir a san Nicolás, santos locales o padres del monacato (la identificación exacta depende de las inscripciones, hoy muy desgastadas). Este formato refuerza el carácter devocional doméstico del icono. Estilo, técnica y datación Temple al huevo sobre tabla, fondo dorado. Craquelado natural del oro y de la policromía, desgaste coherente con la antigüedad. Dibujo lineal firme, rostros alargados y fondos dorados sobrios. Datación probable: siglos XVIII – primera mitad del XIX Origen: Rusia (posiblemente talleres del centro o norte ruso). Valor iconográfico Es un icono teológicamente ortodoxo, no decorativo, pensado para la oración. La combinación de Cristo Pantocrátor y santos marginales era muy común para la veneración privada.