古董波斯银器 - 戒指 - 雕刻红玛瑙镶座





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古董波斯银戒指,镶嵌雕刻珊瑚玉髓戒圈,约20世纪后半叶制造,伊斯兰风格,带什叶派铭文,重量4.8克。
卖家的描述
20世纪下半叶的波斯银戒,镶有雕刻的红玉髓戒镶。
这枚精美的古董波斯银戒指可追溯至20世纪下半叶,戒身粗壮,戒肩饰有繁复的花卉与藤蔓纹饰,随后是椭圆形戒面,上镶一颗温暖的橙色红玛瑙。宝石上细致镌刻有阿拉伯文铭文,读作“الله”(安拉),“علي فاطمة”(阿里·法蒂玛),“محمد”(穆罕默德)以及“حسن حسين”(哈桑·侯赛因),唤起贝特之人(Ahl al-Bayt)—什叶派伊斯兰教的核心人物。工艺体现了传统波斯银匠技艺,将精神象征融入优雅设计,使这件作品既虔诚又可佩戴。
象征意义与历史意义:
什叶派铭文:刻着的名字体现了什叶派信仰的核心,提及真主(上帝)、先知穆罕默德、伊玛目阿里(他的表兄兼岳父)、法蒂玛(穆罕默德之女、阿里的妻子),以及他们的儿子哈桑和侯赛因(先知的孙子、受尊敬的伊玛姆们)。在什叶派传统中,这些人物象征着引导、正义和殉道,这样的戒指常被当作护身符佩戴,以获得保护、灵性连接与纪念——尤其在像阿舒拉这样的纪念活动期间。红玉髓,在伊斯兰语境中被称为“aqeeq”,被认为能带来祝福、驱邪并增强信仰,这是一块据说得到穆罕默德先知本人喜爱的宝石(依据哈迪斯)。
像这样的戒指在波斯(今伊朗)及其周边地区很流行,作为个人虔诚的表达,在20世纪传统伊斯兰艺术复兴的背景下,受到文化和宗教运动的影响。
与波斯及什叶派传统的联系:
在巴列维王朝时期和早期伊斯兰共和国繁荣文化之际在波斯制造,这枚戒指展现了该地区享有盛名的金属工艺与宝石镌刻技艺,通常在伊斯法罕或设拉子等城市的工坊中制作。具有什叶派特征的铭文将其与伊朗占主导地位的宗教派别联系起来,那里的信徒佩戴此类珠宝以确认身份并寻求神圣的庇佑,将奥斯曼灵感的花卉纹饰与本地伊斯兰象征融为一体。
可佩戴,状态极佳,银质自然包浆保持良好,保留精致的雕刻,红玉髓镶嵌牢固;表面轻微磨损增添其真实的古董魅力,宝石与结构均未受损。
尺寸
内径:21.5 毫米(大约为美国戒指尺码12,欧洲戒指尺码67)
重量:4.8 克
注意:请查看提供的图片以获得戒指的详细印象。图片经过高度放大,以最佳方式展示细节;否则,实物会更加美丽和吸引人。
卖家故事
20世纪下半叶的波斯银戒,镶有雕刻的红玉髓戒镶。
这枚精美的古董波斯银戒指可追溯至20世纪下半叶,戒身粗壮,戒肩饰有繁复的花卉与藤蔓纹饰,随后是椭圆形戒面,上镶一颗温暖的橙色红玛瑙。宝石上细致镌刻有阿拉伯文铭文,读作“الله”(安拉),“علي فاطمة”(阿里·法蒂玛),“محمد”(穆罕默德)以及“حسن حسين”(哈桑·侯赛因),唤起贝特之人(Ahl al-Bayt)—什叶派伊斯兰教的核心人物。工艺体现了传统波斯银匠技艺,将精神象征融入优雅设计,使这件作品既虔诚又可佩戴。
象征意义与历史意义:
什叶派铭文:刻着的名字体现了什叶派信仰的核心,提及真主(上帝)、先知穆罕默德、伊玛目阿里(他的表兄兼岳父)、法蒂玛(穆罕默德之女、阿里的妻子),以及他们的儿子哈桑和侯赛因(先知的孙子、受尊敬的伊玛姆们)。在什叶派传统中,这些人物象征着引导、正义和殉道,这样的戒指常被当作护身符佩戴,以获得保护、灵性连接与纪念——尤其在像阿舒拉这样的纪念活动期间。红玉髓,在伊斯兰语境中被称为“aqeeq”,被认为能带来祝福、驱邪并增强信仰,这是一块据说得到穆罕默德先知本人喜爱的宝石(依据哈迪斯)。
像这样的戒指在波斯(今伊朗)及其周边地区很流行,作为个人虔诚的表达,在20世纪传统伊斯兰艺术复兴的背景下,受到文化和宗教运动的影响。
与波斯及什叶派传统的联系:
在巴列维王朝时期和早期伊斯兰共和国繁荣文化之际在波斯制造,这枚戒指展现了该地区享有盛名的金属工艺与宝石镌刻技艺,通常在伊斯法罕或设拉子等城市的工坊中制作。具有什叶派特征的铭文将其与伊朗占主导地位的宗教派别联系起来,那里的信徒佩戴此类珠宝以确认身份并寻求神圣的庇佑,将奥斯曼灵感的花卉纹饰与本地伊斯兰象征融为一体。
可佩戴,状态极佳,银质自然包浆保持良好,保留精致的雕刻,红玉髓镶嵌牢固;表面轻微磨损增添其真实的古董魅力,宝石与结构均未受损。
尺寸
内径:21.5 毫米(大约为美国戒指尺码12,欧洲戒指尺码67)
重量:4.8 克
注意:请查看提供的图片以获得戒指的详细印象。图片经过高度放大,以最佳方式展示细节;否则,实物会更加美丽和吸引人。

