Ce masque africain plus volumineux et pesants que les autres masques baoulé dans le but de pouvoir y fixer une large parure de raphia, les masques du Goli apparaissent deux par deux dans la version baoulé qui diffère de celle des Wan. Entrent tout d'abord en scène les masques circulaires Kplé Kplé, suivis des masques casques Goli Glen , puis les masques à cornes Kpan Pré, Kwan Plé, et finalement un couple de masques anthropomorphes dotés de crêtes, les Kpan. Au sein de ces différents couples le costume est pratiquement identique, seule la couleur diffère: généralement rouge pour le masque masculin qui danse toujours avant le féminin de couleur noire, avec des variations dans certains villages(" Baulé, African art western eyes", , Vogel, p.171) . Dans la culture baoulé, en effet, le personnage doté de moindre prestige apparaît toujours en premier, le pouvoir des femmes étant considérable. Mais chez les Wan, le Kpan du Goli est considéré comme étant féminin et apparaît à la fin du cycle de danses. Les Baoulé concoivent toutes choses par paires, formant des couples, tout en considérant la nature humaine comme à la fois féminine et masculine. L'influence yohouré est perceptible dans ce modèle de masque du Goli, festivité célébrant la nouvelle récolte, la visite de dignitaires ou des funérailles de notables. Toujours porté par un homme dissimulé sous une cape de raphia et des peaux animales, il ne représente pas un ancêtre mais constitue un objet de conjuration.