Unknown - Qur'an - Herat - 1460

古兰经——赫拉特——提穆尔帝国——公元1460年。一部由《古兰经》抄写而成、双叶对开的手稿，创作于沙赫鲁赫统治不久之后，正值极为动荡的政治时期。沙赫鲁赫或沙赫鲁赫·米尔扎（乌兹克语：Shohruh，波斯语：شاهرخ，Šāhrokh；1377年8月20日–1447年3月13日）在1405年至1447年间是提穆尔帝国的统治者。

这两张羊皮叶片包含来自第45章阿尔-贾希亚（跪拜者）末十节，即27-36节，以及第46章阿尔-阿哈法夫（沙丘）的标题和前四节。两张叶片的边缘都镶嵌有光饰装饰，右页标注第35和第30节；左页则标注本章起始。这些叶片中的经文对读者极具价值，尤在这动荡的时期。

第45章第27至36节聚焦审判日、行为簿的呈现，以及信士与不信者的最终后果。它们描述临近的时刻降临之日，伪信者将败落，诸国都将跪拜并被呈上他们的行为簿。记录准确地记载了所做的一切。那些信仰并行善的人将被纳入安拉的慈悲，取得明确的成就。至于不信者，将被提醒，当安拉的迹象被诵读给他们时，他们骄横且犯罪，并怀疑那必来的时刻。他们将承担自己行为的恶果，被他们曾嘲笑的事物所笼罩。那日将被告知他们被遗忘，就如他们忘记了那日的约会一样，他们的避难所将是没有援助者的火狱。这是因为他们嘲笑了安拉的迹象，被尘世生活所迷惑，他们将继续留在火狱中，且无人要求他们安抚安拉。这段经文以称颂安拉、掌管诸天、诸地与万界的主来收尾。

《古兰经》46章前四节（阿哈法章）通过断言《古兰经》的神圣起源、强调创造的有目的性，并挑战多神信仰来引入本章。第一节，“哈-咪姆”是被称为Al-Muqatta'at（分离字母）的一种修辞手法，其确切含义只有安拉知道，因此强调安拉的独一无二与全知。第二节确认《古兰经》是安拉的启示。第三节指出宇宙在真实与目的之下被创造，拥有既定的持续时限，但不信者忽视这些迹象与警告，而第四节则挑战那些崇拜安拉以外之物的人，提供他们的神明创造力证据，或来自前文经文的证据，或可验证的知识以支持他们的主张。

每一片叶子上都以优雅的纳斯赫体用黑墨书写经文。值得注意的是，右边的对开页包含一些经文的溢出部分，部族在边缘空白处排入文字，以便在开始下一页前完成排布。多处手写的“aya”以简单的金色螺旋标出经文所在。红色的附注符号为读者提供虔诚的指引。每片叶子都被金色与蓝色线条框住。

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