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Thomas Woolston - Discours sur les miracles de Jésus-Christ - 1768
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Thomas Woolston - Discours sur les miracles de Jésus-Christ - 1768

Woolston, Thomas (Holbach). Discours sur les miracles de Jésus-Christ… traduit de l’anglois de Woolston. Tome un seul (sur deux). Sans lieu [Amsterdam], sans éditeur [Marc Michel Rey], Dix-huitième siècle [1768 ?]. In-12. 261 pages. Reliure plein veau glacé avec dos à cinq nerfs orné d’une pièce de titre et de tomaison en maroquin noir, caissons richement ornés d’une fleur avec double encadrement doré. Double encadrement doré sur les plats. Reliure de l’époque. Rare édition originale de la première traduction française. Ouvrage en bon état général si ce ne sont la coiffe supérieure en partie manquante, frottements aux nerfs et sur les plats (avec épidermures), coins frottés et pliés (voir photos). Intérieur en grande partie dénué de rousseurs. L’avertissement consiste en une biographie de l’auteur, Thomas Woolston. Ardent défenseur d'une lecture allégorique des Ecritures et plus particulièrement des miracles du Christ, Thomas Woolston (1669-1731) fut, à la suite de la parution de son ouvrage à Londres en 1727-1729, radié du collège de Sidney Sussex de Cambridge et condamné à une amende et à un an de prison, qui se transforma en emprisonnement à vie, n'ayant trouvé personne pour répondre de lui ni payer sa caution. La traduction est attribuée par certains, sans preuves tangibles, au baron d'HOLBACH (1723-1789), dont l’ensemble de l’œuvre tente de détacher la morale de toute pensée religieuse, y compris déiste. « Les premiers lecteurs des Six discours sur les Miracles de Notre Sauveur (1727-1729) de Thomas Woolston, scandalisés déjà par ses autres écrits, ont supposé qu'il faisait partie du groupe de déistes et de libres penseurs autour d'Anthony Collins et de John Toland. Voltaire, qui lui a peut-être rendu visite lors de son séjour à Londres, fit de même. La réinterprétation des miracles de Jésus-Christ, que Woolston voulait figurative et spirituelle, paraissait trop fantaisiste pour être prise au sérieux ; on n'y voyait qu'une manifestation d'irréligion sournoise et destructive, une tentative de se débarrasser tout simplement des miracles du Nouveau Testament. Mal compris, Woolston éprouva un ressentiment qui dégénéra en haine anticléricale sous l'effet de la persécution de ses adversaires. » Présentation de la réédition de ce texte par la librairie Honoré Champion en 2001. Rarissime édition originale française dont l’auteur finit ses jours en prison à la suite de la parution de cet ouvrage réinterprétant les miracles du Christ…

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Woolston, Thomas (Holbach). Discours sur les miracles de Jésus-Christ… traduit de l’anglois de Woolston.

Tome un seul (sur deux).

Sans lieu [Amsterdam], sans éditeur [Marc Michel Rey], Dix-huitième siècle [1768 ?]. In-12. 261 pages. Reliure plein veau glacé avec dos à cinq nerfs orné d’une pièce de titre et de tomaison en maroquin noir, caissons richement ornés d’une fleur avec double encadrement doré. Double encadrement doré sur les plats. Reliure de l’époque.
Rare édition originale de la première traduction française. Ouvrage en bon état général si ce ne sont la coiffe supérieure en partie manquante, frottements aux nerfs et sur les plats (avec épidermures), coins frottés et pliés (voir photos). Intérieur en grande partie dénué de rousseurs.

L’avertissement consiste en une biographie de l’auteur, Thomas Woolston.

Ardent défenseur d'une lecture allégorique des Ecritures et plus particulièrement des miracles du Christ, Thomas Woolston (1669-1731) fut, à la suite de la parution de son ouvrage à Londres en 1727-1729, radié du collège de Sidney Sussex de Cambridge et condamné à une amende et à un an de prison, qui se transforma en emprisonnement à vie, n'ayant trouvé personne pour répondre de lui ni payer sa caution.

La traduction est attribuée par certains, sans preuves tangibles, au baron d'HOLBACH (1723-1789), dont l’ensemble de l’œuvre tente de détacher la morale de toute pensée religieuse, y compris déiste.

« Les premiers lecteurs des Six discours sur les Miracles de Notre Sauveur (1727-1729) de Thomas Woolston, scandalisés déjà par ses autres écrits, ont supposé qu'il faisait partie du groupe de déistes et de libres penseurs autour d'Anthony Collins et de John Toland. Voltaire, qui lui a peut-être rendu visite lors de son séjour à Londres, fit de même. La réinterprétation des miracles de Jésus-Christ, que Woolston voulait figurative et spirituelle, paraissait trop fantaisiste pour être prise au sérieux ; on n'y voyait qu'une manifestation d'irréligion sournoise et destructive, une tentative de se débarrasser tout simplement des miracles du Nouveau Testament. Mal compris, Woolston éprouva un ressentiment qui dégénéra en haine anticléricale sous l'effet de la persécution de ses adversaires. » Présentation de la réédition de ce texte par la librairie Honoré Champion en 2001.

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